浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则等于是慢性自杀。——伽利略
从上次的谈话以后，文森西奥感到伽利略虽然聪明过人，但是十分幼稚、骄傲张狂，容易受歪门邪道的蛊惑。他想，对儿子要严加管教。
文森西奥几经考虑后，终于想了一个办法，那就是把儿子送到瓦隆布罗萨的卡马多斯修道院去学习。一方面可以磨炼一下他的锐气，另一方面可以打好文化课的基础。
修道院里有一位学识、品德俱佳，而且精通亚里士多德和托马斯·阿奎那的著作的神甫。文森西奥相信，儿子学了这些知识以后，一定会知道天高地厚，变得谦逊起来，从而走上研究学问的道路。
文森西奥认为，送儿子到这所修道院去，在这位神甫的教导下，伽利略肯定会走上正道，获得扎实的知识。
就这样，10岁的伽利略进了修道院。
修道院是天主教培训神甫的学院，不过在当时，还没有世俗的普通学校，请不起家教的孩子只能到修道院去学习，因为除了宗教教义，修道院也传授一些算术、拉丁文知识。
这类学校是当时中等教育的主流。一些想让孩子从事神职的家庭或者经济条件不优裕的人家，一般都把孩子送进教会学校读书。既然是教会控制的学校，其教学宗旨和课程设置，自然就以宗教内容为主了。
宗教神学是学校的主课。与宗教课程并列的是被宗教推崇的亚里士多德的著作。此外，受文艺复兴运动的影响，在宗教学校中也出现了一些具有人文科学精神的教学内容，如哲学、数学和天文学等。
文森西奥的这个计划当时看来是十分正确和成功的，因为这个聪明伶俐的孩子很快就赢得了神甫们的喜爱。伽利略的记忆力特别好，思维十分敏捷，真是一个能举一反三的好孩子。而且，平时好动的伽利略居然对教授的课程十分感兴趣，他每天全力以赴地学习，这一点，让所有的神甫都感到格外吃惊。
文森西奥对自己的这个决定感到十分满意，他曾骄傲地对吉乌莉娅说：“我们的儿子真是让人高兴，神甫们对我说，他是他们教过的所有学生中最好的一名学生。他不但聪明机灵，而且谦虚、安分，他”两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书“再也不像以前那样提出各种各样的奇怪问题了。你看，我做得是不是很明智？”
吉乌莉娅不屑一顾地说：“你可别高兴得太早了。我可没觉得在那儿学习对我们的儿子有什么好处，你看，我们曾经可爱的儿子，现在他的变化太大了，变得太快了。你看他现在，整天死气沉沉、老气横秋的，我宁愿看到他以前那副活泼可爱的样子。”
文森西奥却说道：“你的这种担心是没有必要的，知道吗？亲爱的，他在那里受到了教育，他长大了，变得懂事了。”
母亲说的是对的。伽利略确实是彻头彻尾地变了一个人。他不再有好奇心了，原来脑子里的各种各样的问题也都烟消云散了，他只是在全心全力地学习着那些经典书籍中的知识，他的好奇心已经被这些古已有之的教条给淹没了，剩下的只是百分之百的虔诚和百分之百的投入。
有一天，他感激地对神甫说：“我觉得我能生活在印刷术发明的今天，实在是太幸运了。我可以有这么多好书去读、去研究，这是古人无缘享受的福气。神甫，我要倾注我毕生的精力去学习和研究它们。那样，我将可以获得万事万物的真理。”
伽利略对这种读书生活着迷极了，他决心要做一名修道士，他想在瓦隆布罗萨安静的图书馆里度过自己的一生。他不再对修道院以外的任何事情感兴趣。
除了读书，伽利略会在空闲时间到修道院里植松树、胡桃树，会到空气芬芳的园地里去散步。正像那些树木一样，伽利略生活在与喧嚣完全隔绝的地方。
在学校开设的课程中，伽利略最喜欢的是数学，其次是亚里士多德的著作。他对哲学也有兴趣，但是，对于宗教教义却非常反感。
对于亚里士多德的科学思想和逻辑哲学，伽利略很愿意学习。而对于他的抽象思辨和试图包容一切的体系以及宗教对他的思想的神化，伽利略则表示出强烈的不满。
除了那些宗教信条和《圣经》故事外，每天要进教堂做祈祷也让伽利略不能忍受。在他的心里，追求知识是第一位的。
花费大量时间向上帝祈祷，能够获得什么知识呢？尽管对学校的规矩和教程不满意，可是，一个十几岁的孩子，不敢公开反对。
神学课他不得不上，教堂也不能不去。但是，在上神学课和上教堂做祈祷时，伽利略只是消极应付，还常常想别的事情。
而在上数学、哲学课以及老师讲解亚里士多德的著作时，他却非常专心，一边听，一边作记录，对于不懂的问题，课下还向老师提问。
