致功克期。泥丸氏曰:“致功可以克期者,一人之说,非通论也。盖禀受不一,而愚智有殊。克期而可致功,未有不因而致弊者。”太虚翁曰:“师言破的,饮水饮汤,冷暖自觉,师不得定之于弟,父不得定之于子,禀受有殊,智愚不一耳。行适其当,不及其期而已足。不得其当,虽过其期,行不中止。曰七曰九者,老少之名目,并非致功之期克也。左转三十六,右转三十六,是即半斤八两之说。类此而推,无庸泥滞也。譬如行路然,计弓准步而定里,成法则如此,由斯路者,行之而已,总以得到为宗。奚必垫涂人而考其步数乎?步有大小,其数自殊,考步以计里,不亦惑乎!天仙之道,活泼泼者是,固非泥象执文者可与议斯道。”
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