“原 文”
朋友死，无所归，曰：于我殡。朋友之馈，虽车马，非祭肉不拜。
——《论语·乡党》
“译 文”
孔子的朋友死了，没有亲属负责殓埋，孔子说：“丧事由我来办吧。”朋友有馈送，除了祭肉，即使是车马这样的贵物，孔子受赠都不回拜。
人是有情感的高级动物，患难与共的手足之情、相濡以沫的同窗之情、舐犊情深的母子之情、生生不息的赤子之情，都感人至深、催人泪下。
孔子的朋友因为得病死了，不知道是他根本没有亲戚，还是亲戚们都不愿意管，总之，他的后事没有着落。在这紧要关头，孔子说话了：丧事由我负责吧。众所周知，办丧事要花很多钱，尤其是在古代，而且孔子也没富裕过。但是，在平常的时候，孔子的朋友送给孔子东西，哪怕是像车马这样的贵重礼物，孔子接受了，但却不回拜。
这说明了什么呢？简单一句话：平常不言谢，患难见真情。平常你送我再重的礼物，我铭刻在心，却没必要假惺惺去回拜致谢，因为我把你当成真正的朋友，“君子大恩不言谢”。但作为我的朋友，当你真的到了生死存亡的危急时刻，我即使再困难，倾家荡产，也会对你伸出援助之手。正如孔子说的：“到了一年中最寒冷的时候，才知道松柏是不凋落的。”
让我们看看下面这个经典的小故事，体味其中的深意吧！
两个男人结伴穿越森林，突然，一只大熊从丛林中跳出来。其中一个男人为了自己的安全爬上了一棵树，另一个因无力同这头熊搏斗，便倒在地上一动不动地躺着，像是死了似的。
那头熊只在他头上嗅了一嗅，便像对他是死的感到不满似的走开了。爬在树上的那个男人从树上跳下来问：“那头熊好像在你耳边说了什么，它告诉你什么来着？”
躺在地上的男人回答道：“它说，和一个在危险时刻抛弃朋友的人做伴是愚蠢的。”
这个故事，几乎人人皆知。人们常说患难见真情，这一点无须怀疑。如果一个人身处困境，他的朋友都来雪中送炭，那他的朋友都是可以信赖的。但当一个人遭遇难处，他的朋友却如鸟兽散，那朋友之间的友情当然是不牢固的。人比动物更会伪装自己，把自己的心藏得严严实实，不轻易流露出来。只有在危难之时，才可以看清一个人的真面孔。
东晋大将军王敦因谋反被杀，他的侄子王应想去投奔江州刺史王彬，王应的父亲王含想去投奔荆州刺史王舒。王含问王应：“大将军以前和王彬关系怎么样？你竟然想去归附他？”王应说：“这正是应当去的原因。王彬在人家强盛时，能够提出不同意见，这不是常人能够做到的。到了看见人家有难时，就一定会产生怜悯之情。荆州刺史王舒是个安分守己的人，从来不敢做出格的事，我看投奔他没用。”
王含不听从儿子的意见，于是两人就一起投奔王舒，王舒果然把王含父子沉入长江。当初王彬听说王应要来，已秘密地准备了船只等待他们。他们最终没能来，王彬深深引为憾事。看来，儿子比父亲更会看人，只是儿子屈从父亲的意见，终于误了自己。
古人说：“疾风知劲草。”在海拔很高的地方，大风来了，所有的草都倒下去只有一种草还顽强地立着，它叫“劲草”，是一种有用的中草药。交朋友也须交“劲草”类的朋友。
“多个朋友多条路”是人类的共识。在你遇到困难、需要帮助的时候，朋友当中你最先想到谁？这时候，能有一两位伸出援助之手的朋友是一种莫大的幸福。在我们这个社会中，重义轻利把友谊看得极为神圣的大有人在，这也是整个社会构建道德基础的重要组成部分。同时，不能否认的是，还有另外一种人，仅仅把朋友当成可供利用的资源。一旦人家失势找上他时，他立即换上另一幅面孔。“但见锦上添花，从不雪中送炭。”
很多人曾经感叹：志同道合、肝胆相照的真朋友何其少，而虚与委蛇，利益面前经不住考验的假朋友又何其多。对人认识不清就把他当做忠诚的朋友是很危险的：他在危难时刻不仅不帮助你，反而还会做一个落井下石的人。
蔺相如曾是赵国宦官缪贤的一名舍人，缪贤曾因犯法获罪，打算逃往燕国躲避。蔺相如问他：“您为什么选择燕国呢？”
缪贤说：“我曾跟随大王在边境与燕王相会，燕王曾握着我的手，表示愿意和我结为朋友。所以，我想燕王一定会接纳我的。”
蔺相如劝阻说：“我看未必啊。赵国比燕国强大，您当时又是赵王的红人，所以燕王才愿意和您结交。如今您在赵国获罪，逃往燕国是为了躲避处罚。燕国惧怕赵国，势必不敢收留，他甚至会把你抓起来送回赵国。你不如向赵王负荆请罪，也许能有幸获免。”缪贤觉得有理，就按照蔺相如所说的办，向赵王请罪，果然得到赵王的赦免。
缪贤以为燕王是真的想和自己交朋友，他显然没有考虑自己背后的一些隐性因素，比如自己当时的地位、对燕王的价值等。可是，现在他成了赵国的罪人，地位已经变了，交朋友的价值也就失去了，他贸然到燕国去当然很危险了。蔺相如看问题可谓“一针见血”。
“成功可以招引朋友，挫败可以考验朋友。”唐代韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
晋国大夫文子流亡在外，经过一个县城。随从说：“此县有一个啬夫是你过去的朋友，何不在他的舍下休息片刻，顺便等待后面的车辆呢？”
文子说：“我曾经喜欢音乐，此人给我送来鸣琴；我爱好佩玉，此人给我送来玉环。他这样迎合我的爱好，是为了得到我对他的好感。我怕他也会出卖我，以求得别人的好感。”
于是，他没有停留，匆匆离去。结果，那个人果然扣留了文子后面的两辆车马，把他们献给自己的国君。
王舒、燕王、啬夫在友与利的选择上都看重后者。在他们眼里、情义二字不值分文，而且会成为自己的障碍。此一时彼一时，此时的他们必欲除友而后快。一个人是不是可以相交成为朋友，不可以等到大事当前再去判断，而应在平常小事中就注意观察，这样可以防患于未然。
忠诚的朋友给你带来的是稳定的信任，你在任何时候都可以向他发出求救的信号。将朋友看得很重的人，自身具有一颗善良、正直、无私的心，能将朋友的苦难作为自己的苦难，与朋友同生死、共患难。我们的身边朋友很多，我们不能企盼有什么苦难来考验我们的朋友。可一旦你有危难，你身边的朋友肯定会有离你而去的。在困难面前，很多人丧失了对朋友的忠诚，抛弃了友谊。如果你自己或者别人有这样的经历，你可要远离这种人。
世上的人有千百种，不可能所有的人都成为我们的朋友，真正的朋友就看关键时刻在利益面前的表现。因此，考查一个人（也可以是你自己）在困境里的友情，就可以获得被认知者的真实信息，再通过客观的评价确定是否值得与之交友。
身处困境，朋友都来雪中送炭，这样的朋友都是可以信赖的；遭遇难处，朋友都如鸟兽散，这样的朋友是不可靠的。只有在危难之时，才可以看清一个人的真面孔。
