“原 文”
子曰：放于利而行，多怨。
——《论语·里仁》
“译 文”
孔子说：“总是以个人利益为目的而行事，就会招致更多的怨恨。”
生活中，有的人为赚钱而昏了头，不择手段。对这些人，孔子早就提出过警告：“放于利而行，多怨。”单纯基于赚钱谋利的欲望去行动，必然会招致很多的怨恨。
孔子所反对的就是“放于利而行”，就是将追求“利”的程度无限扩大化，以至于用“利”来衡量人世间的一切事情，因为这恰恰违反了他一直追求的“义”。如果人们都“放于利而行”，由于物质等很难满足人的无穷欲望，这势必引起人们之间的争夺。得到满足的人会高兴，得不到满足的人就会有怨恨。发展到最后，就不再是争夺了，而会成为争战。
当人的行为只是出于赚钱的角度，肯定会招致很多怨恨；当行为已经违反了公众的道德准则，就会受到良心的谴责和公众的蔑视；当行为更进一步，触犯国家法律了，等待他的将是法律的严惩。我们应该从小处、小事就杜绝有可能犯法的行为，不能干那种为了赚钱六亲不认、礼义廉耻不顾的事。这种事影响不好，为以后的触犯法律埋下祸根。一旦失去控制，就是性命攸关的事，更逃不掉法律的制裁。
如何做事、赚钱两不误，还能博得大家的好感呢？其实很简单，做生意要想赚大钱，必须有大德。在商业生涯中，牢记“最重要的是人品”这句箴言。但凡事业有成的知名企业家，他们做生意往往都不是只从利益角度出发，而会兼顾诸多方面。他们可以为了诚信、道义，放弃自己的利益。来看看华人首富李嘉诚是如何对待商业伙伴的吧！
香港《文汇报》曾刊登李嘉诚专访。主持人问：“俗话说，商场如战场。经历那么多艰难风雨之后，您为什么对朋友甚至商业上的伙伴仍能抱有十分的坦诚和磊落？”
李嘉诚答道：“简单地讲，人要去求生意就比较难。如果生意跑来找你，就容易做。一个人最要紧的是节省你自己，对人却要慷慨，这是我的想法。顾信用，够朋友。这么多年来，差不多到今天为止，任何一个国家的人，任何一个省份的中国人，跟我做伙伴的，合作之后都能成为好朋友，从来没有一件事闹过不开心。这一点，我是引以为荣的。”
追随李嘉诚二十多年的洪小莲，谈到李嘉诚的合作风格时说：“凡与李先生合作过的人，哪个不是赚得盘满钵满！”
子贡辞行。子贡当信阳宰，向老师孔子辞行。子贡精通经济，善做生意，他将仁爱、贤智、济世、巧词融为一体，运用于儒商易货之中，成为一代当之无愧的儒商宗师鼻祖。商人们流行在自己的店铺店堂内悬挂“陶朱事业，端木生涯”8个大字商场上，人缘和朋友显得尤其重要。实际上，善待他人，照顾到对方利益是生意场上交朋友的前提，诚实和信誉是交朋友的保证。正如在积累财富上创造了奇迹一样，李嘉诚的人缘之佳在险恶的商场同样创造了奇迹。有人说，李嘉诚生意场上的朋友多如繁星，每一个和他有过一面之交的人都会成为他的朋友。所以，李嘉诚在生意场上只有对手而没有敌人，不能不说是一个奇迹。
所以说，想成大事，就不能只顾着赚钱。孔子说过：“己所不欲，勿施于人。”李嘉诚给我们做了一个好榜样。不管是为了诚信，为了道义，还是为了照顾伙伴，总之，在他们的利益取舍之间，时时可以看见孔子的思想智慧闪耀的光芒。他们都明白一个道理：商场虽然存在竞争，但还是要“以和为贵”。
做生意，就是做人。想把生意做大做好，首先要学会做人，学会做孔子所提倡的“仁”人。崇尚仁道，不去计较眼前的得失，就能有所得。如果忽视了仁道，抛弃了仁道，违背了仁道，斤斤计较个人得失，也许暂时占得一点蝇头小利，但最终还是会“偷鸡不成蚀把米”，甚至触犯国家法律。
行为只顾自身利益会招致很多怨恨，行为经违反公德会受到良心的谴责和公众的蔑视，行为触犯国家法律会受到法律的严惩。为人处世要轻利而重德，培养好的品格才是最重要的。
