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第6章

己卯,建文元年春正月癸未,帝祀天地于郊。祀礼始以太祖高皇帝配享。是岁即位,改元,郊见上帝,如岁祀之礼。戊辰,御奉天殿,誓戒百官。是夕,宿于文华殿斋室。己卯,出舍皇邸,尚膳进素食。庚辰夜,合祀天地,配以太祖高皇帝。

太祖座西向,帝脱舄登太祀殿,秉圭奠瓚,兴俯拜跪,罔弗如礼。昧爽还宫,御奉天殿,受群臣贺。翰林院侍读方孝孺进郊祀颂,谓是日夜半礼成,天宇澄莹,父老咸谓未尝遇。

四日,改行都司昌州为昌州长官司、普洛州为普洛长官司、威龙州为威龙长官司。

诏应天府及十三布政司开科乡试。应天、北平、山东、山西、陕西、浙江、河南、江西、湖广、福建、广东、广西、云南、四川。

十七日,革云南等十四府照磨所。

二十二日,革武昌府江夏县金口镇、鲇鱼镇二巡检司,立赣州府安远县南桥保巡检司。

二十七日,革会州卫巳松、大龙、会川、黎溪、腰驿凡五驿,革平阳府僧会司。

遣使告即位于天下。合祀日神。司业张智诣阙里。

百夷平,征虏将军何福等师还。先是,十月八日,兵次金齿;十六日,克何登等寨;十八日,克小南和寨;二十二日,还金齿。十一月二日,兵次百夷崖甸,克鲁麻等寨;五日次麓川大甸;六日,克刁干孟寨、朝首贼刁干孟景;七日,次木邦;十一日,克麻底、浪傍等寨;十三日,克孟斯寨;十六日,克孟别;三十日,还大甸。十二月三日,师还金齿;二十二日,征蒲蛮并木邦、孟定等处;二十三日,次石甸,招谕蒲蛮降;二十六日,克阿哈喇寨、老老姚寨。明年正月二日,克枯阿莽寨;初五日,平要甸;七日,班师。于是百蛮悉平。

敕修《太祖高皇帝实录》,以礼部左侍郎兼翰林院学士董伦、右侍郎兼翰林院学士王景彰为总裁官,太常寺少卿廖升、翰林院侍读学士高逊志为副总裁官,翰林院修撰、国子监博士王绅、陕西汉中府学教授胡子昭、齐府审理副杨士奇、江西崇仁县学训导罗恢、云南马龙池郎甸长官司吏目程本立等为篡修官,给大官撰,宠眷有加。

景彰,浙江松阳人,名景,以字行。洪武初为怀远教谕,以文字知名。后擢山西右参政,坐事谪云南。时修《太祖实录》,召入翰林,充总裁官。《雪庵集》引曰:“松阳人,名暨,姓不传。永乐初,年逾壮者矣,始落发为僧。溯江而上,抵重庆府囗、善庆里山水奇绝可遁,曳杖而囗将至,憩于邑囗,既而善庆杜氏景贤贤之,乃相与陟囗亲洞诸山复降至曰:“盍于是乎寺焉以老。”景贤鸠材构之,寺成而入,昕夕命僧徒诵经咒,闻者则易之乾卦也。景贤曰:“上人祖释而诵儒经,奚其可。”乃易伽梵,而寺以观音名。呜呼寺也,岂其心哉。尝买楚词,泛小舟于滩之中流,读一叶,辄投之水而哭焉。如是至于卷斯巳。众骇之,莫测其意。呜呼僧也,岂其心哉。囗闻能破尘臆每脯注一壶以候客,时至者虽囗拒而与饮渐曛,呼囗曰:“我歌尔和,竟而冥寐,呜呼酒也,岂囗。”侍者曰:“吾师形硕而则星流囗云造出见者哉,讶其为。洪武三,翰林学士,而今乃灭其迹,子未冠得其又索其遗者藏之,皆手书也。呜呼,日月逝人无闻于世也,夫庸言而骎诸梓以传,即囗者,不知何许人,往来于隆安里间,帕首锅而食其力,垂老不漏一字,偶值诗小酌联句,适业暇而立于侧,怪其语囗者再,诸老怒叱曰:汝能诗,即续吾所未能者,不得已,拾韵而应之,诸老起,延之上坐,不可强之而后可,仅一绝过此若病人,言其与雪庵故僚,反不一也。谨以其诗附于是,集之囗人心白矣岂终言日知。廖升字,襄阳人,学行最知名。洪武末由左府断事囗上,十月,擢太常寺少卿囗。建文初,修《太祖实录》,学士董伦为总裁,升囗与高逊志为副总裁。会太宗平定内难,升恸哭与家人诀,囗自缢死。壬午,都御史陈瑛奏升与王艮、颜伯玮皆不顺命,而效死于建文君,同,宜追录之。上悯其忠,不问。高逊志,字士敏,州萧县人,元末侨居嘉兴。自幼好学,京师,其一时文章大家如宣城袁囗昌、郑元祐皆在,逊志获受其业,故其文章典雅成一家言。年二十五为质阝山书院山长。洪囗,徵修《元史》,入翰林为编修,累迁侍讲学士。建文初,召为太常寺少卿。庚辰会试,与董伦为考选官,精,名士胡广、吴溥、杨子荣、杨浦、胡濙辈,皆入彀囗人焉。内难既平,逊志存殁莫考。

尝考是科同囗者,右拾遗朱逢、编修史官吴勤、叶惠仲、赵友士、、张秉彝,监试官御史王度、俞士吉,盖皆一时之选囗,叶惠仲、王度死难,馀皆囗故而。徐旭者,永乐初为吏部郎中,与逢预囗实录,旭升国子监祭酒。俞士吉,永乐。李贯者,吉水人。革除中,为翰林修囗宗,一日囗于宫中持建文时群览一二干犯者,命翰林院侍讲马钱粮数目则晋馀干犯者悉烧缙等曰:“尔等宜皆有之。”众稽首未对,贯无之,上曰:“尔以独无为是耶?食其禄,思任其事。国家危急之际,在近侍独无一言,可乎?朕非恶夫尽心于建文者,但恶导引建文坏祖法乱政经也。尔等前日事彼则忠于彼,今日事朕当忠于朕。不必曲自遮蔽也。”后贯以姻家累,坐罪下狱。

王绅,字仲缙,金华义乌人。父祎,以文行重海内,与宋濂齐名。国初擢儒教校理,历起居注,出判南康、临漳二郡。

会修《元史》,召为总裁官。寻擢翰林待制,使云南,仗节死。

绅甫十三,聪敏过人,落笔为文,沛然不可御。鞠于伯氏绶,事母何尽孝。及卒,哀毁逾礼。未几,绶亦没,绅独综理生业,茕茕忧患中,杰然负奇志。暇日益取经史百氏言,穷其旨归,纵横磅礴,出入上下,宋濂一见即器之,曰:“王华川其有后乎!”蜀献王闻其贤,驰币聘至,待以客礼,俾教授蜀郡。缙痛父遗骼未还丘垅,白其情事,王悯之,给道里费,以云南访求,不获,遂即死所奠祭,仰天号恸,几之,泣下沾襟,作《滇南恸哭记》以著志,云南囗重之,作《吊王翰林文》纾其情。还,王慰劳囗,贵贱咸知爱敬。建文即位,召为国子博士,编修《太祖实录》。

与侯城方孝孺交游,尝尊孝囗代儒宗,劝之著书以淑来世,孝孺不以为然,绅益向道德而略文艺。尝以其父死节事闻于朝,得囗赠翰林学士,谥文节。开国以来,文臣有谥者实自祎始。庚辰十二月丙午,缙卒,年四十有一。《继志集》三十卷藏于家。子稌,事见第五卷。

胡子昭,字仲常,一字伯尚,嘉定荣县人,旧名志高,后以避嫌,改居县之东川乡。子昭富经术,性忠介。方孝孺为汉中教授,讲明理学,往从之学。蜀献王赋诗赠之。其后由儒士被荐至京师,王绅辈甚重之。革除间为史官,历升山东按察司佥事、刑部侍郎。壬午九月十一日戮,时年四十一,阖族被擒。

父复初,母郭氏,皆年八十馀,编伍。子绍缜、维发习匠,后亦编伍。独弟志遂为蜀府典宾,匿丹棱以免。近御史熊相于州治西立祠祀之。

杨士奇,名寓,以字行,江西泰和人。早孤,母改适罗戴。

奋志力学,郡县交辟不就。寻以明经授教官,未赴。会修《太祖实录》,送留翰林编纂。未几,命吏部考第史馆,尚书张紞奏士奇第一,授齐府审理副。明日,复入翰林。

程本立,字原道,嘉兴崇德人。少读书,不务章句,闻金华朱彦修得考亭正传于白云许谦,乃就学焉。寓金华最久,造诣日深。洪武丙辰,以明经秀才擢秦府典所引礼舍人,秦、晋、燕三府官僚召见奉天门下,赐马匹、楮币有差。在任五阅月,以母艰去。庚申,复除补周府礼官。丁卯,从王朝京师,被累,谪云南马龙池郎甸长官司吏目,留家大梁,自以一仆之任。时所部百夷煽诱为逆,本立单骑突入,为书开谕逆顺利害,由是诸夷咸悦归顺,边事以息。当王师初靖,余孽尚骄,时西平侯沐英、布政使张沈以本立统领守御,因自誓曰:“我当以死救一方之民。”遂不避艰险,山行野宿,自禁雄姚安以逮大理、鹤庆、严江、永安,咸赖其抚绥安辑,自是民得安业,军得着伍,本立之功也。戊寅,奏计京师,应天府尹向瑶、学士董伦,以文学优长、守身廉洁荐,乃征入翰林,纂修《高庙实录》。升都察院左佥都御史,阶中顺大夫,支四品俸。辛巳,以失误陪祀,调除,仍留翰林纂修。明年,《实录》完,调江西按察司副使。未行,适靖难兵起渡江,逮入京,本立自尽,壬午六月十三日也。官因追其恩典,家无遗赀,时称为清。所著有《异隐集》十卷,佥事吴昂刊行于闽,而参政林延昴序之,称为“今之夷齐”云。时同纂修者学士董伦、礼部郎中夏正善,史官钱塘高让、庐陵吴勤、赵友士、端孝思,同郡张秉彝、唐耕,侍讲王景、修撰李贯,编修吴溥、杨溥、杨子荣、刘觐,侍书刘彦铭,皆不能死节,或见用新朝焉。

唐愚士,名之淳,字愚士,以字行,绍兴山阴人。父肃,国初应奉翰林,文字有名。愚士少有奇志,攻学不倦,年二十余已有声浙水。父谪死临濠,辛勤扶丧归葬。追求其平生所作,不惮荒远,纂录收拾,如获金璧。时伏读凄切,人为之掩泣。

然愚士亦工为文章,且善笔札,酷似其父。洪武中,屡有荐之者,谢不就。曹国公李景隆勋业第一,好士,闻名,走使者请至家,俾其子师焉。征行四方皆与俱,历燕、蓟、秦、周,览前代遗迹,援笔而赋,蹂躏一时。岁辛已,嗣君诏翰林词臣集数千载经史中事,为书以考治乱、为监戒。命举优通文学士,方孝孺辈以愚士荐,上亦雅知其名,且谓曹国公之客贤,趣召至殿前,即拜翰林侍读,赐以冠带,俾与孝孺俱领修书事,且同以《前汉书》进读。未几,病,以闰三月二十三日卒。时景隆以将兵于外,及归,则愚士病甚不可为矣。赒恤之甚厚。所著有《萍居稿》、《文断》诸书。

二月六日,都督韩观练兵于德州。

革会川卫儒学。

三月,改大理寺卿为大理卿,革司务二员,立典簿一员。

改太常寺卿为大常卿。

革鸿胪寺司仪司二署。

改光禄寺卿为光禄卿,寺丞各加左右字,升秩从四品,寺丞从五品。

改太仆寺卿为太仆卿,少卿、寺丞各加左右字。升少卿秩从四品,寺丞从五品。改主簿,增典厩、典牧二署,各设正一员、丞二员、监事二员、吏目一员,典厩署增属官囗騻等一十五郡,郡置长一人,改马千户所仓一处副使属本署,典牧署增属官,遂生等三郡。

五日,革安远县僧会司。

七日,增置衡州府来阳县观山巡检司。

九日,改福州府福宁县青湾巡检司为相山巡检司,松山巡检司为库溪巡检司。

十日,追尊懿文皇太子为孝康皇帝,庙号兴宗;皇妣敬妃为孝康皇后,立妃马氏为皇后;封弟允熥为吴王、允熞为衡王、允熙为徐王,诏诰天下。遂命有司举贤、养老、恤穷、重农、造士、任官、旌义、周恤、裕荒、恤兵、存废、掩骼,以佐邦国。诏曰:“朕惟有盛德而不享其报者,必垂裕于后昆,履大位而不逮乎亲者,必致尊于宗庙,此天下之至理、古今之通义也。昔我太祖高皇帝,平定天下,承千载之大统;皇考懿文皇太子,早登储位,参决万几,默施宽仁,阴赞至治,视斯民如赤子,体天眷之圣,盛锡佑朕躬。太祖皇帝奄弃臣民,肆朕嗣登大位,既谥太祖为高皇帝,孝慈皇后为高皇后,而皇考谥号未称,朕心实悼焉。迩者采群臣之言,追尊皇考为孝康皇帝,庙号兴宗皇帝,妣敬妃为孝康皇后,择日祔。群臣复谓中宫之号未正,无与共承祭祀,诸弟之封未定,无以夹辅邦家,继以为请。已册妃马氏为皇后,封弟允熥为吴王、允熞为衡王、允熙为徐王。夫尊亲所以崇孝敬之道,正家所以厚风俗之厚。

嘉兴万邦,同臻至治,布告中外,咸使闻知。一、祖宗庙谥称号,所以裒显功德,非所当讳。今后惟庙讳如律回避,庙谥称号勿讳。一、民间及山林岩穴有怀才抱德,送来授以禄位,以安黎庶。一、军民男妇有八十、九十者,赐米一石、肉十斤、酒三斤;九十者加赐帛一疋、绵一斤;其身犯杖罪以上,隶卒、优娼不用此例。一、所在鳏寡孤独、贫无产业不能自存,有司每岁给米三石,责令亲戚收养;如无亲戚,邻里养之,毋致失所。其有田地荒芜,无人耕种者,从实开报,以凭分豁。一、农桑乃衣食之本,有司勿夺其时,使得尽力耕种,足其依食。

一、学乃风化之原,教养英俊以备任用,有司宜加意礼以劝勉,禁其习于浮华,毋得通同扰民。”太后开平忠武王常遇春女。

皇太子数岁薨,皇后父金为光禄少卿。洪武丙子九月十三日立为皇太孙妃,至是册为皇后。吴王国杭州,衡王国衡州,明年之国;徐王幼未行。岁壬午七月,降封吴王为广泽王,衡王为怀恩王。是岁十二月召至京,皆降为庶人,幽之,后随驾入北京。至天顺元年释放,无存,惟吴庶人有老姊数人耳。徐王永乐四年封瓯宁王,未之国,永乐十五年薨,迁葬太平门外,无子,国除。至今南燕光禄寺岁供节祀,用时俗棹面酒果所祭之。

二十一日,改广东盐课提举司为广东都转运盐使司、海北盐课提举司为北分司。

二十二日,革邵武府光泽县河泊所。

二十五日,革户部浙江等十三清吏司,立职民、度支、金帛、仓库四司。革刑部浙江等十二清吏司,立详宪、比议、职斗、都官四司,立郎中一人,员外二人,主事八人。

革绍兴府在城河泊所。

二十九日,改浙江等十二提刑按察司为浙江十二道肃政按察司,各分巡道改为分司革照磨所。

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