易经泰卦九二朋亡
程
传
时之既泰则人习于安其情
肆而失节将约而正之非绝去其朋与之私则不能
也故云朋亡自古立法制事卒不能行者牵于朋比
也治泰不能朋亡则为之难矣
系辞下传定其交而后求囗交而求****不与也
礼记曲礼僚友称其弟也执友称其仁也交游称其
信也
注
僚友官同者执友志同者同师之友其执志
同故曰执友交游则泛言远近之往来者
檀弓孔子曰父之友吾哭诸庙门之外师吾哭诸寝
朋友吾哭诸寝门之外
礼器丧祭之用宾客之交义也
郊特牲为人臣者无外交不敢贰君也
乐记射乡食飨所以正交接也
关尹子三极篇利害心愈明则亲不睦贤愚心愈明
则友不交
七釜篇二幼相好及其壮也相遇则不相识二壮相
好及其老也相遇则不相识如雀鸽鹰鸠之化无昔
无今
九药篇有道交者有德交者有事交者道交者父子
也出于是非贤愚之外故久德交者则有是非贤愚
矣故或合或离事交者合则离
管子法禁篇交人则以为己赐圣王之禁也
远交以逾群圣王之禁也
形势解与人交多诈伪无情实偷取一切谓之乌集
之交初虽相欢后必相咄故曰乌集之交虽善不亲
列子力命篇世称管鲍善交者小白善用能者然实
无善交实无用能也实无善交实无用能者非更有
善交更有善用能也召忽非能死不得不死鲍叔非
能举贤不得不举小白非能用雠不得不用
墨子修身篇近者不亲无务来远亲戚不附无务外
交
据财不能以分人者不足与友守道不笃遍物不博
辨是非不察者不足与游
荀子劝学篇君子居必择乡游必就士所以防邪僻
而近中正也
非十二子篇遇乡则修长幼之义遇长则修子弟之
义遇友则修礼节辞让之义遇贱而少者则修告导
宽容之义无不爱也无不敬也无与人争也恢然如
天地之苞万物如是则贤者贵之不肖者亲之
君道篇其于百官之事伎艺之人也不与之争能而
致善用其功其侍上也忠顺而不懈其使下也均遍
而不偏其交游也缘义而有类其居乡里也容而不
乱
宥坐篇与小人处者吾殆之也
韩子爱臣篇人臣处国无私朝居军无私交
有度篇若以誉进能则臣离上而下比周若以党举
官****务交而不求用于法故官之失能者其国乱
以誉为赏以毁为罚也则好赏恶罚之人释公行行
私术比周以相为也忘主外交以进其与则其下所
以为上者薄矣交众与多外内朋党虽有大过其蔽
多矣
民不越乡而交无百里之戚贵贱不相逾愚智提衡
而立治之至也
五蠹篇布衣相与友无富厚以相利无威势以相惧
也故求不欺之士
解老篇义者知交朋友之接也亲疏内外之分也知
交友朋之相助也宜亲者内而疏者外宜义者谓其
宜也
吕子正名篇尹文曰交友则信居乡则悌
战国策江乙说安陵君曰以色交者华落而爱渝以
财交者财尽而交绝
史记孟尝君传冯欢曰富贵多士贫贱寡友事之固
然也
苏秦传秦说赵肃侯曰安民之本在乎择交择交而
得则民安择交而不得****终身不安
素书求人之志章亲仁友直所以扶颠近恕笃行所
以接人
安礼章同志相得同仁相忧同恶相党同爱相求同
美相囗同知相谋同贵相害同利相忌同声相应同
气相感同类相依同义相亲同难相济同道相成同
艺相规同巧相胜此乃数之所得不可以理违
淮南子原道训所谓人者偶智故曲巧伪诈所以
俯仰于世人而与俗交者随人者与俗交者也
精神训衰世凑学不知原心反本直雕琢其性矫拂
其情以与世交故目虽欲之禁之以度心虽乐之节
之以礼趋翔周旋诎节卑拜肉凝而不食酒澄而不
饮外束其形内总其德钳阴阳之和而迫性命之情
故终身为悲
泛论训圣人以文交于世而以实从事于宜不结于
一迹之涂凝滞而不化
诠言训人举其疵则怨人鉴见其丑则善鉴人能接
物而不与己焉则免于累矣
外交而为援事大而为安不若内治而待时凡事人
者必以宝币卑辞事以玉帛则货殚而欲不厌卑体
婉辞则谕说而交不结约束誓盟则约定而反无日
虽割国之锱锤以事人而无自恃之道不足以为全
说山训行合趋同千里相从趋不合行不同对门不
通海水虽大不受胔芥日月不应非其气君子不容
非其类也
新书大政下篇交接之道不过于为身故不肖者之
为身也不可以接友
修政语上篇帝舜曰吾尽吾敬以事吾上故见为忠
焉吾尽吾敬以接吾敌故见为信焉吾尽吾敬以使
吾下故见为爱焉
大戴礼卫将军文子篇送迎必敬上友下交银手如
是卜商之行也
文王官人篇省其出入观其交友省其交友观其任
廉
新序杂事篇论行而结交者立名之士也
谚曰有白头而新倾盖而故何则知与不知也
扬子修身篇君子修其身而后交上交不谄下交不
骄则可以有为矣或曰君子自守奚其交曰天地交
万物生人道交功勋成
重篇或问交曰仁问余耳曰光初窦灌曰凶终
后汉书宋弘传弘曰贫贱之交不可忘糟糠之妻不
下堂
****传论****难于交执之道斯知交矣
论衡累害篇人之交游不能常欢欢则相亲忿则疏
远疏远怨恨毁伤其行
潜夫论务本篇列士者以孝悌为本以交游为末内
孝悌于父母正操行于闺门所以列士也今多务交
游以结党助偷世窃名以取济渡夸末之徒从而尚
之此逼真士之节而衒世俗之心者也
仲长子昌言幽言则攻己之短会同则述人之长负
我者我加厚焉未有与人交若此而见憎者也
事君不为君所知忠未至也与人交不为人所信义
未至也
风俗通尚书曰人惟求旧诗云虽有兄弟不如友生
论语久要不忘平生之言周礼九两友以任得民是
以随会图其身而不遗其友鲍叔度其德而固推管
子厥后陵迟弥已雕玩伐木有鸟鸣之刺谷风有弃
予之怨陈余张耳携手遁秦友犹父子及据国争权
还为豺虎自汉所称王贡弹冠萧朱结绶博育复隙
其终始以交为难况容悦偶合而能申固其好者哉
故长平之吏移于冠军魏其之客移于武安郑当汲
黯亦旋复然翟公疾之乃书其门一死一生乃知交
情一贵一贱交情乃见自古患焉非直今也韩信宠
秩出胯下之人斯难能也安国不念旧恶合礼中平
李广因威归忿非义之理宣尼暨陈皆降而复升兼
济天下惟虞卿逼于强秦独善其身缵述篇籍垂训
后昆昔子夏心战则囗道胜如肥何必高位丰爵以
为融懿也
荀悦三游论世有三游德之贼也一曰游侠二曰游
说三曰游行立气势作威福结私交以立强于世者
谓之游侠饰辩辞设诈谋驰逐于天下以要时势者
谓之游说色取仁以合时好连党类立虚誉以为权
利者谓之游行此三游者乱之所由生也
君子犯礼小人犯法奔走驰骋越职僭度饰华废实
竞趋时利简父兄之尊而崇宾客之礼薄骨肉之恩
而笃朋友之爱忘修身之道而求众人之誉割衣食
之业以供飨宴之好苞苴盈于门庭聘问交于道路
书记繁于公文私务众于官事于是流俗成矣而正
道坏矣
游行之本生于道德仁义泛爱容众以文会友和而
不同进德及时乐行其道以立功业于世以正行之
者谓之君子其失之甚者至于因事害私为奸轨矣
魏志杜畿传畿子恕曰布衣之交务信誓而蹈水火
感知己而披肝胆徇声名而立节义
胡质传质曰古人之交也取多知其不贪奔北知其
不怯闻流言而不信故可终也
人物志体别篇弘普之人意爱周洽不戒其交之混
杂而以介为狷广其浊是故可以抚众难与厉俗
八观篇爱惠分笃虽傲狎不离助善着明虽疾恶无
害也
谯子夫交之道犹素之白也染之以朱则赤染之以
蓝则青
交得其道千里同好固于胶漆坚于金石
抱朴子臣节篇人臣外结出境之交内树背公之党
虽才足饰非言足文过未有不身膏剡锋家糜汤火
者也
风土记越俗性率朴初与人交有礼封土坛祭以犬
鸡祝曰卿乘车我戴笠后日相逢下车揖我步行卿
乘马他日相逢卿当下
文心雕龙嵇康绝交实志高而文伟矣赵至叙离乃
少年之激切也
颜氏家训治家篇世间名士但务宽仁至于饮食饷
馈僮仆减损施惠然诺妻子节量狎侮宾客侵耗乡
党此亦为家之巨蠹矣
慕贤篇君子必慎交游焉孔子曰无友不如己者颜
闵之徒何可世得但优于我便足贵之
文中子王道篇子见刘孝标绝交论曰惜乎举任公
而毁也任公于是乎不可谓知人矣
天地篇子曰不强交不苟绝惟有道者能之
问易篇交游称其信可以立功矣
礼乐篇子曰君子可招而不可诱可弃而不可慢轻
誉苟毁好憎尚怒小人哉子曰以势交者势倾则绝
以利交者利穷则散故君子不与也子谓薛收善接
小人远而不疏近而不狎颓如也
立命篇子曰弃德背义而患人之不己亲好疑尚诈
而患人之不己信则有之矣
谭子游云篇君子常正其心常俨其容则可以游泳
于寥廓交友于神明而无咎也
鹿门隐书爱虽至而不媟雠已危而不挤势方盛而
知足利正中而议巳岂小人之能哉
惮势而交人势劣而交道息希利而友人利薄而友
道退明君善全臣者不狎哲士善全友者不
不思而立言不知而定交吾其惮也
无能子孙登说孙登先生隐苏门山嵇康慕而往见
之登曰吾尝得汝贻山巨源绝交书其间二大不可
七不堪皆矜己疵物之说时之所憎也夫虚其中者
朝市不喧欲其中者岩谷不幽仕不能夺汝之情处
不能济汝之和仕不累不仕则已而又绝人之交增
以矜己疵物之说啅噪于尘世之中而欲探乎永生
可谓恶影而走于日中者也
册府元龟不谊小序夫人者最万物之灵谊者居五
行之一故行谊者必克己恕物急病让夷固其穷不
可以利诱守其节不可以兵劫如斯而已矣乃有反
道败德坏法乱纪倾险其行邪僻其心遗骨肉之亲
弃故旧之好背乎僚友之惠忘其所事之恩因利乘
便窃发构难或肆其惨毒或置诸刑辟或纵行离间
之术或靡顾翻覆之迹拥己自恣蹈害无悔历代之
下比比而有故古人有言曰不耻不仁不畏不谊其
斯人之谓乎
省心录以礼义为交际之道以廉耻为律己之法游
息于是朋友见钦而不敢欺妻子取法而不敢侮尽
思患预防之理所以譬之四维其可废而不张乎
夫寡言择交可以无悔吝可以免忧辱
与善人交终身了无所得者与不善人交动静语默
之间亦从而似之何耶人性如水为不善如就下故
易安可不择交
邵雍无名公传心无妄思足无妄走人无妄交物无
妄受
易潜虚雍初匪飞匪潜出门交有功出门交有功尚
和也
涑水家仪凡子事父母父母所爱亦当爱之所敬亦
当敬之至于犬马尽然而况于人乎
容斋续笔张耳陈余少时为刎颈交其后争权相与
致死地而不厌盖势利之极其究必然韩馥举冀州
以迎袁绍而终以惧死刘璋开门延刘备坐失益州
翟让提兵授李密而举族不免尔朱兆以六镇之众
付高欢而卒毙于欢手绍密欢忘其所自不足深责
孰谓元德之长者而忍为此耶
避暑录话唐书载陆余庆与赵正固卢藏用陈子昂
杜审言宋之问毕御名郭袭微司马子微释怀一为
方外十友正固袭微名迹不甚显审言之问囗皆一
时文士杰出子微超然物外怀一又佛氏人固患交
游多则多事然亦何可尽绝诚使有审言之问之徒
赋诗论文子微谈方外之事怀一论释氏之说朝夕
相与从容于无事之境其乐岂可既乎史言方武后
中宗时士多暴贵骤显其祸败诛死亦不旋踵独余
庆官太子詹事虽不甚显讫无咎悔观其所处若此
世间忧患其孰能累之吾去市朝久窜迹深山穷谷
之间不复与当世士相接士亦莫肯从吾游独念有
如此十人者或可庶几余庆之志而唯故人子二三
囗与门生时时相过文采议论灿然可观求子微怀
一盖沅江九肋也余庆有子璪为中书令萧嵩所知
嵩罢宰相后来者使阴求其短璪乃曰与人交过且
不可言而况无有乎盖璪犹有余庆风烈吾诸儿虽
碌碌亦若修谨厚重者尚能推吾志为陆璪否耶
郑氏家范子孙不得谑浪败度免巾徒跣凡诸举动
不宜掉臂跳足以蹈轻儇见宾客亦当肃行祗揖不
可参差错乱
挥麈前录昔人最重契义朋从年长则以兄事之齿
少以弟或友呼焉父之交游敬之为丈见之必拜执
子侄之礼甚恭丈人行者命与其诸郎游子又有孙
各崇囗行略不紊乱如分守之严旧例书札止云启
或止稍尊之则再拜虽行高而位崇者不过曰顿首
再拜而已非父兄不施覆字宰辅以上方曰台候余
不敢也前囗名卿尺牍中可考今俱不然诚可叹息
小学广敬身篇范忠宣公戒子弟曰人虽至愚责人
则明虽有聪明恕己则囗尔曹但常以责人之心责
己以恕己之心恕人不患不到圣贤地位也
朱子语类先生因泛言交际之道云先人曾有杂录
册子记李仲和之祖
见居
三衢
同包孝肃同读书一僧舍
每出入必经由一富人门二公未尝往见之一日富
人俟其过门邀之坐二公托以他事不入他日复招
饭意囗甚李欲往包公正色与语曰彼富人也吾徒
异日或守乡郡今妄与之交岂不为他日累乎竟不
往后十年二公相继典乡郡先生因嗟叹前辈立己
接人之严盖如此方二公为布衣所志已如此此古
人所谓言行必稽其所终虑其所敝也或言近有为
乡邑者泛接部内士民如布衣交甚至狎溺无所不
至后来遇事入手处之颇有掣肘处曰为邑之长此
等处当有限节若脱略绳墨其末流之弊必至于此
包李之事可为法也
真西山文集问因不失其亲因者依也言与人相依
须是其人可以亲近方得如士之择友男之择妇女
之择婿以至于臣之择君皆是若起初不谨则后来
虽欲悔而不可得也又如为人臣属而事其长亦须
看此人可亲与否如其人非贤者轻易依附一为其
所荐则终身便有举主之分如何悔得以此推之凡
百皆然大抵以审择于始为贵也
辍耕录漫浪野录云苏子瞻泛爱天下士无贤不肖
欢如也尝自言上可以陪玉皇大帝下可以陪卑田
院乞儿子由晦默少许可尝戒子瞻择交子瞻曰吾
眼前见天下无一个不好人此乃一病以余言之先
生天下士也此其所以泛爱天下士顾今之忌才嫉
能口尧舜而心盗跖者使先生视之乃土苴之不若
矣
武林钱思复先生惟善尝言年十六七时以诗见息
斋李公于州桥寓居既拜公公答拜命坐辞之再公
曰仲尼之席童子隅坐因不敢辞徐永之先生为江
浙提举日客往访之者无间亲疏贵贱必送之门外
凡客请纳步则曰不可妇人迎送不逾阈右二事可
见前辈诸老谦恭退抑汲引后进待人接物者如此
方孝孺格言戏谑少则交道可久
华川囗辞交友之道则慢慢则欺严则惮惮则离
惟敬是持则情真而愈宜好久而不衰
约言而敬不敢慢与人交之道也
丹铅总录汉书白头如新倾盖如故说苑作白头而
新倾盖而故而如古字通用白头而新虽至老而交
犹新倾盖而故谓一见而交已故也作而字解尤有
意味
晋阳秋曰王导接诱应会少有牾者虽疏交常宾一
见多输写款诚自谓为导所遇同之旧
宋刘炎迩言云天下之士亦多矣岂独登龙门与仙
舟者皆为贤而不在此选者尽不肖耶更相表题是
自立祸梯又曰韩稚圭忠于所事天下无间言范文
正勇于自任而朋党之议起矣范公岂立党者惟其
立意则党之召也
林下盟自昔士之闲居野处必有同道同志之士相
与往来故有以自乐渊明诗曰昔欲居南村非为卜
其宅闻多素心人乐与晨夕又云邻曲时来往抗
言谈往昔奇文共欣赏疑义相与析则南村之邻岂
庸庸之士或杜少陵与朱山人诗曰相近竹参差相
过人不知幽花欹满径野水细通池归客村非远残
尊席更移叹君多道气从此数追随李太白与范居
士诗曰忽忆范野人闲园养幽姿又云还倾三五酌
自咏猛虎词近作十日欢远为千载期风流自簸荡
谑浪偏相宜观此则朱山人范居士者可谓非常流
矣
鸿苞刘孝标绝交书曲尽世情交态余始以为搜剔
描写颇伤厚道乃今身经目击阅尽风波然后知孝
标之言有味哉杜甫诗云翻手作云覆手雨纷纷轻
薄何须数君不见管鲍贫时交此道今人弃如土张
谓诗曰世人结交须黄金黄金不多交不深纵令然
诺蹔相许终是悠悠行路心余生平把臂谈心者半
天下指青松示皎日争欲自附于金石转昐之间炎
凉胡越若出两人嗟乎广交以延誉不如索居以自
全余悟也久矣方块处一室与云霞为伴侣引松竹
为知心可不复及此而犹偶言之者欲以垂戒后人
无多取市道交
物态炎凉自古而然余尝戏着论仲尼侃侃誾誾亦
似较量名位雷霆轰轰不闻击冠裳富贵往往择田
夫负贩之子而焚铄焉市井椎埋谋一财戕杀一
命鬼神每每侦而随之必得罪人乃已阿瞒寄奴之
辈阴贼刚悍生平杀戮无辜伤害物命不知其数而
曾不闻神明之较筭取偿也岂造物亦势利耶余方
以虚名处官交游往来殆遍海内青松皦日动引古
贤一旦凄凉收声匿影平时管鲍尽化路人岁寒之
盟不变而弥笃者得十数公焉不可不标而出之以
敦古谊以告后来吴门王司马元美巴陵张司马肖
甫平湖陆司寇与绳楚国刘卫尉子大豫章邹给事
尔瞻丁宪使右武李参知惟贞海陵顾中丞益卿庐
江朱员外文臣天台王给事恒叔梁溪邹督学彦吉
秦舍人君阳云梦邹主事孚如武陵龙民部伯贞伯
贞子祠部君云中万兵使伯修麻城周司农元孚夫
夫也者空谷跫然幽崖暖律金石可泐此义不磨斯
冯欢翟公所不能訾议也即世又不可谓无人矣
意见圣贤学问虽立言多端只一恕字终身受享不
尽假如己在患难时常望人振救有排挤者恨之必
深则当无事时可为人尽力视人患难却不救或为
下石之语此岂是恕己当忧病人来怜恤存问必感
之有礼数疏阔者必不悦若人有忧病己却懒慢不
知照管此岂是恕己当卑位去见尊官贵人使势轻
忽久候不出心上必然忿恨若居尊贵不肯体恤人
依前慢他此岂是恕人规正己失中心不能堪或面
发赤强颜勉受若直攻人过不知避忌此岂是恕己
有纤过东掩西藏惟恐人知他人有过却对众公言
此岂是恕至于己所守廉洁却不责人以刻甚己所
行忠厚却不望人以过恭此又是盛德事加于恕一
等矣
长者言人之交友不出趣味两字有以趣胜者有以
味胜者有趣味俱乏者有趣味俱全者然宁饶于味
而无宁饶于趣
野航史话谢淡任侠不营当世与名士范泰为云霞
交交道中以此为第一
槎庵燕语与朴实人交必无根本之虞与轻薄人交
必多离构之事
君子之待小人也不可不宽君子之处小人也不可
不严
东谷赘言小人之交外亲而内疏始合而终叛君子
之交则内外始终一也故君子无党小人无朋君子
无卖友之心小人无久要之信
古者士大夫闲居必有高人韵士与之杖履徜徉于
水声林影之间寻幽吊古以畅冲襟如杜少陵之于
锦里先生青莲居士之于范野人是也或有禅客与
之炉熏隐几散虑忘情如坡仙之于佛印涪翁之于
黄龙参寥是也幸而生于多贤之邦又有天寿平格
之老为衣冠真率之会如睢阳香山洛社耆英诸会
是也
余斋耻言或问曰为多营而善逐乎毋宁懒矣为柔
附而媚容乎毋宁傲矣何如余斋曰营媚者中人所
羞懒傲者名士所托宜有间也虽然托其名耳士处
季世谧乎无营将见懒焉峥乎不挠将见傲焉非其
实也夫懒与傲德之贼也祸患之薮也如之何其可
居也
吕泾野集先生语诸生曰第一要择交交际之间将
论语活活的见在躬行上纔亲切纔见得有至有未
至处若只叙寒暄说俗话便了视圣人之道反相耻
一般这聚只是空谈了盖圣人之道极平易近人情
只在日用行事间见得凡谈奥妙念高远俱是异端
今人胡乱说话者号曰不拘小节又有循礼号曰道
学然于作用处却有欠故二者皆非道
范竹溪集两悔无不释之冤两求无不合之交两怒
无不成之祸
两人相非不破家亡身不止只回头认自家一句错
便是无边受用两人自是不反面稽唇不止只温语
称人一句是便是无限欢忻
不面谒人省其疲于应接不轻寄书省其困于裁答
不乞求人看顾省其难于区处
高景逸集同志约往来用单帖隆重则用折柬过从
相叙殽用荤素六簋果榼汤点可有可无不专席不
杀生特设相邀殽用荤素八簋五果一榼一汤一点
用一生不杀更佳
续问奇类林庄子子桑户孟子反子琴张四人相视
而笑莫逆于心遂相与为友唐杨宁与阳城为莫逆
交德宗诏城与宁俱来此莫逆交所由名也汉郑当
时年少其所交者皆大父行晋王戎少阮籍二十岁
而籍与友善唐张镒有重名陆贽年十八往见奇之
请为忘年友孟郊性介少合韩退之一见为忘年之
交此忘年交所由名也
梁冀既杀李固杜乔暴固乔尸令有敢临者加其罪
固弟子郭亮未冠左提章钺右秉斧锧诣阙上书乞
收固尸不报与董珏俱往临哭不去乔故掾陈留杨
匡号泣星行至洛渚托为夏门亭吏守护尸丧积十
二日诣阙上书并乞二公骸骨太后许之匡送乔丧
还家葬讫遂与亮珏皆隐匿终身不仕曹节既杀陈
蕃窦武枭首都亭收捕宗亲宾客悉诛之蕃友朱震
收葬蕃尸匿其子逸事发系狱震受考掠誓死不言
逸由是得免武掾胡腾殓武尸行丧亦坐禁锢武孙
辅年二岁诈以为己子与令史张敞共匿之亦得免
夫李杜齐名陈窦比节宜得义士之报而郭亮董珏
****朱震胡腾张敞六人谅自卓卓不可及尝考主
父偃方贫时宾客无一人纳门及其相齐迎或千里
偃遍召谢而绝之戒毋复入门又方贵幸时宾客以
千及其族死无一人收者惟独洨孔车收葬天子
闻之以为孔车长者也顾不知孔车者偃贫时宾客
无一人车曾在一人中为之纳否偃贵幸时宾客千
人中为所绝否第偃能感义车能报知至为天子所
嘉叹亦奇男子事足愧后世之交情交态者
狄仁杰以其僚郑崇质母老请代使绝域柳宗元以
其友刘禹锡母在请以柳易播二公高义千古美谈
又有徐大元为杭州参军哀其僚张惠以赃抵死而
母老乃诣自言皆受以薄其罪惠得不死元坐免官
十年此又宁为其僚分过以安其母之心以遂其子
之孝者韦绶将为进士举首以其友杨凝母老让之
不对策此又宁推美于友以为其母荣者今世士大
夫处僚友若萍梗相值无少顾念事利害仅毛发以
秦越人视甚或挤焉矧推念及其父母四公皆唐事
可以激颓俗者故并着之
唐王起知贡举欲取白敏中及第而患其与贺拔惎
往还令所亲申意欲白绝惎白许诺俄惎至左右以
他出对惎迟回而去白知遽跃出呼之回具以实告
曰一第何门不可致而令我离绝至交乎遂相与尽
醉起闻之曰吾向止知敏中今当并取贺拔惎矣敏
中此事大有古人风今人贫贱石交一旦富贵便作
面孔相向若敏中者不肯轻绝于贺拔惎安肯苟同
于李德裕耶
黄隐元丰中为监察御史初入对时方尊尚王氏学
神宗问隐学术隐以司马光对神宗嘉其不挠迁殿
中侍御史林豫尝为苏轼所荐后轼下御史狱豫适
赐对神宗问谁所荐豫曰苏轼问何以识之曰臣经
由杭州轼为倅因会客识之又问是日所谈何事豫
顿首曰臣子所谈无非忠孝时论韪之呜呼是可谓
不欺其师不欺其友不欺其君矣二公皆吾莆人先
辈风流真可钦仰
遵生八笺好辨以招尤不若讱默以怡性广交以延
誉不若索居以自全
泛交不若寡交多求不若慎守
读书镜山涛晚与尚书和逌交又与锺会裴秀等并
申款昵以二人居势争权涛平心处中各得其所而
俱无恨焉白乐天与杨虞卿为姻家而不累于虞卿
与元稹牛僧孺相厚善而不党于元稹僧孺为裴晋
公所爱重而不因晋公以进李文饶素不乐而不为
文饶所深害处世如二公亦足矣然余尝考山涛一
心求退表疏数十上久乃见听乐天自刑部侍郎以
病求分司时年纔五十八自是盖不复出中间一为
河南尹期年辄去再除同知刺史不拜二公功名心
淡故能翱翔容与于去就爱憎之间以此意推之虽
入虎狼穴可也况士大夫之同朝者乎
欧阳文公元归于乡省墓交谒公应接纷纷一日令
勒马入隘巷问某人家访之乃治履者所居左右惊
问公以其人亦尝谒见故答其意耳江西甘矮梅先
生通五经四方从学者甚众一日其徒有行台御史
者谒先生于家先生款语久之求退先生曰能少留
蔬食否及设馔惟葱汤麦饭而已先生曰御史岂啖
此者但老夫易办耳口占一诗畀之云葱汤麦饭丹
田暖麦饭葱汤也可怜试向城楼高处望人家几处
未炊烟先生之意深矣前辈重风教而忘贵贱如此
吁今亡已夫
牛僧孺与李德裕交恶李氏客不敢言及牛丞相门
户柳仲郢先为牛公所辟后李卫公奏为京兆仲郢
谢曰不期太尉恩奖及此仰报盛德敢不如奇章公
门馆卫公深叹其无苟同杨绾以清俭在位天下之
士多以敝衣为俭以求合于绾惟武元衡素好鲜美
不改所为绾甚重之夫大丈夫不将不迎不诡不随
每事自断于心足矣若依阿附会以取怜于世者非
妇人则佞客也徐节孝尝问崔子方何如人江端礼
曰与人不苟合议论亦如此节孝曰不必论其他只
不苟合三字可知其所守之正
见闻搜玉荀爽谒李膺为之御归而喜曰吾今日得
为李君御矣赵咨过荥阳曹皓迎之不得见恐为天
下笑遂弃印绶追谒之夫一得御非所荣而爽为之
喜一不得见何足深愧而皓恐为天下笑李赵为人
景仰固贤矣而荀曹将不得为乐善之君子乎
