古语云：“锲而不舍、金石为镂；锲而舍之，朽木不折。”也就是说，一个人不管做什么事都要有持之以恒、紧抓不放手的精神。学习更应该如此。半途而废的人永远不能到达终点。抬头看一看理想的丰碑，它就在你的眼前。
1.跌倒的时候绝不可放手
世界上出色的足球选手，10次传球也有4次失误。最优秀的篮球选手，投篮命中率也只有5成。顶尖的人其实就是那些跌倒了仍然抓紧学习的人。
司马迁自幼受其父影响，诵读古文，熟读经书，二十岁就周游全国，考察名胜古迹、山川物产、风土人情，访求前人轶事掌故。后又继任太史令，得以博览朝廷藏书、档案典籍。太初元年根据父亲遗志着手编撰一部规模宏大的史书。
正当司马迁努力写作之际，不幸的事情发生了。天汉二年，名将李广之孙李陵率兵五千出击匈奴，开始捷报频传，满朝文武都向武帝祝贺。但几天以后，李陵被匈奴围困，寡不敌众，在士卒伤亡殆尽的情况下，被匈奴俘虏。前几天称颂李陵的文武大臣反过来怪罪李陵。司马迁替李陵辩护，触怒了汉武帝，被打入天牢。按照西汉的法律，大夫犯罪，可以以钱赎身，但司马迁家里贫穷，一时间拿不出那么多赎金；往日亲近的左右，谁也不敢替他说情或帮忙，最后司马迁受到了宫刑。
出狱之后，司马迁担任中书令，这种职务历来都是由宦官担任的，对士大夫来说可算得上耻辱：司马迁的朋友任安在狱中给他写信，表示对他的行为深感不解。司马迂回信说：“我并非不怕死，每个人都有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，如果我现在死了。无异于死了一只蝼蚁。我之所以忍辱苟活，是因为撰写史书的宿愿还没有实现啊。从前，周文王被困于羑里才推演出《周易》，孔子被困于陈蔡才作出《春秋》，屈原被放逐于江南才写下《离骚》，左丘明失明之后才完成《左传》，孙膑被削掉膝盖骨才编著《兵法》、吕不韦被贬于蜀地才作出《吕氏春秋》，韩非被拘禁于秦才写出《说难》、《孤愤》啊！我要效法这些仁人志士，完成我的书啊！到那时，就可以抵偿我的屈辱，即使碎尸万段我也没有什么悔恨啊！”
经过二十年的磨砺，司马迁终于完成了名垂干占的《太史公书》，后人称之为《史记》。
如果司马迁在跌倒的时候就放了手，他也许只是一个平凡的士大夫而已，历史上不会有多少关于他的记载。然而他没有放，也许司马迁明白，越是在跌倒的时候，越是不能放手，这时候他已经没有更多的机会了，惟有抓住它，才会有最后的希望。
2.抓住不放才能创造奇迹
福楼拜说：“天才缺乏的时候，在某种限制之下，意志却顶替了他。”“有志者事竟成”、“滴水穿石”都告诉我们坚强的意志在一定条件下能创造出奇迹来。
只要我们有信念，并且一如既往地坚持下去，成功会如期而至。
宋濂字景濂，明朝初年浦江人。官于学土，承旨知制诰。主修《元史》，参加了明初许多重大文化活动，参与了明初制定典章制度的工作，颇得元太祖朱元璋的器重，被人认为是明朝开国大臣之中的佼佼者。
宋濂年幼的时候，家境十分贫苦，但他苦学不辍。他自己在《送东阳马生序》中讲：“我小的时候非常好学，可是家里很穷，没有什么办法可以寻到书看，所以只能向有丰富藏书的人家去借来看。因为没钱买不起，借来以后，就赶快抄录下来，每天拼命地赶时间，计算着到了时间好还给人家。”正是这样他才得到了丰富的学识。
有一次天气特别寒冷，冰天雪地，北风狂呼，以至于砚台里的墨都冻成了冰，家里穷，哪里有火来取暖？宋濂手指冻得都无法屈伸，但仍然苦学不敢有所松懈，借来的书坚持要抄好送回去。抄完了书，天色已晚，无奈只能冒着酷寒，一路跑着去还书给人家，一点不敢超过约定的还书日期。因为这么诚信，所以许多人都愿意把书借给他看。他也就因此能够博览群书，增加见识，为他以后成材奠定了基础。
面对贫困、饥饿、寒冷，宋濂不以为意，不以为苦，而他所追求的是成大业，努力好学。到了20岁，他成年了，就更加渴慕圣贤之道，但是他知道自己所在穷乡僻壤缺乏名士大师，于是不顾疲劳常常跑到几百里以外的地方，去找自己同乡中那些已有成就的前辈虚心学习。有一位同乡位尊名旺，他那里的名人来往的很多，名气也很大，有不少人赶来他那里学习，他的言辞和语气很不客气，一副盛气凌人的样子。宋濂就侍立在他旁边，手里拿着儒家经典向他请教，俯下身子，侧耳细听，惟恐落下什么没有听明白。有时候这位名气很大的同乡，对他提出的问题不耐烦了，大声叱责他，他则脸色更加恭敬，礼节愈加地周到，连一句话也不敢说。看到老师高兴的时候，又去向他虚心请教。他还自谦地说：“我虽然很愚笨，但也学到了许多东西。”
后来他觉得这样学习不是长久之计，于是就到学校里拜师学习。一个人背着书箱，拖着鞋子，从家里出来，走在深山丈谷之中，寒冬的大风，吹得他东倒西歪，数尺深的大雪，把脚下的皮肤都冻裂了，鲜血直流，他也没有知觉。等到了学馆，人几乎冻死，四肢僵硬得不能动弹，学馆中的仆人拿着热水把他全身慢慢地擦热，用被子盖好，很长时间以后，他才有了知觉，暖和过来。
为了求学，宋濂住在旅馆之中，一天只吃两顿饭，什么新鲜的菜、美味的鱼肉都没有，生活十分艰辛。和他一起学习的同学们一个个华服奇丽，戴着有红色帽缨镶有珠宝的帽子，腰里佩着玉环，左边佩着宝刀，右侧戴着香袋，光彩夺目，像神仙下凡一样，但是宋濂不以为那是什么快乐，丝毫也没有羡慕他们，而是穿着自己朴素无华的衣服，不以为低人一等，不卑不亢，照样刻苦学习，因为学问中有许多足以让他快乐的东西，那就是知识。他根本没有把吃的不如人、住的不如人、穿的不如人这种表面上的苦当回事。
正是宋濂这种持之以恒、紧抓不放的精神，才成就了他一番事业。
3.顺境中更不能放松学习
人人都想有顺境，但实际上顺境不一定总是好事，它常常使人心无斗志、进取心尽失，时间久了，顺境也就变成了逆境。处于逆境的人都在奋发图强，如果我们在舒适的环境中贪图享乐、不思进取，势必会被后来者代替。就算没有人危及到你的位置，这种松垮的态度也注定让人无所作为。
在人们想象中，封建时代至尊至贵的皇帝，往往是和锦堂金室、歌儿舞女、骄奢淫逸的生活联系在一起的，很难想象他们之中也有人会过着刻苦的学习生活吧。其实并不全是这样，清朝入关后的第二个皇帝，康熙（爱新觉罗·玄烨）就有别于此。他幼年的时候就刻苦读书，每日竟达十余小时之多。及至青年时，经史子集便烂熟于胸中了。特别难能可贵的是，他成年以后，在治理国家的实践中，知道了自然科学的重要，便发奋地学习起自然科学来了。据史书《正欤奉褒》记载：他亲自召见外国传教土中明白自然科学的徐日升、张诚、白进、安多等人，清他们轮流到内廷养心殿讲学。讲学内容有量法、测算、天文、历法、物理诸学。就是外出巡视，也邀清张诚等人随行，于公事之余，或每日，或间日，至寓外讲学。康熙帝虚怀若谷，认真学习，甚至还亲自演算，一丝不苟。西人张诚在给自己国家的报告中也说：“每朝四时至内廷侍上，直至日没时还不准归寓。每日午前二时间及竿后二时间，在帝侧讲欧几里德几何学或物理学及天文学等，还有法炮术的实地演习的说明。上甚至有时忘汜用膳……”
康熙帝不只虚心地向外国传教士学习，还能礼贤下士向国内许多有学问的人请教。当时出名的数学家陈厚耀，出名的天文学家、数学家梅文鼎，他都多次召见，研讨各种学问。他还不耻下问，向梅文鼎请教许多数学、天文学的难题，并认真揣摩，直至达到消化理解、融汇贯通为止。
含辛茹苦的学习生活。使康熙帝的学问广博，特别是在自然科学方面更有造诣。他经常在宫中设立讲堂，为王子皇孙们讲授几何学。每遇王子皇孙玩忽学业，他都严惩不贷。他还披阅了梅文鼎的许多著作，并提出不少具体意见，使梅文鼎都惊讶他的学问渊深。他还接受数学家陈厚耀的建议，编纂了一本集那个时代数学之大成的百科全书《数理精蕴》，书草成后，他亲自审阅，有时已过子夜尚不休息。康熙帝刻苦自励的学习生活和所达到的知识水平，直接促进了康熙盛世的出现。
孔子说，如果一个人爱好智慧，而不爱好学习，必将被放荡所蒙敝；如果一个人爱好直率而不爱好学习，他将会被偏激所蒙蔽；如果一个人爱好刚强而不爱好学习，那他可能会被狂妄所蒙蔽。所谓“活到老，学到老，还有好多没学到”，学习是无止境的，你一定不能松懈。
