韦应物晓音律
韦应物晓音律，夜泊灵璧舟中，闻笛声，谓酷似天宝梨园法曲李所吹者。
询之，乃外甥许云封也。韦授以李笛，许曰：“此非外祖所吹者，遇至音必裂。”强令试之，遂吹六州遍，一叠而裂。［乐府纪闻］
韦应物小词
韦苏州性高洁，所在焚香扫地，惟顾况、皎然辈得与倡酬。其小词不多见，惟三台令、转应曲流传耳。［唐诗纪事］
戴叔伦转应曲
金坛戴叔伦有转应曲云：“边草。边草。边草尽来兵老。山南山北雪晴。千里尤里月明。明月。明月。哀笳一声愁绝。”即调笑令也。笔意回环，音调宛转，与韦苏州一阕同妙。韦词云：“河汉。河汉。晓挂秋城漫漫。愁人起望相思。塞北江南别离。离别。离别。河汉虽同路绝。”［古今词话］
陶岘
陶岘者，彭泽之子孙也。家於昆山，泛舟江湖，遍游烟水，往往数岁不归。
自制三舟：一舟自载，一舟载宾客，一舟载饮馔。客有前进士孟彦深、孟云卿，布衣焦遂，善为词调。岘有女乐一部，奏清商之曲，逢奇胜则穷其景物，尽兴而行，吴越之士号为水仙。
刘禹锡词
刘宾客官苏州刺史，李司空罢镇日，慕其名招致之，出伎佐觞。刘赋春风一曲杜韦娘，司空呼伎归之。［耆旧续闻］
刘禹锡作竹枝九章
刘梦得在沅湘日，以里歌俚鄙，乃依骚人九歌作竹枝九章，教里中儿，由是盛於贞元、元和之间。每岁正月，里中儿联歌竹枝，吹笛击鼓以应节，歌者扬袂雎舞，以曲多为贵。聆其声音，中黄钟之羽，卒章讦激如吴，虽伧伫不可分，而含思宛转，有淇澳之艳。［刘禹锡竹枝序］
刘禹锡潇湘神
刘禹锡别有潇湘神词云：“斑竹枝。斑竹枝。泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”亦竹枝之流也。［草堂笺］
刘禹锡春去也
“春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰露似沾巾。独坐亦含颦。”刘宾客词也，一时传唱，乃名为春去也曲。［古今词话］
刘禹锡柳枝
柳枝，乐府作折杨柳，为汉铙歌横吹曲。”上马不捉鞭，反拗杨柳枝。蹀坐吹长笛，怨煞行客儿。”盖边词别曲也。旧词如刘禹锡云：“清江一曲柳千条。
二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，更无消息到今朝。”一日寿杯词。如“千门尤户喧歌吹，富贵人间只此声。年年织作升平字，高映南山献寿觞”，语意自别。
［古今词话］
唐无名氏柳枝
唐无名氏柳枝云：“尤里长江一带开。岸边杨柳是论证栽。锦帆落尽西风起，惆怅龙舟更不回。”尽推此曲为第一。然不若薛能杨柳枝云：“汴水高悬百尤条，清风两岸一时摇。家力尽虚栽得，无限春风属圣朝。”更得大体。［古今词话］
周德华唱柳枝
周德华在崔刍言郎中席上唱柳枝，如刘禹锡之“春江一曲柳千条”，贺知章之“碧玉栽成一树高”，杨巨源之“江连杨柳麦尘丝”，而不取温庭筠、裴П所作，二人有愧色。［耆旧续闻］
元稹歌
元稹歌曰：“樱桃花，一枝两枝千尤朵。花砖曾立采花人，破罗裙红似火。”此亦长短句，比章台柳少叠三字。［古今词话］
元才子
稹长於诗词，与白居易名相埒，天下传讽，往往播於乐府。穆宗在东宫日，妃嫔近心皆歌之，宫中呼为元才子。［唐诗纪事］
白居易柳枝
白居易在洛作柳枝词云：“一树春风尤尤枝。嫩於金色软於丝。永丰东角荒园里，尽日无人属阿谁。”有人歌之，闻於宣宗，因命移永丰柳二枝植内庭。白复作词云：“一树衰残委泥土，两枝移植在天庭。定知此後天文里，柳宿光中添两星。”［唐诗纪事］
白居易自度曲
白乐天词云：“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。不如春梦不多时，去似朝云无觅处。”盖其自度之曲，因情生文，虽高唐、洛神奇丽不及也。张子野衍之为御街行，亦有出蓝之色。［杨慎］
白居易花非花
白乐天长相思、望江南，缛丽可爱，非後世作者可及。花非花一首，尤缠绵无尽。［花庵词客］
杜秋娘歌行
唐有杜秋娘歌行，相传是金陵女子，为浙西观察使李妾。有阴谋，秋娘时解勉之。尝为制小词云：“劝君莫惜金缕衣。劝群惜取少年时。有花堪折君须折，莫待无花空折枝。”後败，籍入宫。此盖以词隐谏者，唐词选为金缕曲，今尚存金缕巷名。则不独桃叶桃根，专美於秦淮也。［客座赘语］
王建宫词王仲初以宫词百首著名，三台令，转应曲，其馀技也。［花庵词客］
王建霓裳词
王建霓裳词云：“弟子部中留一色，听风听水作霓裳。”今教坊尚存其声，而其舞则废不传矣。近世有望瀛府、献仙音二曲，乃其遗声也。霓裳曲，前世传记论说颇详，不知“听风听水”为何事。白乐天有霓裳羽衣歌，其详，亦无风水之说。第记之，必有知者尔。［六一诗话］
听风水声作霓裳
欧阳永叔以不晓“听风听水作霓裳”为疑。按唐人西域记，龟兹国王与其臣庶之知乐者，於大山间听风水声均节成音，後翻入中国。如伊州、凉州等曲，皆自龟兹所致。虽未及霓裳，而其制曲亦用其法。此说近之。［蔡绦诗话］
欧阳修不明宫调
唐明皇改婆罗门引为霓裳羽衣，属黄钟商，时号越调。白乐天嵩阳观夜奏霓裳诗云：“开元遗曲自凄凉。况近秋天调是商。”知其为黄钟商无疑。欧阳永叔知霓裳羽衣为法曲，而以望瀛府、献仙音为其遗声，不明宫调，亦太疏矣。［碧鸡漫志］
霓裳谱字
蒲中逍遥栖楣上，有唐人横书，类梵字。相传是霓裳谱字，训不通，莫知其说。或谓今都下献仙音乃其遗声。［笔谈］
霓裳谱
同州乐工翻黄幡绰霓裳谱，人以为非是，仍依法曲造成。伶人花日新见之，题其後云：“法曲虽精，莫近望瀛。”［嘉杂志］
霓裳舞
唐宪宗时，每大宴作霓裳舞。文宗时，诏太常卿冯定采开元雅乐制云诏雅乐。
是时霓裳曲，四方大都邑及士大夫家已多按心，而文宗乃加考订，制为舞曲，因曲存而舞节非旧，故加整顿耳。李後主作昭惠后诔云：“霓裳羽衣曲，经兹兵火，世罕闻者，偶获旧谱，残缺颇甚。暇日与后详定，去其淫繁，定其缺坠。”盖霓裳曲在唐末已不全矣。［碧鸡漫志］
霓裳羽衣歌
白乐天和元微之霓裳羽衣歌曰：“磬箫筝笛递相横，击ㄓ吹弹声迤逦。”注云：“凡曲之初，众音不齐，金石丝竹，次第发声。霓裳序之初，亦复如此。”又曰：“散序六奏未动衣。阳台宿云慵不飞。中序劈砉初入拍，秋竹吹裂春冰拆。”注云：“散序六遍无拍，故不舞。中序始有拍，乃舞。”又曰：“繁音急节十二遍，跳珠撼玉何钅从铮。翔莺舞罢却收翅，唳鹤曲终长引声。”注云：“霓裳十二遍而曲终，凡曲将终，皆声拍促速，惟霓裳之末，长引一声。通计霓裳曲凡十二叠，前六叠无拍，至第七叠谓之叠遍，自此始有拍而舞矣。”沈存中笔谈指霓党为遗调法曲，未尝见旧谱，岂亦得於乐天之诗乎。［碧鸡漫志］
李龟年兄弟
开元中，乐工李龟年兄弟三人皆有盛名，彭年善舞，鹤年、龟年善歌，制渭州、六幺，亦奏霓裳羽衣，特承顾遇。［明皇杂录］
六幺
六幺一名绿腰，一名录要。唐史吐蕃传云：奏凉州、渭州、录要、杂曲。段安节琵琶录云：绿腰本录要也，乐工进曲，必令录其要者。青箱杂记云：曲有绿腰，乃霓裳羽衣之要拍也。［碧鸡漫志］
康昆仑
康昆仑琵琶第一手，两市斗乐，昆仑踞东采楼，弹新翻羽调绿腰，自谓无敌手矣。曲罢，市之四采楼出一女郎，抱乐器云：“我亦弹此曲，兼移在枫香调中。”拨声如雷雨交集，奇妙入神。昆仑怅然自失，愿拜为师。女郎更衣出，乃僧善本，俗姓段者是也。［碧鸡漫志］
记曲娘子
张红红者，大历初随父丐食，遇将军韦青，因其善歌，乃纳为姬，颖悟绝伦。
有乐工取西河长命女，加减节奏，颇有新声，未进内廷，先歌於韦青宅第。青令红红隔屏听之，以小豆合数记其拍。绐之云：“女弟子久歌此，非新曲也。”隔屏奏之，一声不失。且云：“曲中有一声不稳，今已正之矣。”乐工大惊拜伏，嗟叹不已。寻诏入内廷宜春院，宠泽隆异，宫中号为记曲娘子，即拜才人。［脞说］
李益征人歌
李益诗名早著，征人歌一篇，好事者画为国障。”回乐峰前沙似雪”，天下唱为歌曲。［唐语林］
章台柳
韩字君平，有友人每将妙妓柳氏至其居，窥韩所与往还，皆名人，必不久贫贱，许配之。未几，韩从辟淄青，置柳都下，三岁，寄以词：“章台柳。章台柳。昔日青青今在否。纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳答以词：“杨柳枝，芳菲节。可恨年年赠离别。一夜随风忽报秋，纵使君来岂堪折。”後为番将沙叱利所创，有虞候许俊诈取得之，诏归韩。［太平广记］
鄂州伎杨柳枝
韦蟾字隐，下杜人，廉问鄂州，罢还，宾客祖饯。蟾书文选句云：“悲莫悲兮生别离。登山临水送将归。”以笺毫授宾从，请续其句。逡巡，有伎泫然起曰：“某不才，不敢染翰，欲口占两句。”韦大惊异，随令念，曰：“武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。”座我不嘉叹，韦令唱作杨柳枝词。［唐诗纪事］
沈阿翘
太和中，文宗於内殿看牡丹，翘足赁阑，忽吟舒元舆牡丹赋云：“坼者如语，含者如咽。俯者如愁，仰者如悦。”吟罢方省元舆词，不觉叹息良久，泣下沾襟。
时有宫人沈翘者，为舞何满子，调声风态，率皆宛转。曲罢赐金臂环，即问其从来。翘曰：“妾本吴元济之伎女，元济败，因以声得为宫人。”俄遂进白玉方响，云本元济所与也。光明皎洁，可照十数步，犀槌即响犀也。方物有声，乃响应其中焉。架则云檀香也，文彩若支霞之状，芳馥著人，弥月不散，制度精妙，非中国所有。因令阿翘奏凉州曲，音韵清越，听者无不凄然，谓之天上乐。乃选内人与阿翘为弟焉。［杜阳杂编］
霓裳羽衣曲赋
开成中，高锴知举，内出霓裳羽衣曲赋，太学创置石经诗。进士复试诗赋，自此始也。［卢氏杂说］
景德寺题壁
