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第23章

春,甬上万充宗斯大、季野斯同、陈介眉锡嘏、夔献赤衷、董在中允瑫、巽子道权、吴仲允璘、仇沧柱兆鳌等二十余人咸来受业,信宿南楼而返。公之语溪,同晦木公暨万子公择登龙山,拜辅潜庵先生墓,议重为立碑。有句云:弟子朱门无立传,凭谁好事记斯文(公未刻稿有辅潜庵传)!欲访吴江周长生,不果行;以长笺致之,长生未答而逝。嘉禾巢孝廉端明鸣盛访公于语溪。八月,吕用晦自平湖至,传汪孝廉魏美卒;范元长自江右至,传陈晋州士业卒。十月,又闻申山人自然客死。越三日,家信至,则叔父季真公亡矣。公类而哭之,作八哀诗(八哀诗合甲辰哭张司马苍水、刘先生伯绳、钱宗伯虞山、仁庵义禅师共八人)。建续钞堂于南雷。

五年(丙午),公五十七岁。

仍馆语溪。之海昌,同陆冰修嘉淑访陈干初先生确。又偕至朱康流先生朝瑛家,公读其所记五经,剧谈澈夜,谓生平大观。至金陵,尝入何元子楷署中,讨论五经,至此而二耳。五月望,东归,旋复之语溪。檇李高氏书归于吴氏之振。公在语溪三载,阅之殆遍。祁氏旷园之书,乱后迁至化鹿寺;公过郡,与书贾入山翻阅三昼夜,载十捆而出。

六年(丁未),公五十八岁。

二月,之郡城;邂逅王仲撝侍御,凄怆话旧。子刘子讲学于证人书院,正命之后,虚其席者二十余年;九月,公与同门友姜定庵希辙、张奠夫应鳌两先生复为讲会。公表显师门之学,发前人所未发者,大端有四:一曰静存之外,无动察;一曰。意为心之所存,非所发;一曰已发非发,以表里对待言、不以前后际言;一曰太极为万一总名(详公所辑子刘子行状)。董吴仲疑意为心之所存,未为得也;作刘子质疑。公谓先师意为心之所存,与阳明良知是未发之中,其宗旨正相印合也(详见答吴仲书)。万子贞一至自南浔,以近作求正。五月,慈邑郑禹梅梁始见公;公授以子刘子学言、圣学宗要诸书。禹梅闻公之论,****其稿,不留一字;而名是年后之稿,曰「见黄稿」。

七年(戊申),公五十九岁。

始选明文案。至郡城,仍与同门会讲于证人书院,有证人会语。公自谓始学于子刘子,其时志在举业,不能有得,聊备蕺山门人之一数耳。天移地转,殭饿深山,尽发藏书而读之。近二十年,胸中碍窒解剥,始知曩日之孤负为不可赎也(公次婿茂林,蕺山冢孙也。公从其家搜得遗书,乃大阐其传,而公之学问、才思复足以通畅之;海内翕然,推为刘门董薛云)。甬上诸门士,请主鄞城讲席。三月,公之鄞,与诸子大会于广济桥,又会于延庆寺,亦以证人名之(公讲学遍于大江以南,而瓣香所注,莫如江东门下士如陈夔献、万充宗、陈同亮、仇沧柱、陈介眉之经术,王文三、万公择之名理,张旦复、董吴仲之躬行,万季野之史学,郑寒村之文章,其着焉者也)。公谓学问必以六经为根柢,游腹空谈,终无捞摸;于是甬上有讲经会(公深于经术,所着如易学象数论、授书随笔、孟子师说等书,皆发前人所未发)。四月,郑子禹梅以古文谒公于竹桥。

八年(己酉),公六十岁。

春,至郡城,仍寓证人书院。游云门诸胜,有云门纪游诗八首。毘陵恽仲升先生日初来,以所着刘子节要书欲公序之。且曰:今日知先生之学者,惟我与子,议论不可以不一。惟于先师言意所在,稍为圆融。公曰:先师所以异于诸儒者,正在于意,宁可不为发明(详见答恽仲升书)?同弟晦木公及从弟道传公(讳宗裔)之语溪。八月,公六十寿辰,郑子禹梅、万子贞一欲征文相宠;公谓某不得遇先公之五十,以申其一日之爱,何敢自有其五十、六十乎?援念庵先生谢祝之例,辞之。冬,观海达蓬山,有达蓬纪游诗八首;并作海市赋、香山寺志序。是年,季弟孝先公卒。

卷下

康熙九年(庚戌),公六十一岁。

闰二月丙午(十九日),同卬在、晦木、道传诸公宿石井,赋诗纪事。秋,之郡城,寓证人书院。山阴周允华率子弟升阶再拜,求为其祖云渊先生作传。之杭,寓吴山。越数日,泛西湖,至南山,历高丽、法相、烟霞诸寺;遂上风篁岭,酌龙井泉,寻寿圣院,返宿钵池庵。明日,冒雨披勾曲墓上湖船而回,作长歌纪之。冬,为甬上高旦中题主,至乌石山。明日,李杲堂文允、高辰四斗权、元发泰初邀公入天童,山晓本晰特为上堂,言韩文公来也。遂同至阿育王寺观舍利,公力辨其诬。得沈眉生手书,有句云:春尽来书岁暮收,从前犹胜竟沉浮。时眉生不通音问二十年矣。冬尽,雨雪十日不止;四野凶荒,景象惨淡。聊取平日之文自娱,因为选定,题曰「庚戌集」,以生于庚戌,今编次适遇庚戌,其支干为再值也。

十年(辛亥),公六十二岁。

之郡城,寓古小学。鲁庶常韦庵来访,观公文,叹曰:二川以后,百年无此作矣。张郡侯来请修郡志,公辞焉。

十一年(壬子),公六十三岁。

郑子禹梅随父秦川先生溱谒公于续钞堂。选姚江逸诗。公平日于诸家文集,凡关涉本邑者必为记别;是年始选定(凡十五卷,已校梓。后又辑姚江文略、姚江琐事,尚未梓)。作赠少保施忠愍公传,并议立其弟之子铭为后(议载文定后集)。

十二(年癸丑),公六十四岁。

适甬上,范友仲引公登天一阁,发藏书;公取其流通未广者钞为书目,遂为好事者流传。昆山徐尚书健庵干学,使门生誊写而去。太夫人八十寿辰,孙征君夏峰先生奇逢(时年九十矣)寄到理学宗传一部,并寿诗一章;李征君映碧先生清,寄所着鹤龄录为寿,巢孝廉端明亦为文以祝。公有谢祝寿诸君子诗。

十三年(甲寅),公六十五岁。

时群盗满山,奉太夫人至海滨第四门,寓诸九征来聘书室。室容一几,三几之内,寝灶图书咸在焉。暇则泛汝仇湖,历牛屯岙、泊九龙亭,观石壁凿像;访东山寺,略临山以观海。发箧,得半山(讳嘉仁)、景州(讳尚质)诸公诗稿、缩斋文集(泽望公集),皆为之校正作序。唐陆鲁望、皮袭美有四明山倡和诗,分为九题;后之言四明名胜者,莫不渊源于是。公作四明山九题考,并各系之以诗。

十四年(乙卯),公六十六岁。

南山乱定,闰五月还故居。秋,孙千顷过访,遂同游永乐寺。八月,有客自长洲来,接沉眉生四月二十日手书;而眉生于五月三日逝世,此书盖绝笔也。车厩谒杨慈湖先生墓。明文案选成,共二百十七卷(钞入四库全书。后广为文海四百八十二卷,钞入四库全书)。

十五年(丙辰),公六十七岁。

二月,之海昌。安阳许侍郎酉三三礼为邑令,以公曾主教于越中、甬东,戒邑士大夫胥会于北寺,昆山徐果亭秉义宫詹来,健庵大司寇遣门人彭羡门孙遹来;公曰:诸公爱民尽职,实时习之学也。留两月,省觐归;作留别海昌同学序。顾宁人先生炎武寓书于公,以所着日知录呈请抨弹。六月己未(八日),叶安人卒;公嘱郑子禹梅作墓志铭。九月,复之海昌,与朱止溪先生嘉征剪烛论文。九日,同仇沧柱、陈子棨、子文、查夏重、范文园出北门,至范文清东篱;有句云:如此江山残照下,奈何心事菊花边。读苏子美哭师鲁诗,次其韵哭沉眉生征君;公尝谓终身偲偲之力,眉生与文虎二人而已。许公约十月朔日至海盐云岫山(即鹰窠顶)观合朔;前一日,公与仇沧柱、邵蓼三、陈彝仲至其地,许公迟之寺中。五更时起观之,遇雨(有鹰窠顶观日月并升记);遂至胡考辕先生家观藏书,其子令修为公发其故箧。集忠端公祠墓碑铭为正气录,刻之。明儒学案成,共六十二卷(钞入四库全书。安阳许氏、甬上范氏各刻数卷而辍,故城贾氏所刻杂以臆见。惟慈水郑氏续完万氏所未刻为善本。厥后莫宝斋侍郎晋重梓之本,亦有贾氏搀入处)。后又辑宋、元儒学案,尚未成编;遗命主一公成之(甬上全谢山太史祖望又续修之,共一百卷。慈水冯五桥云濠校刊,板旋毁;道州何子贞编修绍基重刊)。

十六年(丁巳),公六十八岁。

仍主海昌讲席。公每拈四书或五经作讲义,令司讲宣读;读毕,辨难蜂起。公曰:各人自用得着的,方是学问。寻行数墨,以附会一先生之言,则圣经贤传,皆是糊心之具;朱子所谓譬之烛笼,添得一条骨子,则障了一路光明也(公在海昌凡五载,得公之传者无闻焉。惟勾股之学,陈言扬得其传耳)。甬上董子在中自京来,寄到叶讱庵学士方蔼五古三百五十字,怂惥就道;公即次其韵,勉其承庄渠之绝学,而告以不出山之意。陆文虎先生之丧尚在浅土,公闻之泫然叹曰:是余之罪也夫!乃告于世之为郭元振者,而使契弟子充宗董其事,且忆其生平之崖略而志之。甬上钱鲁恭来求忠介公肃乐传;公谓二十年来,乘桴之事若灭若没,停笔追思,不知流涕之覆面也。李杲堂先生文允至,为会稽余若水增远求铭;公仿叶水心并志陈同父、王道夫之例,作余若水、周唯一齐曾(甬人)两先生墓志铭。杲堂又谓公曰:文山属铭于邓元荐,以元荐同仕于行帐也。今行帐之臣无在者,苍水(张司马煌言)之铭,非子而谁?公乃按奇零草、北征录次第之以为铭(司马葬杭之南屏)。冬,嘱郑子禹梅作忠端公集序。

十七年(戊午),公六十九岁。

诏征博学鸿儒,掌院学士叶文敏公方蔼以公名面奏。圣祖仁皇帝且移文吏部,公门人陈常庶怡庭锡嘏大惊曰:是将使先生为叠山、九灵之杀身也。因代为力辞,乃止(行状作己未年事,今从神道碑系戊午)。至海昌,许公酉三从,受漳海黄忠端公(石斋先生讳道周,亦谥忠端)三易洞玑及授时、西洋、回回三历。登龙山,拜徐忠襄公墓。

十八年(己未),公七十岁。

天一阁范左垣重订书目,介门士王文三锡庸来求藏书记。之海昌,季子主一公随侍。秋,之杭,与陈子夔献同寓吴山。至六一泉,拜忠端公神位(六一泉有两朝忠烈祠,寻改为广化寺);南屏,寻张苍水司马墓。监修明史总裁徐立斋元文、叶讱庵方蔼两学士,征公门士万处士季野斯同、明经贞一言同修;公以大事记(忠端公所记)、三史钞授之,并作诗以送其行。

十九年(庚申),公七十一岁。

正月庚子(十日),姚太夫人卒(年八十有七)。立斋徐公谓公非可召使就试者,或可聘之修史;乃与前大理评事兴化李映碧先生清两人,特举遗献。奉旨:着该督抚以礼敦请。公寓书制府李公之芳、抚军李公本晟,代以老病疏辞。已又奉特旨:凡黄宗羲有所论着及所见闻有资明史者,着该地方官钞录来京,宣付史馆。李方伯士贞因招季子主一公至署,校勘若干册,使胥吏数十人缮写进呈(公长于史学,尝欲重修宋史而未就,有丛目补遗三卷。又辑明史案二百四十四卷,故虽不赴征书,而史局大案总裁必咨于公。如历志出于吴检讨任臣之手,乞公审正而后定。其论宋史别立道学传为元儒之陋,公谓明史不当仍其例。时朱检讨彝尊方有此议,汤公斌出公书以示众,遂去之。至于死忠之藉,尤多核;地志亦多取公今水经为考证)。徐公又延主一公参史局;公以书戏之曰:昔闻首阳二老托孤于尚父,遂得三年食薇,颜色不坏;今我遣子从公,可以置我矣。上太夫人事略于史馆(入明史列女传)。徐果亭宫詹访公黄竹浦,谓胜于过柴桑问浣花也。秋暮,天童山晓本晰过访,不值;题诗于壁云:短杖拄泥深尺许,远随牛迹辨荒村;先生乘兴看花去,惆怅斜阳立板门。适海昌,过郡城,适轮庵禅师(文文肃公从子)开法于能仁寺,公相见话旧,怆然者久之。谢吊过桐溪,休阳汪氏三子(时侨寓桐溪)周青、晋贤、季青,出其诗稿求序。自订南雷文案,授门人万子充宗校、郑子禹梅序(甬上门士校梓)。

二十年(辛酉),公七十二岁。

适海昌徐公燮为其祖忠襄公求神道碑铭;公谓白发青镫,回理前绪,犹可彷佛其六、七也。作吏部侍郎章公格庵正宸行状、熊公雨殷汝霖行状,上之史馆。九月,公与慈邑刘仁规访陈子禹梅于黄过草堂,以箑书寿序,祝其父秦川先生溱七十。甬上万子公择自淮归,过访。

二十一年(壬戌),公七十三岁。

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