1.陌生化优美式艺术
这是一幅汽车广告。金色沙丘上，远远地长着几团浓密的绿树。细看时，才发现沙丘的近处，是女人披散的金色长发，一辆越野汽车正在上面狂奔。
在电视镜头与报刊图片中，这种波浪状的金色沙丘与迎风飘逸的女人金发会经常出现，即使是没有去过沙漠、没有近距离观察过金发的人，这些对他们来说也是较为熟悉的视觉对象。而金发与沙丘合成的金发沙丘，则是现实中不存在艺术中也没有出现过的情景，明显是摄影家对熟悉对象绝对背反创造出来的极端陌生。
远处的沙丘、绿树和头顶上的蓝天乌云为天然风光，近处的波浪沙丘，则是女人头顶上飘飞的金发。将飘飞金发的照片放大后，与金色沙丘风景照联接起来，由于沙丘与头发的色彩、曲线、光泽基本一致，就构成了浑然一体的金发沙丘形象。放大的人体与自然景物的对接，使金发沙丘成为极端陌生吸引了读者的无意注意。
由于是摄影照片的合成制作，画中再现的沙丘、绿树、天空、金发、汽车，在形状、色彩、质地的各个方面都异常准确客观，是作品的真。金发的比例被放大了，大到像沙丘一样长像沙丘一样高，这是现实中没有的虚构之假。沙漠因为缺水成为生命禁区，人行其中九死一生，车行其中灾难重重，是严重的恶。这片沙丘起伏流畅柔和，细密纯净曲滑，金黄粲然明丽，绿树浓密团圆，是典型的沙漠优美。天空出现了团团灰暗的风云，在蓝天与地面优美的衬托下，显出沙暴即起的不祥之丑。广告构成元素真、假、恶、优美、丑带来的快感体验，使读者发产生浓厚兴趣与迷恋。
2.陌生化崇高式艺术
这是一幅汽车广告，一只手掌叉开五指摁入红土地中，手掌上方的手臂长着树干与树冠。这棵大树是由手掌与树干树冠对接起来的，无论是手掌还是树干树冠，都是现实中最为常见熟悉的样子，而由手掌与树木长在一起的手掌大树，现实中根本不存在，艺术中也从来没有出现过，是画家对熟悉对象绝对背反创造出来的极限陌生。
自然界的很多树根都是在地面之上斜插入土的，这些伸向四面的树根，极像是手掌按在地上叉开的五指。摄影家将五指抻开摁入土中的放大照片，与树干树冠照片对接合成，这株手掌树就诞生了。这种放大的人体部位与植物对接技巧的运用，使手掌大树成为极端新异变化。作品对手掌、树干、树冠形状色彩、质感的客观准确再现，是真。现实中与人的手掌长在一起的树根本不存在，是摄影家绝妙想象的假。这棵树长得枝繁叶茂高大伟岸是崇高。树木作为人类的生存条件，能净化空气、保持水土、防护风沙，是善。手掌不会从泥土中给树木吸收养分，树干树冠也无法从阳光中给人体摄取养分，因此，手掌长到树干上，对树干对手掌都会造成严重危害，是恶。长在手掌上的美善大树虽然努力生长，但最终将因为缺乏水分养料枯萎死亡，是悲剧。手掌、树、山崖、流水、蓝天、白云都非常雅致清纯秀丽，是优美。
广告的这些构成元素是读者快感体验的源泉。
3.陌生化悲剧式艺术
这是兰堡为计算机公司制作的一幅广告。一个巨大的熊猫状圆球蹲伏在草地上。
看到画面上的这个圆球，人们很自然会想到中国的大熊猫。尽管它是濒临灭绝的动物，但由于影视及报刊媒体的广泛宣传，无论在我国还是在异域，人们对它的这种黑白相间的皮毛及圆笨体态还是很熟悉的。而画中这个无头无足无尾的熊猫状圆球，却是谁也没有见过的对象，是画家对熟悉材料极度背反创造出来的极端陌生。
这个对象陌生化过程中采用了本体变喻体的技巧。比喻本质上是对两物的相似之处进行比照，如果比喻的喻体与比喻的本体只有百分之一的相同，本体变成喻体后，就会出现百分之九十九的突变。莎士比亚有一个怪诞比喻：“叫你们一个个躺下，死得像门上的钉子一样。”这是以门钉的静止不动对死人的静止不动作比照，一旦本体变为喻体，让一具具死尸具有门上铁钉的性质，都死死钉进家家户户的大门上搬不动，拽不出，砸不烂，那就会成为绝对新异的陌生景象。本作的熊猫之球也是如此，熊猫体态短胖团团圆圆，人们喜欢将它比做“圆球”。将喻体变成本体后，就要将熊猫的脑袋、四足、尾巴等突出部位统统删掉，只留下身体球体成为现在这个样子。本体变喻体技巧的运用，使熊猫之球成为极端陌生对象。
熊猫的花纹毛须，草地树木的色泽状态，作品都再现得极其准确客观，是画中的真。无头无尾无足的熊猫在世界上根本不存在，只是画家对这一濒临灭绝物种的恐怖性虚构，是作品的假。熊猫黑白色彩纯正，色块均衡雅致，毛须细密干净，草地嫩绿清爽，都是画中优美。熊猫的物种存在，有益于生态的平衡与改良，是作品主题的善。动物无头无尾无足，是严重危害生命的怪胎畸形之恶。其自主活动让人觉得可笑滑稽。熊猫作为一个物种，无论对于自然生态还是对于人类审美，其生存延续都是应该的正义的。但随着生存环境不断恶化，它可能走向灭亡是悲剧，它的这种掐头去尾斩足的灭亡形式是怪诞。作品的这些构成元素，为读者带来丰富的快感体验。
4.陌生化滑稽式艺术
照片中的男人将剃光的头皮挤成心脏形的皱纹。
这个图形是由手和头皮构成的。现实中男人的光头皮，也许因秃顶而闪闪发光，也许是剃出来的因而罩着青色。但无论是秃光还是剃光的，头皮都会紧绷没有皱纹，像画中头皮松弛得能挤出这么多的皱折却是谁也没有见过，显然是艺术家对现实头皮绝对背反创造出来的极端陌生。
这个形象的创作运用了人体雕塑技巧。人体雕塑是以艺术之力对人体进行雕塑造型，包括人体雕刻与人体塑造。本书将要提到的在头顶像挖西瓜一样挖出三角深洞，在额头上刻英文单词是人体雕刻，使用外力让身体出现某种变形则是人体塑造。本画中两手压挤头皮使其在虎口中出现皱纹，就是人体塑造。人体头皮挤压塑造技巧的运用，使它成为极端陌生对象。本作以俯拍的方式，将镜头居高临下对准头顶，尽管拍摄的角度与常见的平视角度相比有怪异猎奇趣味，但它也是对人体局部形、色、质的客观再现，是真。一般情况下头皮不会出现皱折，这个人的头皮如此松懈，而且折出这么多花纹，让人觉得它是摄影家在照片上描画出来的，这种既难以证实又难以否认的混杂形象，既是作品的真，又是作品的假。这个人虎口里挤出的心脏形状非常袖珍，皱纹一条条均匀迥转弯曲，显得很优美。这个男子身材高大强壮，挤压头皮时双臂展开更显得矫健孔武英俊，是崇高。这些皱折极像某些犬类脸上的粗大皱折，用狗脸一样的头皮皱纹表示爱心，让人觉得新奇有趣好笑，是滑稽。广告作品中的真、假、优美、崇高、滑稽带来的快感体验，使读者能产生浓厚兴趣和迷恋。
Zhang Dali的这个墙洞人脸造型，也是一件引人注意的陌生化滑稽艺术。一堵用红砖黄泥白灰砌抹成的墙体上挖出了一个大洞，洞周围破损的白灰黄沙，刚好构成了人脸的侧面图形。由于某种特殊需要，人们在完好的墙体上打洞是常有的事，洞口的大形可以按计划进行，但周围墙皮脱落成什么样子却无法掌控，完全要随其自然，这是现实中最熟悉的情景。而像此画这样，依靠墙皮的自然破损造成人脸形貌，则是人们没有见到过的，明显是艺术家对现实的背反创造的极端陌生。
在墙上打洞是一种实用活动，任何人都不会考虑破损墙皮的审美性，更不会用它来塑造艺术形象。因此，墙洞破损与艺术造型心理距离最远。当墙洞上偶然造成的形状被艺术家有意识地标题为艺术人脸时，读者心理上会产生新异有趣的一惊。墙洞与人脸心距最远的两物对接技巧的运用，使这个形象成为极端陌生。
画面中的这堵墙被刨出大洞时，里面的红砖、黄沙都坦露出来，砌砖的沙浆中没有掺进水泥或石灰，粘结力极差，属于豆腐渣工程，是作品的物质真。破洞形状再现了人脸侧面的大致形状，是作品的意识真。现实生活中不存在由空洞构成的人脸，是艺术家虚构的假。构成人脸的破损墙体墙皮，白色墙皮与黄沙红砖的交织错杂，都显得杂乱肮脏，是画中丑。这是一件实物艺术，将一堵完好的墙壁随意打破挖穿，显然是破坏劳动成果的恶。一张人脸绘画通过墙洞上的破损墙皮描画出来，而且嘴唇及下巴都特别的长，脸的中心还露出蓝天树木电线等等，是丑陋新奇好笑的滑稽。作品的这些构成元素为读者带来了快感体验。
5.陌生化怪诞式艺术
这是一幅著名的公益广告。由人脸与香烟构成了大地烟囱高耸天空黑烟遮日景象。
世界上的烟民可以亿计，我们见惯了人坐着或站着吸烟，人脸垂直香烟水平，白色的烟从嘴巴与鼻孔中冒出。同时也见惯了工业化过程中大烟囱冒出的黑烟遮天蔽日。这幅作品中出现的人脸大地，上下一样粗细的雪白烟囱，却是没人见过，是艺术家背反熟悉创造出来的极限陌生。
这个新异对象体现着一种二重错觉生成技巧。将人脸侧影看成大地是第一重错觉，将香烟当成烟囱是第二重错觉。绝大多数情况下，人们抽烟时香烟是水平的，脸是垂直的。当艺术家背反这些熟悉，脸由垂直换成水平，香烟由水平换成垂直时，由于人脸侧影起伏不平，而且有冒烟的烟囱耸立其上，读者就很容易将它错看成大地。很多情况下，烟囱都在向天空涌冒又浓又急的黑烟，当广告将这又浓又急的黑烟影像与香烟对接起来时，再加上它下面有起伏不平的大地托起，人们又很容易对香烟产生烟囱的错觉。人脸当大地、香烟当烟囱的错觉生成技巧，使这一对象走向了极端陌生。
画面中出现的六张人脸、七支香烟、八股黑烟，都是现实事物的影像，在形状、色彩、质地的各个方面都作了客观准确再现，是作品的真。观众产生的起伏不平的大地及冒黑烟的烟囱这两个错觉，实际上是由人脸与香烟这两种对象的刺激造成的艺术幻觉之假。光秃秃的大地上远远近近的大烟囱伸向天空，像墨汁一样的浓烟扩散开来，遮住蓝天白云太阳；天上没有云彩雨露飞鸟，地上没有树木鲜花游人，毒烟污染了空气灭杀了万物，是让人害怕的恶。仔细看时，高低不平的大地只是几张人脸，上下一样粗细的烟囱只不过是他们口中衔的香烟，既让人觉得幽默好笑是滑稽，又让人感到好笑是可怕是怪诞。黑烟遮天蔽日，色彩黑暗混沌，气味恶臭呛人，是画中之丑。人脸年青俊朗，香烟均匀笔直雪白，又有淡淡的优美。大地由道道山陵构成，起伏的形状体现着相同的节奏韵律，因而在整体结构上，就显得异常牢固而神秘。如果再以莎士比亚的名喻作注脚：“我明天要驰骋那么一哩路—而且要拿一张张英国人的脸儿给我铺路！”它又会引起一种莫名其妙的崇高感。这些都是广告带来快感体验的来源。
出色的陌生化怪诞式艺术作品，还有拟人化服务的丰田汽车视频广告。
汽车的座椅是真人，驾车人坐在他的怀中，他伸出双臂抱在驭者胸前做安全带。下雨了，真人伸出手臂用雨擦擦去玻璃上的水流。天黑了，真人手拿车灯为他照亮。半路上，有真人为他端出咖啡，有真人为他奏响喇叭。到家了，车后备箱里有真人替他打开箱盖，有真人拿电灯为他照亮。生活中各种真人服务的热情体贴，轿车上各种仿生服务的机械生硬，都是人们常见熟悉的对象。在这辆轿车中，机械运行的冰冷程序变成了真人的温情服务，明显是作者对熟悉状况进行绝对背反造成的极限陌生形象。
