堆阜（都雷反聚土也玉篇作垖小块也下房儛反陵也玉篇高平曰陵大陵曰阜大[夗-夕+月]也厚也长也山庳而大者也）
丘坃（说文丘土之高也非人所为一曰四方高中央下曰丘玉篇地高曰丘大冢曰丘古文丘土）
数知（上声字山缕反计也阅其数曰数也）
栗（力质反战也玉篇谨敬也惧也戚也）
粖（莫割反若手摋摩作抹涂饰作瀎今既别有涂香应为抹字玉篇粖亡达亡结二反粥糜也碎香如絮也故作粖若如细土应作[土*未]）
阎浮提金（赡部树名在洲无热池岸侧有经在此洲北岸近树水下有紫金光映蔽日月故以为名）
多摩罗跋旃檀香（性无垢贤旃檀香佛）
长表金刹（梵云舍摩奢那此云坟[（┐一）/豕]西域[（餐-食）-又+人]者或遗禽兽收骨烧之有埋地下于上立表累甎石等似窄堵波但形卑小今此长表即是金刹非彼表也梵云掣多罗彼土更无别幡竿即于塔覆钵柱头悬旛今云刹者语声虽讹以金为之长而有表故言金刹也）
化城喻品
磨以（莫可反研也若莫波反作摩灼也作[序-予+婪]鬼作魔偏平作[序-予+（林/骨）]无平音）
尽抹（莫割反以手掇摩曰抹也）
天技（渠倚反艺也女乐作妓有作倚立也非经义也）
涕泣（上他礼反毛诗涕泗滂沱传曰目出泪曰涕说文无声出泪曰泣）
憺怕（上徒滥反说文憺安也静也谓憺然安乐玉篇憺徒敢反恬靖也亦安也有作恬恬靖有作惔说文徒甘反忧也非此中义字书作倓亦徒滥反怕说文匹白反无为也广雅憺怕安静也子虚赋云怕[前-刖+ㄅ]无欲憺乎自持是也）
盲瞑（莫耕反暗也玉篇莫定反夜也昧也冥者蔽人目令无所见又幼稚）
安隐无漏法（有作道应从法不唯道故也）
三界狱免出（无远反切韵引也与挽义同有作勉靡辩反勖也国语云父勉其子兄勉其弟犹强劝也谓劝教之小尔雅勉事力也古文励同也）
群萌（莫耕反芽也广雅始也萌冥昧皃或从民作氓言众无知汉书氓群[黎-（暴-（日/共））+（恭-共）]也古文作氓）
讽诵（上风凤反咏读为讽也背文曰诵也周礼教国子无道讽诵郑玄背文曰讽以声节之曰诵）
阿閦（初六反梵语也唐云无动）
阿弥陀（梵语也阿弭多那庚沙此云无量寿也）
旷绝（上苦谤反又玉篇云空也疏也大也久也远也）
亿姟（字林古来反数名也风俗通十千曰万十万曰亿十亿曰兆十兆曰京十京曰姟犹大数也古文作[鄉-郎+亥]奒二体）
营从（上余琼反苍颉篇营卫也亦部伍也古文作覮）
城郭（世本鲧作城郭公羊传郭者何也恢廓也有作墎从土者非也鲧音古本反）
第四卷
五百弟子受记品（受音植酉反玉篇容纳也盛也得也继也说文相付者也从[受-（冗-几）]从舟省也） 饶益（上如招反玉篇多也礼也厚也益也余也） 溪涧（上轻奚反下古晏反玉篇水名也） 沟壑（说文沟水渎也广深四尺曰沟下呼各反尔雅水流深则成壑壑亦沟池也玉篇壑谷也深也虚也窟也室也） 台观（上徒来反尔雅四方而高曰台又观谓之阙孙炎曰宫门双观也释名云观也者于上观望） 迦留陀夷优陀夷（乌陀夷此云出现日初出现时生也） 周陀莎伽陀（莎先戈反娑婆揭多此云善来） 亲友（于久反说文友同志曰友广雅友亲也礼记僚友称其悌执友称其仁郑云僚友同官执友同志也） 艰难（古闲反籀文作囏说文土难治释名艰根也如物根芽惮也人所忌惮云也） [（（┐匚）*（┌（巨-匚）））/貝]易（上莫候反三苍[（一/（匚*〡*〡*（巨-匚）））/貝]换易也交易物也[（一/（匚*〡*〡*（巨-匚）））/貝]字从贝从[一/（匚*（厂-一）*〡*（巨-匚））][一/（匚*（厂-一）*〡*（巨-匚））]古文酉字也有作[（ㄙ*ㄙ）/貝]非此义玉篇加雅反人姓也）
授学无学人记品
蹈七（上徒到反说文践也履行也释名蹈道也以足践之如道也）
法师品
肴馔（仕眷反说文具食也饮食也玉篇亦饭食也进也或作[笪-一+（大/艮）]与撰同也）
穿凿（在各反錾也玉篇穿木也或作凿亦同錾士咸反錾如凿也）
如来室（说文室实也户外为堂户内为室论语云由也升堂矣未入于室是也）
句逗（徒[門（亞*斤）]反字书逗遛也说文逗止也方言逗住也或作窦绎也句能窦绎诸理义也）
干燥（骚早反说文亦干也易曰火就燥也）
[口*（寂-又）][口*萛]（上情亦反下模博反考声云[口*（寂-又）]嗼无声易曰[門視]其户閴其无人亦静嘿无人声经从叔作寂俗字也从水作漠是沙漠字也皆非本正也）
挂碍（胡卦反字书网碍也说文碍止也古作罫）
见宝塔品
龛室（上苦含反广雅龛盛也取也尚书大传龛克也案龛室者如今之檀龛之类也于大塔四面安其小龛如室故言龛室此小室中有种种形皃如檀龛像也说文从龙含省声）
网幔（莫半反在旁曰帷在上曰幔若音武安反作鞔幔上网以宝饰之如幰之庄严名宝网幔也）
宝交露幔（幔以承露以宝交饰又幔或露或覆俱以宝交饰又以宝交杂覆露于幔又显露定幔以宝交饰皆得名宝交露幔也）
林薮（桑苟反[（林/日）*ㄆ]木为林泽中无水曰薮也）
各赍（节稽反持财遗人也字从贝齐声古文作赍）
满掬（弓六反二手掬取也物在手或作匊）
关[門龠]（余灼反方言关东谓之键关西谓之[門龠]古文作钥同有从竹作籥乐器也非经义）
旡央（约良反梵云阿僧企耶云[一/尢]央数央尽也有作鞅于两反说文颈靼非此中义靼音之列反）
在在所往（在在者所住在处所往者所往至处有作住非也在以住故）
远掷（程戟反投弃也古作擿）
手把（罢巴反或作爬爬搔也掊也今从掊义掊音蒲交反并从手也）
提婆达多品（唐云天授）
捐舍（上以专反说文捐弃也尔雅废舍也郭璞曰舍放置也）
委政（国语弃政非任也贾注云政犹軄也左传为政事庸力杜预云在君为政在臣为事论语导之以政孔安国政谓法教也）
椎钟（上直追反说文椎击也说文有从追作槌俗用非正又音直泪反关东谓之蚕槌）
阿私仙（阿私多唐云[一/尢]比亦云端正也）
果蓏（郎果反有作瓜音读避俗玉篇云果谓桃李之属蓏谓爪瓞之类又有核曰果无核曰蓏又木实曰果草实曰蓏又木上曰果地上曰蓏瓞音徒结反）
仁往（上如邻反周礼六德一曰仁郑注云爱人及物曰仁上下相亲曰仁谥法贵贤亲亲曰仁煞身成人曰仁释名曰仁者忍也好生恶杀善恶忍曰仁说文从二人声言行无二曰仁）
开阐（昌善反广雅阐开也明也）
颇有（普多反借音普我反诸书语辞）
[利-禾+（夕/小）]那（时之极少也俱舍云百二十[利-禾+（ㄆ/小）]那为怛[利-禾+（ㄆ/小）]那量腊缚此六十此三十须臾此三十昼夜三十昼夜月十二月为于中半减夜即计须臾时可知矣玉篇须臾俄顷也经本有作千刹那顷案梵夹本文无千字或后人妄加）
劝持品
弊恶（上毗袂反困也亦为篇列反上弊同训轻薄易怒皃嫳[女*夬]急性也[女*夬]音于悦反）
憍昙弥（正言乔答弥古云憍昙弥又言瞿昙皆讹略正云憍答摩释迦为姓瞿昙是望释迦帝王历代相承逆贼中兴篡居国位贼王恐夺社稷遂诛释迦之种殄灭近亲令无胤嗣时有仙人遍观贵族见有娠孕者后必诞男乃预陈词冀将继统母允其请后果生男与仙长至髫年释星还现贼王恐惧寻访所居知居山中伺仙不在密令擒捉长竿穿之告示国人令息异意仙人还室不见其子乘急追访睹其若斯乃作神通救之知命不济乃降微雨令少醒觉化现一女劝令交会必若不从能姓便绝儿从父诲乃共通交遗体既流随染泥土仙人收取牛粪里之置甘蔗园中日暖光炙时满十月变成一男仪冠不群精神绝异仙人还养复得为王自此释迦重得继位故瞿昙者此云甘蔗种或云日炙种释迦能姓类极多瞿昙释迦最为贵族嫡胤相继恒守尊高若毁之曰牛粪种泥土种故云儞瞿昙姓摩是男声佛之氏望毁云乔答摩弥者女声呼佛姨母故曰乔答弥也）
骂詈（上莫霸反下力智反苍颉篇詈亦骂也今解恶言及之曰骂诽谤咒诅曰詈并从罔形声字）
阿练若（尔者反闲[寂-又]处也去村一俱卢舍四里有余也）
诽谤（上非味反亦谤也玉篇甫味反下捕浪反毁诅也广雅恶也国语左史谤之贾逵曰对人道其恶也）
铠（苦爱反甲也）
见摈（必刃反[蝷-虫]也）
安乐行品
卒暴（上村没反正作猝其卒字则没子出二反玉篇等古书仓猝亦为卒下蒲报反古文虎武）
尼揵子（昵徤陀佛多罗此云离系亲子）
文笔（文谓诗歌之属笔谓铭赋之流）
经书（周礼六艺五曰六书谓象形会意转注指事形声假借也书者着也依类象形谓之文其后形声相益谓之字字者孳乳而浸多也着于竹帛谓之书书如也所以着明万物纪往知来又书于礼牍缣纸谓之字又书亦籍）
路伽耶陀（先译云恶答对者）
逆路伽耶陀（先译云恶征问者初正梵云路迦也底迦言顺世外道执计随顺世间所说之法外道后正梵云缚摩路迦也底迦云左顺外道执计不顺世间所说与前执乖名左顺世外道）
凶戏（上许容反恶也玉篇盰巩反恐惧今从初有凶得失之象危咎恶也不遇也）
