布袋里有三个小玉盒，装蛊虫所用，里面都空着。叶卓猜测可能都和顾妙发身死有关，主人亡蛊虫也就飞灰湮灭了。
五六个用金属绑一起的符箓，布质，和纸质符箓一样撰写了一些看起来很奇怪的字符，颜色各不相同，而且摸起来还是触感特别好的丝绸。之前顾妙发破这密室的隔绝阵法，就曾扔了一只过来，这些当是阵法的阵旗。
最令叶卓动心的，便是一支晶莹剔透的绿色玉瓶，刚一看见叶卓就被它所吸引。打开一看，果然是装了许多鹌鹑蛋大小的灵玉。
之前顾妙发给叶卓一颗用于探路的灵玉，叶卓刚刚已经给了顾盈，助她吸收灵力所用。所以看见这么多灵玉，叶卓第一次发了私心，想要背着顾盈把这些灵玉给A下来。
“老匹夫身死，东西自然归我所有，”叶卓思想开始斗争起来，“可我如此做和老匹夫为了修炼资源不择手段、耍奸用滑地轻易践踏别人生命，有何区别呢？”叶卓也知道修炼的不易、修炼资源的珍贵，可正是因为不屑顾妙发所做之事，才会在通晓聚灵阵作用之后，让顾盈去吸纳顾妙发的灵力。
“这些灵玉我是需要，不过还是等顾盈完成之后，当着她的面收起来比较好。”不过灵玉的诱惑实在太大，何况灵玉是无罪的，既然已经拼了一条命那就要有回报。将玉瓶放置一旁，叶卓继续整理布袋里面的东西。
三本书、一把玉剑、一个拂尘还有一些其他小东西，其中包括一只并未开口的玉质小刀。
“《无上道法之练气决》、《至尊道术之符箓术》、《天地奇异精妙阵法》，分别都是第一卷，看起来老匹夫运气不错啊，能够掌握三种本领，这些书的描述看起来不像是很久远的年代，可是被这老匹夫整个给翻的薄了一截。”顾妙发在修炼上很勤奋，他五六十岁才接触到修炼的功法秘诀未尝不是一个原因，这一点叶卓说的很对。
可是三本书并非是三个本领，练气决乃是所有修炼者进行修炼的基础，符箓术和阵法才是属于两种辅助的手段。不过有的时候，辅助的手段却能起到至关重要的作用，比如现在的顾盈，她接触修炼便是通过阵法强行吸纳转移，如果没有意外，她的整个修炼生涯，最多也就到这里了。
“欲成仙人，须先成仁。”练气决的第一句叶卓就很喜欢，可是看下去之后，叶卓整个人便不好了。
“仁者，可分先天体质过人及后天努力惊人者。”
“体质过人者自出生之时便可吸收天地灵气，后天勤奋者同样可打开经络脉门行吐纳之法、或自然吸纳或借助天才地宝，在体内形成灵力。”
“灵力初次被感应之时，当是修炼者体内血脉皆通，并与丹田处感受到异样气息，此气息虽小却是修炼者之根本，因而需动用修炼功法细心培育，直至该气息与修炼者融为一体，将气息化为己用，方算正式踏入修炼之门槛。”
叶卓点头，自己体内就是不知道什么时候出现的那股奇怪的气息，还挡下了蛊虫的攻击救了一命。
“修炼之法自盘古开天辟地之时便已存在，距今已无尽岁月。”
“上古修炼仙法因种种原因皆已失传，考究后现存资料载有归纳修炼法门共有两种，一种神魔炼体之法、年代久远修炼环境恶化目前已失传；另一种便是当今修炼者普遍采用的练气之法。”练气、炼体同样是修炼的开端，可惜炼体已经消失不见。
“上古天地灵气充沛，凡世间生长万物皆有灵性，因而仁者众多，固有各个种族修炼者修炼成仙；有以杀戮证道之鬼界妖仙；有日月精华滋养之草灵、灵兽修炼后乃成仙人者；更有甚者受永恒、沧桑之岁月之道感化，产生修炼之心并最终修炼成仙人的石仙；凡此种种在修炼之前皆为仁者，其中所占数量最多乃是人族修士，自上古时未曾改变。”
有鬼怪成仙，动植物修炼，甚至连石头水流有了灵性，都可吸纳灵气修炼。叶卓看到这里还是头疼不已，看起来这里所说的仁者，并非是指仁义，而是具有不同气质的生物，不，不同气质的物质罢了。
“自凡人界三国鼎立战祸以来，天象大乱星辰黯淡，我华夏大地内可修炼资源更是巨量萎缩，以至于当今天下以几无修士之局面。”
“人族修士实迫于无奈，在无天地灵气之前提下，只得向其他种族仁者乃至修士动手，将其修炼资源乃至本身占为己有以求大道进境……”有一两页竟然是这书的编写者在说人族修炼者，用其他仁者修炼的事情。看起来，这些都是顾妙发最终不顾别人生死的原因。
“言归正传，按祖上所传道法归纳，以仁者为修炼基底，修炼者在入门阶段便进入练气期。”
“练气期共分九层，其中前三为初期，中三层为中期，后三层为后期；每逢三、六层圆满突破，修士实力将得到数十倍提升，普通晋级施展灵力之能力亦能提升数倍；若能突破练气九层大圆满，便可达到筑基期。”
“练气、筑基、金丹、元婴、化神、真人、道人、天神，从筑基期开始修炼者便可借助外界宝物飞行，越到后期实力越强大。”
“修炼之路原本就逆天之此消彼长、生老病死、阴阳交替等天道行为，故而从化神期开始每次晋升便会迎来天劫。只有安然度过天劫且经天雷威能纯化者，方能返璞归真、终将白日飞升、得道成仙。”
