膻中气海的功德阳气不能被主动调用，但也不是根本不能用。
之前武毅能靠对丹田中“浑沌罡气”气旋的气机调动，引导浑沌罡气流进入任脉，再进入膻中气海，被功德阳气气旋染成炙热阳刚之气的同时，浑沌罡气的气机之势能带动部分功德阳气加入罡气流，并灌于四肢百骸五脏六腑用于武技的施展，使武技的威力在单靠“基本功”真气的基础上、几乎可以翻上一倍！
但是反过来，不行。
从膻中引出气流到丹田，就不行。
也就是说，膻中气海的功德阳气并不能被武毅自己主动调用。
虽然这样“功德阳气”同样可用，但只能靠丹田浑沌气气势的带动，始终不能把它本身的威能发挥到十分。
因此不能翻过来覆过去、随心所欲地调用属于自己体内的一股强大力量，这样的状况，对于武毅这样一名对武道一途的探索追求孜孜不倦的一代华夏古武宗师来说，总觉得有些遗憾和不甘。
武毅苦苦探索原因，在记忆中搜寻法门。
接连苦苦研究探索了几天，尝试了很多能想到的方法，武毅始终无法找到在不动丹田混沌罡气的情况下，单独调用膻中气海功德阳气的法门。
“难道，是因为‘膻中穴’在这个世界被判定为‘罡窍’，存于罡窍中的罡气，必须要有这个世界的功法才能调遣支配？”
几天后，武毅只能这样去猜测。
既然一时之间找不到原因，找不到法门，那么跟以前一样：果断略过不再纠缠！气运和缘分到时，自会守得云开见日出。起码已知道靠不断作好事，就能让功德阳气气旋不断强大起来。所以多作好事，总是不会错的。
自从遭遇走火入魔大劫、又在七七四十九天“活躺尸”生活中经历了几番奇遇，武毅对自己当下的状态大感满意和惊喜。
短短三个月的时间，自己的功力就几乎恢复到前世巅峰时的状态，这自然让武毅喜出望外。
更让他惊喜的是，自己的肉身、骨骼、经脉、窍穴，经过“阴阳二气体内大战磨砺”、瘦骨的千古奇方“润骨养脉汤”配“绝世药引”雅芯儿的润养、二榔头的“玄铁榔头金罡淬体”，再加上最后那玄幻神奇无比的“五行催丹炼人大法”的锻造重塑，强度和状态甚至已远超武毅前世时的巅峰时刻！
这种更强的肉身和经脉基础，让武毅窥见了一分超越前世华夏古武至尊境界的希望，怎能不喜？
然而事有两面，有喜，自然就有忧。
忧的是，目前看来自己的实力压制桑纲那样刚跨入真罡境的人物绰绰有余，但像瘦骨那样的更高阶强者呢？目前自己的实力，虽还不能准确的判定品阶，但恐怕就如梁倩舒说的那样，尚属“黄罡阶巅峰”左右。看来在这个玄妙的世界，武道巅峰亦远超前世。如果不能变得更强，如果因为恢复了前世的巅峰实力便止步不前，那恐怕迟早仍是逃脱不了被别人欺压的命运，不仅保护不了自己，也保护不了自己想保护的人。远的不说，那被自己出手所伤的“桑三狼”，以他的脾性，会就此善罢甘休麽？
所以，必须要变得更强！
当然，武毅也并没有因为这个“忧”而丧失信心，相反，他充满了信心。
其他的不说，体内的两股真气力量，丹田混沌罡气能靠“基本功”提升，膻中的功德阳气呢？靠“当雷锋”就能提升！
这样提升实力的法门，前世能有麽？
这真是个神奇的世界。它能让人的爱心和善心得到如此明显和现实的回报。
前世的武毅是个好人，但也不是烂好人。他在前世所拥有的强大实力，确保了他作好事不会反过来受到伤害——避免了像很多普通人那样，善有恶报。但在那样一个人人逼迫自己压制爱心的前世，武毅不会对遇到的恶事视而不见、不会对能作的好事避而不上，但也绝不会把内裤套在头上去主动满世界的消除丑恶、助人为乐。
但到了这个世界，嘿嘿，当他因为白天作的某些事情，晚上睡一觉第二天起来后，就会发现自己膻中气海中的功德阳气气旋又变得强大了一分，那种舒服得四肢百骸通泰、心念无比舒畅的幸福感觉，就会让他深信：原来助人为乐，也会上瘾。
所以不谈职责、不谈使命，只说为了在这个世界更好的存活下来、生存下去，武毅也会更加主动和积极的去进行“训练场革新”、去力所能及的帮助桑家、去帮助身边手够得着的兄弟们。
就这样，武毅慢慢发现自己学习雷锋作好事上了瘾，怕是患上了“助人为乐成瘾症”。
身边可作的好人好事就一大堆。
前世的华夏古武宗师，自身大脑便是一座修武宝库。所以，凡是能用于当世的武技，比如各类外家功法武技，武毅都会细细遴选出来，传授给桑琨，进而用于对力士们——这些外罡境武者的培训。
内在修行的功法，武毅把“基本功”改了个名——“白龙吞吐功”，把前面的导言也改为了“白龙腾空当天舞，吞吐日月化神功……”一类，这样才有点白龙先祖传承之神功的样子嘛，并且告知桑琨和奥卓伦这功法即使是外罡境武者也能修炼，两人一听就震撼得不行，连忙对着武毅跪下行三叩九拜之大礼，口呼：“桑家不孝子孙桑伦（桑琨）谢过白龙老祖传功之隆恩厚德！”直接就把武毅当作了小白龙桑木的附魂之体。
武毅也早已习惯了他们把自己当老祖宗，也懒得去多辩解，坦然受了大礼便是，然后把“基本功”的前六重心法和口诀经过适当翻译和加工后传给了两人。
然后桑琨又非常认真地在训练场中焚香祭祀，这才把“白龙吞吐功”传给了力士们。
而对几名老兄弟的“单独点拨”，武毅就更是煞费苦心。
先是统一地传授了“基本功”的前六重。经过武毅本人的“简化翻译”并由他亲传口授，效果自然是比桑琨更好。除了牛六之外，其他几人都很快掌握了打坐、吐纳、催动意念的法门并记下了口诀心法。
然后是分别视各人的修武特质，一对一的单独传授独门武技。
虽然武毅本人前世已达到“从心所欲不逾矩”的武道至尊境界——也就是说像独孤求败最后那个无剑的阶段一样，用起武技或武器来随心所欲。但是，随心所欲做的事情，全是合乎规矩的，你随便一做，就合乎规矩了，你本身就是规矩。就好像在篮球场任何一个地方，你把球随便一扔，好像随便扔到了，“啪”，就进篮了，就是人生最后能达到的这个境界，这就叫巅峰的自由境界……虽然他本人达到了这个境界，但他也知道其他小子们都还需要经历“佩锐利的宝剑——年少气盛讲究装逼”、“换轻剑软剑——成熟一些后懂得了举重若轻、开始干大事业”、“再换重剑——重剑无锋，举重若轻后、进一步懂得了举轻若重又上了个境界”等几个阶段，最后才能达到“换木剑，无剑——不役于外物、外物完全被我所控制”的阶段，必须要一步一步的来，急是急不来的。
所以嘛，一开始，还是要为他们“佩上锐利的宝剑”——传授一些比较霸道狠辣适合装逼又能弄人的华夏古武技、用作最初的手中之精美佩剑。
西蛮小子们从他们各自种族的名字，就能看出他们的修武特质，与自然界中各自对应的动物有先天的契合灵缘，武毅自然会从脑海中搜寻类似“象形拳”“形意六合拳”“龙虎十三路外家拳”等、这些借鉴大自然中各种动物的技击特点糅合锤炼而出的华夏古武技，来分别传授给他们。
黑云，这名面如黑熊、脑袋前面光光、后面留着一截黑色马尾辫子的熊楞族小子，在武毅房间里学得了一套“震地大熊咆”，乐得屁颠屁颠地走了。
阿赫，这名全身金黄肤色、一头金黄虬发被称为“小莽飚”的虎厥族小子，武毅传了他一套“啸天猛虎拳”，也开心异常地走了。
巴里图，同样是牛夯族，可他一点也不像牛六那么愚笨，很快也学会了一套“大杀四方野牛莽劲功”，也兴奋地走了。
袁自力，这名年纪比武毅还大一两岁的中州少年，身体壮实但不粗拙，反而很敏捷，武毅同时传了他轻功“水上鹰飞”、“过眼云烟指”的入门功法和一门暗器手法“星芒散”，袁自力领悟进步得也很快，让武毅也很满意，认为他今后的武道修为靠武技的增补，绝不会低于身体素质更好的西蛮小子们。
童大童小两兄弟，武毅直接上手就传了一套前世都失传已久的华夏至尊古武技“双龙同生共死互博术”，这套武技之所以失传，连武毅都是在追索古文物过程中意外获得，正是因为需要心意相通彼此恩爱、且在危急时刻愿意为对方付出生命的孪生兄弟或姐妹才能修炼，平时练的时候两人互博对练才有效果，条件极为苛刻。童大童小两兄弟一起长大、一起受尽凌辱一直相依为命，修炼这“双龙同生共死互博术”再合适不过。两兄弟学完，也千恩万谢地走了。
牛六来了，很久以后都没走，然后武毅和他都哭了。
这个牛六，连翻译过后的“基本功”都听不懂、学不会，还敢奢望他能听懂那些更深奥玄妙的武技？面对自己这个最亲近的兄弟，巴不得把自己一身所学都传给他的武毅，真的伤心地哭了。
哭着哭着，武毅同时伸出两只手抹干了两人的眼泪，苦兮兮地说：六憨你每天继续坚持“戳墙”和“绣图”，然后大哥再传你一套白龙先祖传我的最最牛逼的无敌神拳好了。
牛六问：啥神拳啊？
面对这憨傻的牛六，痛苦不堪的武毅终于想得透彻，像牛六这样愚笨的“力神”，只有一条路可走，那就是——“以力入道”！
于是他脸色无比庄严凝重地说：这无敌神拳如果最终能够练成，威力将是超过白龙先祖傍身至强武技“龙吟寒罡剑”千百倍的无上神功，它的名字就叫，六憨你可记好了啊，听见了也别吓得晕死过去了啊……
牛六：呜呜呜……俺罡兽都不怕，你瞎操什么心？
武毅一脸严肃：这套无敌神拳的名字就叫——野球拳！
