佛陀同意说：“有些人用自己的想法、言语、行为来伤害自己，虽然他们说，最亲爱的人是自己，但其实他们是自己的最大敌人。他们只会给自己带来痛苦。 ”通常，我们都以为我们的痛苦是他人引起的，例如父母、伴侣、敌人。然而，出于失念、愤怒或是嫉妒，我们会说出、做出一些事情，给自己或他人制造痛苦。又有一次，佛陀告诉波斯匿王：“人们常常以为他们爱自己。但，因为没有正念，他们的言语和行为却给自己制造痛苦。当明白这点真理时，我们就会停止怪罪他人，不再把他们当成我们的痛苦的始作俑者。反而，我们会试着去爱、去照顾自己，并且滋养自己的身心。”
想引用《清净道论》来修行慈观，首先要静止地坐着，让你的身体和呼吸都平静下来，然后念道：“愿我身心安乐、轻松。愿我安全、不受伤害。愿我心无愤怒、痛苦、恐惧、忧虑。”坐下来修行慈观是美妙的。静止地坐着，不被其他杂事扰乱，让我们可以好好谛听真正的自己、培养对自己的爱、决定怎么用最好的办法对世界表达这份爱。 无时不修、无地不行:心胸一开，痛苦便会随之而去
这份修行起于“愿我??”的渴望。然后，超越渴望的层面，谛观禅修对象的所有正面和负面特质。在这里，这谛观的对象就是我们自己。想要去爱的意愿，还不是爱。我们全心全意地谛观，以便能理解。我们不只是反复念这些字，或是模仿他人，或是在追求某种理想而已。修行慈观，不是自言自语，不是只在那边念着：“我爱我自己。我爱所有的众生。”我们谛观自己的身体、感受、认知、心行、心识，不出几个礼拜，爱的意愿会变成更深刻。爱，会渗入我们的思想、言语、行为，我们的身心都变得安乐、幸福、轻松，会安全避过一切伤害，心无愤怒、烦恼、恐惧、忧虑。
