纪瞻
瞻举秀才。至洛阳。尚书郎陆机策之。曰。昔三代明王 。启建洪业。文质殊制。而令名一致。然夏人尚忠。忠 之弊也朴。救朴莫若敬。殷人革而修焉。敬之弊也鬼。 救鬼莫若文。周人矫而变焉。文之弊也薄。救薄则又反 之于忠。然则王道之反覆。其无一定邪。亦所祖之不同 。而功业各异也。自无圣王。人散久矣。三代之损益。 百姓之变迁。其故可得而闻邪。今将反古以救其弊。明 风以荡其秽。三代之制。将何所从。太古之化。有何异 道。瞻对曰。瞻闻有国有家者。皆欲迈化隆政。以康庶 绩。垂歌亿载。永传于后。然而俗变事弊。得不随时。 虽经圣哲。无以易也。故忠弊质野。敬失多仪。周鉴二 王之弊。崇文以辩等差。而流遁者归薄而无款诚。款诚 之薄。则又反之于忠。三代相循。如水济火。所谓随时 之义。救弊之术也。羲皇简朴无为而化。后圣因承。所 务或异。非贤圣之不同。世变使之然耳。今大晋阐元。 圣功日隮。承天顺时。九有一贯。荒服之君。莫不来同 。然而大道既往。人变由久。谓当今之政。宜去文存朴 。以反其本。则兆庶渐化。太和可致也。又问。在昔哲 王。象事备物。明堂所以崇上帝。清庙所以宁祖考。辟 雍所以班礼教。太学所以讲艺文。此盖有国之盛典。为 邦之大司。亡秦废学。制度荒阙。诸儒之论。损益异物 。汉氏遗作。居为异事。而蔡邕月令。谓之一物。将何 所从。对曰。周制明堂。所以宗其祖。以配上帝。敬恭 明祀。永光孝道也。其大数有六。古者。圣帝明王。南 面而听政。其六则以明堂为主。又其正中。皆云太庙。 以顺天时。施行法令、宗祀、养老、训学、讲肄、朝诸 侯、而选造士、备礼辩物、一教化之由也。故取其宗祀 之类。则曰清庙。取其正室之貌则曰太庙。取其室则曰 太室。取其堂则曰明堂。取其四门之学则曰太学。取其 周水圜如璧则曰辟雍。异名同事。其实一也。是以蔡邕 谓之一物。又问。庶明亮采。故时雍穆唐。有命既集。 而多士隆周。故书称明良之歌。易贵金兰之美。此长世 所以废兴。有邦所以崇替。夫成功之君。勤于求才。立 名之士。急于招世。理无世不对。而事千载恒背。古之 兴王。何道而如彼。后之衰世。何阙而如此。对曰。兴 隆之政。务在得贤。清平之化。急于拔才。故二八登庸 则百揆序。有乱十人而天下泰。武丁擢傅岩之徒。周文 携渭滨之士。居之上司。委之国政。故能龙奋天衢。垂 勋百代。先王身下白屋。搜扬仄陋。使山无扶苏之才。 野无伐檀之咏。是以化厚物。感。神祇来应。翔凤飘飖 。甘露丰坠。醴泉吐液。朱草自生。万物滋茂。日月重 光。和气四塞。大道以成。序君臣之义。敦父子之亲。 明夫妇之道。别长幼之宜。自九州。被八荒。海外移心 。重译入贡。颂声穆穆。南面垂拱也。今贡贤之涂已闿 。而教学之务未广。是以进竞之志恒锐。而务学之心不 修。若辟四门以延造士。宣五教以明令德。考绩殿最。 审其优劣。厝之百寮。置之群司。使调物度宜。节宣国 典。必协济康哉。符契往代。明良来应。金兰复存也。 又问。昔唐虞垂五刑之教。周公明四罪之制。故世叹清 问。而时歌缉熙。奸宄既殷。法物滋有。叔世崇三辟之 文。暴秦加族诛之律。淫刑沦胥。虐滥已甚。汉魏遵承 。因而弗革。亦由险泰不同。而救世异术。不得已而用 之故也。宽囗之中。将何立而可。族诛之法。足为永制 与否。对曰。二仪分则兆庶生。兆庶生则利害作。利害 之作。有由而然也。太古之时。化道德之教。贱勇力而 贵仁义。仁义贵则彊不陵弱。众不暴寡。三皇结绳而天 下泰。非惟象刑缉熙而已也。且太古之法。所以远狱。 及其末不失有罪。是以狱用弥繁而人弥暴。法令滋章。 盗贼多有。书曰。惟敬五刑。以成三德。叔世道衰。既 兴三辟。而文公之弊又加族诛。淫刑沦胥。感伤和气。 化染后代。不能变改。故汉祖指麾而六合响应。魏承汉 末。因而未革。将以俗变由久。权时之宜也。今四海一 统。人思反本。渐尚简朴。则贪夫不竞。尊贤黜否。则 不仁者远。尔则斟参夷之刑。除族诛之律。品物各顺其 生。缉熙异世而偕也。又问曰。夫五行迭代。阴阳相须 。二仪所以陶育。四时所以化生。易称。在天成象。在 地成形。形象之作。相须之道也。若阴阳不调。则大数 不得不否。一气偏废。则万物不得独成。此应同之至验 。不偏之明证也。今有温泉而无寒火。其故何也。思闻 辩之。以释不同之理。对曰。盖闻阴阳升降。山泽通气 。初九纯卦。潜龙勿用。泉源所讬。其温宜也。若夫水 润下。火炎上。刚柔燥湿。自然之性。故阳动而外。阴 静而内。内性柔弱。以含容为质。外动刚直。以外接为 用。是以金水之明内鉴。火日之光外辉。刚施柔受。阳 胜阴伏。水之受温。含容之性也。又问曰。夫穷神知化 。才之尽称。备物致用。功之极目。以之为政。则黄羲 之规可踵。以之革乱。则玄古之风可绍。然而唐虞密皇 人之阔网。夏殷繁帝者之约法。机心起而日进。淳德往 而莫返。岂太朴一离。理不可振。将圣人之道。稍有降 杀邪。对曰。政因时而兴。机随物而动。故圣王究穷通 之源。审始终之理。适时之宜。期于济世。皇代质朴。 祸难不作。结绳为信。人知所守。大道既离。智惠扰物 。夷险不同。否泰异数。故唐虞密皇人之网。夏殷繁帝 者之法。皆废兴有由。轻重以节。此穷神之道。知化之 术。随时之宜。非有降杀也。书钞。秀 才。引。首数句引晋书。虽未及问对之文。而有其文可 知。故依唐修书录出。
纪瞻能言玄理。司徒。东海王越。以为公府祭酒。书 钞引晋书。按此该在越聚兵徐州。以顾荣为军谘祭酒 时事。称司徒者。从后言也。
贺循
贺循为武康令。俗多厚葬。及有拘忌回 避岁月。停丧不葬者。循皆禁焉。不知臧有此事否。故 夹写俟考。政教大行。邻城宗之。然无援于朝。久 不进序。着作郎陆机上疏荐循。曰。伏见武康令贺循。 德量邃茂。才鉴清远。服膺道素。风操凝峻。历试二城 。刑政肃穆。前蒸阳令郭纳、风度简旷。器识朗拔。通 济敏悟。才足干事。循守下县。编名凡悴。讷归家巷。 栖迟有年。皆出自新邦。朝无知己。居在遐外。志不自 营。年时倏忽。而邈无阶绪。实州党愚智。所为恨恨。 臣等伏思。台郎所以使州州有人。非徒以均分显路。惠 及外州而已。诚以庶士殊风。四方异俗。壅隔之害。远 国益甚。至于荆扬二州。户各数十万。今扬州无郎。而 荆州江南。乃无一人为京城职者。诚非圣朝待四方之本 心。至于才望资品。循可尚书郎。讷可太子洗马舍人。 此乃众望所积。非但企及清涂。苟充方选也。谨条资品 。乞蒙简察。书钞。县令。引晋书。 按书钞引至才鉴清远止。未全。依唐修书补足。
军司顾荣卒。引循代之。循称疾笃。笺疏十余上。帝 遗之书曰。夫百行不同。故出处道殊。因性而用。各任 其真耳。当宇宙清泰。彝伦攸序。随运所遇。动默在己 。或有遐栖高蹈。轻举绝俗。逍遥养和。恬神自足。斯 盖道隆人逸。势使其然。若乃时运屯弊。主危国急。义 士救时。驱驰拯世。烛之武乘缒以入秦。园绮弹冠而臣 汉。岂非大雅君子。卷舒合道乎。虚薄寡德。忝备近亲 。谬荷宠位。受任方镇。囗服玄风。景羡高矩。常愿弃 结驷之轩轨。策柴筚而造门。徒有其怀。而无从贤之实 者何。良以寇逆殷扰。诸夏分崩。皇居失御。黎元荼毒 。是以日夜忧怀。慷慨发愤。志在竭节耳。前者顾公临 朝。深赖高算。元凯既登。巢许获逸。至于今日。所谓 道之云亡。邦国殄悴。群望颙颙。实在君侯。苟义之所 在。岂得让劳居逸。想达者亦一以贯之也。庶廪徽猷。 以弘远规。今上尚书。屈德为军司。谨遣盛军沈祯、衔 命奉授。望必屈临。以副倾迟。文选齐 故陆昭王碑文注。引臧荣绪晋书贺循笺曰。日夜忧怀。 慷慨发愤。此系删节之误。因依唐修书旁补以俟考。
贺循为太子太傅。自以枕疾废顿。臣节不修。累表固 让。不许。命皇太子亲往拜焉。书钞引 晋书。
薛兼
薛兼为太子少傅。自兼祖综、父莹、至兼。三世并傅东 宫。谈者美之。书钞引晋书。
刘隗
刘隗字大连。书钞。
隗少有文翰。除秘书郎。同上。
其议狱事。具刑法志。史通因习云。 中兴书。刘隗录。称其议狱事具刑法志。志无其说。臧 氏晋书。于大连传。亦有斯语。志亦无文。
周顗
周顗字伯仁。书钞。参军。引臧书。
少有重名。同上。
太尉东海王越。出镇兖州。以顗为参军。深见器遇。 书钞。参军。引臧书。
大兴初。以顗为太子少傅。上疏辞曰。臣退自循省。 学不通一经。智不效一官。止足良难。未能守分。遂忝 显任。名位过量。不悟天鉴。忘臣顽弊。乃欲使臣内管 铨冲。外忝傅训。质轻蝉翼。事重千钧。此之不可。不 待识而明矣。若臣受负乘之责。必昭圣朝惟尘之耻。俯 仰愧惧。不知所图。诏曰。绍、幼冲。便居储副之贵。 当赖轨匠。以袪蒙蔽。望之俨然。斯不言之益。何学之 习邪。所谓与田苏游。忘其鄙心者。便当副往意。不宜 冲让。书钞。太子少傅。引未全。因依 唐修书旁补。
顗代戴若思为护军将军。尚书纪瞻。置酒请顗及王导 等二十人。顗荒醉失仪。为有司所奏。书 钞引晋书。
周顗以杜机为参军事。出教曰。杜参军耽学乐道。书 钞。参军。引晋书。新书无。姑附于此。
顗在中朝时。能饮酒一石。及过江。虽日醉。每称无 对。偶有旧对从北来。顗遇之。乃欣然出酒二石。共饮 。各大醉。及顗醒。使视客。已腐胁而死。书 钞引晋书。
王敦籍顗家。收得素簏数枚。盛故絮而已。酒五瓮。 米数石。在位者服其清约。书钞引晋书 。
初王敦反。王导率群从诣阙请罪。值顗将入。导呼顗 。请曰。伯仁。以百口累卿。顗直入不顾。既见帝。言 导忠诚。申救甚至。帝然其言。顗喜饮酒。致醉而出。 导犹在门。又呼顗。顗不与言。顾左右曰。今年杀诸贼 奴。取金印如斗大系肘。书钞。印。引 晋书。
应詹
应詹字思远。书钞引晋书。
应詹迁南平太守。王澄为荆州。假詹督南平、天门、 武陵、三郡军事。及洛阳倾覆。詹攘袂流涕。劝澄赴援 。澄使詹为檄。詹下笔便成。辞义壮烈。见者慷慨。书 钞。檄。引晋书。
天门、武陵溪蛮并反、詹讨降之。时政令不一。诸蛮 怨望。并谋背叛。詹召蛮酋。破铜券与盟。由是怀詹。 数郡无虞。同上。券。引晋书。
詹迁光禄卿。讽议于时。优游文籍。爱人好士。文辞 粲然。书钞。光禄卿。引臧书。
甘卓
甘卓字季思。书钞。
郡命主簿功曹。察孝廉。州举秀才。为吴王常侍。书 钞引晋书。
卓性先宽和。忽便彊塞。径还襄阳。意气骚扰。举动 失常。其家金柜鸣声似槌镜。清而悲。巫云。金柜将离 。是以悲鸣。书钞。匮。引晋书。
卓自照镜。不见其头。视庭树而头在树上。同 上。镜。引晋书。
卞壶
卞壶廉洁俭素。居甚贫约。息当婚。诏特赐钱三十万。 固辞不受。后患面创。累乞解职。拜光禄大夫。加散骑 常侍。书钞。光禄大夫。引晋书。
孙惠
东海王越以孙惠为记室参军。书钞。
东海王越迁太傅。以惠为军谘祭酒。数咨访得失。每 造书檄。越或驿马催之。应命立成。皆有文采。书 钞。记室参军。引晋书。
熊远
时江东草创。农桑弛废。熊远建议曰。立春之日。天子 祈谷于上帝。乃择元辰。载耒耜。帅三公九卿。诸侯大 夫。躬耕。帝籍以劝农功。诗曰。弗躬弗亲。庶人不信 。自丧乱以来。农桑不修。游食者多。皆由去本逐末故 也。时议美之。
建兴初。元旦。将作乐。熊远谏因原 引谏作议。故录上段以俟考。曰。谨按尚书。尧崩 。四海遏密八音。礼云。凶年。天子彻乐减膳。孝怀皇 帝。梓宫未反。豺狼当涂。人神同忿。公明德茂亲。社 稷是赖。今杜弢蚁聚湘川。比岁征行。百姓疲弊。故使 义众奉迎未举。履端元日。正始之初。贡士麟萃。南北 云集。有识之士。于是观礼。公与国同体。忧容未歇。 昔齐桓贯泽之会。有忧中国之心。不召而至者数国。及 葵邱自矜。叛者九国。人心所归。惟道与义。将绍皇纲 于既往。恢霸业于来今。表道德之轨。阐忠孝之仪。明 仁义之统。弘礼乐之本。使四方之士。退怀嘉则。今荣 耳目之观。崇戏弄之好。惧违云韶雅颂之美。非纳轨物 。有尘大教。谓宜设馔以赐群下而已。元帝纳之。按 初学记四。御览二十九。所引臧荣绪晋书。皆略。故依 唐修晋书旁写补足。
王鉴
王鉴少以文笔着称。初为元帝琅邪王侍中。书 钞引晋书。
陈頵
陈頵拜天门太守。殊俗安之。选腹心之吏。为荆州参军 。若有调发。动静驰白。故恒得宿办。陶侃征还。頵先 至巴陵上礼。侃以为能。表为梁原作冀 。州刺史。书钞引晋书。
郭璞
郭璞字景纯。河东人。文选江赋注。
璞性放散。不修威仪。文选江赋注。
王导引为参军。王丞相令郭璞作卦。云公有震厄。可 命驾西出数十里。得一柏树。截短如公长。置常寝处。 灾当可立消。王从其言。数日果震柏树。书 钞。白帖。引晋书。
晋王将即阼。郭璞占国家征。得豫之暌。案卦。会稽 郡当出钟。应在人家井得之。后会稽剡县人陈清。在井 中得一钟。形制尤精也。初学记七引臧 书。
元帝以为佐着作。文选江赋注。
后转王敦记室参军。敦谋逆。为敦所害。文 选江赋注。
有人见其睡。形变鼍。云是鼍精。同 上。
敦平后。赠弘农太守。文选江文通杂 体诗注。
