经曰:天文者,悬六合之休咎;兵书者,著六军之战败。今约一战之事编为篇目,其余灾变,略而不书。夫天道远而人道迩,人道谋而阴,故曰神成于阳。故曰明人有神明,谓之圣人。夫圣人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。故曰:先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?人若谋成策员,则天地、日月、四时、鬼神皆合之。人若谋缺策败,虽使大挠步历,黄帝拔元,甘德占星,巫咸望气,务成灾变,风后孤虚,欲幸其胜,未之有也。盖天道助顺,所以存而不亡。若将贤士锐,诛暴救弱,以义征不义,以有道伐无道,以直取曲,以智攻愚,何患乎天文哉!可博而解,不可执而拘也。
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