阙名
省城离海口三十四、五里，其海口曰沪尾。城用石砌，计有四门。城内无沟渠，居民食水取给于井。
风俗尚朴。惟男子大半食鸦片烟，性极懒惰；短后跣足，不事生业。其习俗也，以贫为耻，贱则不耻。妇女曰「摘毛」。无子买女，亦称媳妇；媳妇再买之女，曰孙媳妇。每见丧家门首标曰「亡故几代大母」，盖以所买之媳妇称呼，并非子孙；甚至六七代、八九代，不为怪也。人有疾病，不用医而用巫；巫为祷告某神、某鬼，谓病可立愈。病愈之后，另请斋公谢神。斋公者，犹内地之道士也；所穿袍服不伦不类，与戏中之小丑相似。四月某日，闲行市上，见一人年约三十余岁，头上犹带皮帽，手携拐杖，身上挂皮鼓、铜钹之类甚多；其叮咚之声、摇摆之像，皆可诧异。疑为疯子，远而避之；及询之土人，天是堪舆生也。嘻！怪矣。出西门里许，有市集曰艋舺，为烟花之渊薮。每年七月间作普通会，犹内地之盂兰会也。居家，用糯米及米粉之类作乌龟形以供佛；供毕，馈送亲友，名曰「乌龟糕」，不知何所取义？土产之出口者，以茶叶为大宗。采茶妇女俱能歌声哑哑，然不甚可辨。台湾竹枝词有云：『采茶人唱采茶歌，三月春风唤奈何！枝上杜鹃啼不了，声声只为别离多』。可谓道尽此中三昧。每年五月十三日，迎观音像游行街市，甚为热闹；若台阁、若旗帜，与内地相仿佛。惟与人治病之巫祝，以利刃刺脑门或用铁针穿入吻内，嬉笑自如，随于神后；以此愚人，计亦苦矣。其婚嫁也，旧时相传男女会合，唱歌而定；今则亦用媒妁，与内地尚无大异。丧事，则人死不即举哀家中，长幼共赴河边礼拜，取水与死人洗擦，然后啼哭；棺殓之后，即埋土中。约百日再行取出，检骨于坛，东放西藏，毫无定所；所谓骨坛所置，可卜风水之佳也。习俗陋恶，于斯为最。子死媳在，媳妇可以招夫，名曰「招硬」、又曰「招夫养子」。其读书种子之入学者，拂红拜客抽丰，可至年余。凡过学塾，必须入谒，谓之「拜文昌」。
全台孤悬海中，万山丛立。刘省山爵宫保经之营之，规模始备；陆则有火车、水则有轮船，商务始大。现在铁路由基隆海口至台北、由台北至大虎口，计长一百五十余里，车已通行；惜山路崎岖，铁轨、汽车俱易损坏。故车行无一定时刻，公司尚未能十分获利；所收客资，闻每月可得洋银四千余元。将来通至新竹县，生意可卜起色。由基隆至台北，中有一高山名曰狮球岭，中辟一洞以行火车；开筑三年，始行蒇事。工作之巨，于斯可见。
基隆产煤甚旺，所出金砂亦佳。现在设局抽厘，招人淘洗。应招者粤东人甚多，每人每日纳厘金洋一角、地主洋一角。据个中人云：章程尚有未善，以致骤难奏效；加以基隆天雨之日多，溪水冲刷，不易为力。基隆至台北计隔六十里，基隆连日大雨、台北天晴如常者往往有之；故台人有一基隆雨、沪尾风、台北日、安平涌」之谚。基隆进口右边山上，天生一洞深二十余丈，****观音像，土人呼曰仙人洞；曾偕友人游焉。洞外俱白色活沙，颇费足力。沙中有石螺，土人呼为「催生子」；投于醋中，蠕蠕作动。云以之治难产，甚有效。洞口有一僧人栖止；洞内甚黑，僧人以火导游，并以茶饷客。出素纸，索余书画；余画梅花一枝报之。洞外有村四、五，皆渔户也。海之左曰小基隆，有洋关征收轮船税饷。前者法人构衅时，法兵驻此数月，为我军击毙者甚众，丛埋于基隆右山，每年有法兵船前来致祭。由小基隆至大基隆市，尚热闹，土妓甚多。其武备有陆兵三营，文员有一厅理事。东去为宜兰县。东南行，入台北，火车资每客二百二十文。经过市集有四，曰八堵（即淘金之所也）、曰水返衔、曰南港、曰锡口。居民大都种茶为业，种杂粮者少。米则一年成熟两次，早米五月、晚米十月。蔬菜、杂物、房租等费甚昂；一椽之屋，月需四、五金。土潮湿，人易受病。人病，忌米食，以番薯佐餐。男子出门，随身肩一枕箱；内藏者，鸦片烟枪等物也。女子服式，亦用绸绫；惟次序不知，竟有十二月中以纱衫罩绵服者。面涂脂粉，红色为佳；眉则剃成一线，谓此妇女之时式妆也。土音啁啾，初莫能辨：呼内地人曰「外江郎」、吃烟曰「脚荤」、茶曰「颠」、饭曰「奔」、走路曰「强」、土娼曰「摘毛官」、玩耍曰「铁拖」。略举数语，其余已可概想。市上所用钱法甚坏，通用者俱光中薄片钱；近经官禁而令其改用制钱，尚未能一律遵守。民间造饭，俱以瓦罐代锅；桌椅杂器，均以竹置。林木满山，不知翦伐。烹物俱用煤，故居家大都黑尘满屋，寻一明亮之室不可多得。屋瓦俱用灰土粘合；否则，遇大风时片片作蝴蝶飞也。
省城街道甚阔，有工程局管理；惜修筑未善，故坐车者时有倾跌之虞。前刘爵帅抚台时，曾购滚路机器；废而不用，甚为可惜！爵帅所设之西学堂，亦经裁撤；惟番童学堂照常开办。堂设城中天后宫内，招内山小番入堂读书；教以礼貌，为将来入山抚化之用。爵帅之用心，亦云至矣。城中除衙门、庙宇之外，惟北门街、府前街稍成市面。北门外有制造局，所制以鎗子为主，修理铁路等类次之。工匠约有三百余名，章程悉仿上海；制出鎗子，能与外洋来者无二也。天气和暖，冬令草木不凋，虫声四时不绝。六畜中少驴马，树木中鲜杨柳。民俗酬神宴客，亦有演剧者。伶人袍笏登场，仍赤双足；观之殊堪喷饭。洋商所集之处曰大稻埕，为茶庄大市。每年三月初起、至十月底止，妇女赴庄拣茶者，日有三、四千名。
余所居客店曰寅宾馆，屋尚清洁；值连雨，恒与曲生为友。一日，邀四弟饮于秀英妆阁，兴致颇好；饮绍兴酒四觔，尚无醉意。秀英强余唱京曲数出，合坐为之击节。席终，口占三截句以志之。秀英能操官话，品尚不恶。因忆有三十六鸳鸯主人品评台湾花榜，列阿波为第一。余以此意询之青芙道人；道人云：『阿波歌绝佳，明湖外史唱「采桑」，尚为阿波所笑』云云。噫！明湖外史其以阿波一笑为荣乎？三十六鸳鸯主人必别有所取也。台人能书画者甚少，所见者笛道人之隶篆、彭春林之行楷尚佳。铁笔更鲜，余刻二石章呈唐薇卿方伯，极荷许可。一时以石索镌者众，因拟每字换酒五觔；以此消遣，颇不寂寞。
时「斯美」官轮船有台南之行，管带官卢君鸿昌，旧友也，招与偕游，束装以从。由沪尾展轮出海，行十二点钟至安平。中途为大鱼所阻，停轮约半点钟；当停轮时，第见鱼翅浮出海面如帆船之篷，高约三丈，鱼身未之见也。安平海涌甚大，载客俱以竹排，中置木桶一只，人坐桶中，甚为危险；未曾登岸。复南行约六点钟，至打狗（又名旗后）；此处海涌稍平。口门两山环抱，船身吃水十尺，可以进口。有洋关征税；出口土货，以蔗糖、靛青为大宗。
——录自王锡祺辑「小方壶斋舆地丛钞」第九帙。
