少年躺在床上回忆着往事，他还没有完全恢复体力。
新生的元神里明亮的紫光闪过，元神里一个卷轴的虚影微微一动，淡紫色光环在身体里一遍一遍回荡，滋润着他疲乏的身体。
夜色渐渐淡去，阳光渐渐透进了小屋。
他用力地吸了口气，从美好的回忆里自拔出来。
现在可不是回忆的时候，如果自己只昏迷了一个晚上，那现在离若兰重生，也已经过去了一夜！
自小姑娘成长以来，从未远离他身边如此之久，他尽量不去想象会有什么不好的后果，他需要办法和行动。
元神里又一道紫光亮起，无数记忆有序地按照他的需求流淌而过，他需要了解更多的情况，寻找可行办法。
此方天地似是和地球上平行的世界，有着中原和炎黄，直到黄帝之孙颛顼的时候，历史都是相同的。
此世青史有载：帝颛顼既御九州，定历法，制鬼神，治教化，于中国作天地人三坛，以为族祭。北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属于人……
思绪在这里就兀然一顿，周旭曾为了那个桃源洞天查阅过地球上无数古籍，他非常清楚地记得，在地球上也有类似的一段史记。
地球上的记载中，颛顼在中原上作的是祖坛，并且斩天断地，帝辉笼罩下，万神咸服，莫不砥属于他个人，而非整个炎黄人族。这固然成就了一代人皇，却将炎黄人族的根基拔起。
所谓人皇，是人气所聚，因人而起曰王，因族而尊曰皇。人族鼎立天地，人皇方能号令万神。当族群的根基被拔起之后，天柱断绝，王奈若何？
颛顼之后，只有人王，再无人皇。
地球的历史里，随着黄帝血脉的渐渐分散，尧舜禹的禅让期过后，炎黄血脉就已经沉寂下来了，鬼神就逐渐复兴，把持了天地，甚至渗透到了人道中——
夏初，尚且继承着血脉余烈，奉天罚罪；至孔甲乱政，好方鬼神，事**，于是此后四世而陨。
商汤灭夏，汤誓虽然假以天命，但其实是“祖神”相伐。因为“下帝”所受的“上帝之命”必出于巫口，这其中偷梁换柱参与的鬼神就不知道有多少了，而甲骨文本就是巫卜所用，每逢大事必卜，整个就已经成了鬼神的王朝。
而华夏中原的另一边土地上，在泾水和渭水之间，岐山以南的周原，周人嗣黄帝之姬姓，族群在劳作繁衍中逐渐找回了和天地之间的通道，岐山凤鸣，周人祭天。
此后周武革命，其实是人道元气的最后反击，若连这元气都损失了，中原就没有空余的土地可以成为第二个周原了。
所幸，由人组成的军队，战胜了鬼神的庇佑，商纣以自祭而告终，中原人族的根基的才以“天子”的名义重新接上。
然后鼎器作为载体，随着一个又一个族群从中原蔓延开来，沿着分封的道路，鼎器传遍九州，人道始定。
这就是所谓“周虽旧邦，其命维新”。
周之王号，以此寿八百年。
春秋戎祀，战国耕战，人道元气缓慢地恢复，炎黄族群中又重新诞生了帝氏，著名的祖龙赢氏。
虽然随着炎黄血脉的沉寂，祖龙失去了上古人皇的超凡力量，终死为鱼虾所戏，称不得人皇。但帝氏的重现，毕竟说明着族类的重新繁盛，这在当时是一种进步。
只是此时，离颛顼之时，至少有两千多年了。
这两千年里，气候温暖，雨水充沛，黄土高原还是原始森林，黄河的水还清……
中原的最好时光，太可惜了。
这样的回忆掠过，纵使他心思不在这方面，脸上也不由泛起一丝怅然。前世里他的族群受过多少磨难，道路多少艰难，深深地刻在灵魂里，使他无话可说。
同时，元神紫光继续亮着，来自此世的回忆也涌上来。
此世界里，颛顼作了不同的选择，中原文明选择了另一条艰难的道路。
自颛顼以降，累世三千年，炎黄人族一代一代祭祀着天地人。
无数先辈，筚路蓝缕，在山林和原野间开辟文明。
每一个族群迁移到哪里，祭坛就跟随到哪里。这种炎黄祭坛，与地球上一千多年之后的周鼎效果类似，只是更普及族民，人皆同祭，而不局限于贵族——地球上的礼祭是天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三。
这是以扩展速度作为代价的，所幸的是此次提前了一千多年出发。
颛顼之后，祭坛稳定地从中原沿着黄河上下扩散，又向着草原和长江蔓延。
历六百年，帝禹治水封山川之时，已定九州。
历一千二百年，族祭又越东海、昆仑、苍南、北海。
历二千年，神州初成，此时已是千年之前。
无数个祭坛在整片神州上点亮，天地人的气息交汇在一起，以人族文明作为协调，而逐渐凝成了一股真实的力量。
世界早已变得不一样，整片大地充满了健康活力，逐渐恢复了地球远古时候的强壮。
灵气充裕着大地，丽日普照、风雷涌动中，衍生着无数仙草奇花、珍禽异兽。
帝陶羊之时，天雨灵芝，帝及拾之，以植于原，食而不老。
这样的记载，固然是有些神话化的，但是物种异变、人类培养，这两个关键显露无疑。
自然界变得绮丽，也变得危险。
来自前世金丹期的记忆里，为拜访好友曾去过蓬莱。现在对照地球的记忆，分明就是东瀛。
五百年前，东海庐分裂为东莱、西莱，西莱后迁于琉球改名水晶宫，迁移途中有长老携门人弟子出走，于瀛洲重立蓬莱宗。随着平原开拓，族民在周围山间发现了曾今的土族，已经都是野人了。
时人称其中的女性为山鬼，言其野性通灵，天真可人，族民多有纳之。
而这不是独有的例子，除了史上四方异族来朝，受人皇许可，而自立祭祀的。其他没有受中土文明辐射影响的地方，在炎黄族民开拓的时候，多有发现野人，拓荒先民所纳山鬼无数，久之就融入了华夏血脉。
地球的元气巨变之下，没有天地人祭坛的地方，人类都在凶兽妖兽的威胁之下，根本形不成凝聚的文明。
文明不聚，就只能和妖兽肉搏，许多异族渐渐失去了平原的占据权，最后退化成了野人。
走自己的路，让别人无路可走……
就像数十万年前智人击败了其他人种的经历一样，如今重演了这一幕，也算是典范了。
三千年来，颛顼立祭，陶羊植芝，帝禹治水封山川，昭阳作轩辕剑，五霸相代，武丁西征，一代又一代地前仆后继。
无数英雄涌现，守护着文明祭坛，以自身、异族、野兽、妖兽的鲜血，祭祀了整个星球。
不同于地球，既然没有以透支自然的方式发展，放火烧山就为祭坛所不许，开启山林就必须亲自上前。
虽然渐渐有了法器、法宝等高级的工具，但文明祭坛下，还是积累了更多的本族尸骨，当然也繁盛了更多的本族人民——据记忆里，此世炎黄族民，已有两亿数量，遍布神州。
这固然是生态容纳力增强的效果，也是祖辈血汗的效果。
这些血汗，对于后来者意味着什么，是文明祭祀用的牺牲品吗？
来自地球的认知难以想象，在古典环境中，同样的土地上繁衍了如此多的人，这又要比地球上多死多少人？
来自金丹修士的记忆里，一种强烈的感情涌出来。
那个记忆，在十万兽潮中，他随同门守卫新城，力战三天三夜，同门皆亡，法阵摧毁殆尽，体力枯竭将死，金丹法相却仍然沟通天地，这是人和天地的契约。
他自知无幸，弃了手中长剑，仰天长笑，在妖群中自爆金丹而亡。
他想过为谁牺牲吗？他只是尽自己的努力，这是他所奋斗的土地……终死无悔。
纵然世界不同，却耕作于同一片土地，于是总有许多类似的故事。
这是不是值得呢？
他也难以分辨，每一种道路都是有着自身标准的。
地球的炎黄最后走向科学，此世界炎黄道路的特色却是——炎黄的血脉越来越强盛地传承下来。
真是传统而古板的炎黄啊……
少年难以分辨，这样的文明走向，和地球上的文明走向，到底孰优孰劣——那要看大地上的最后考验。
他从地球末日中逃离的时候，并不清楚离黄帝时代的具体年份，只记得那一世炎黄子孙为五千年历史而自豪，而夏启以来，就已是四千年。
也就是说，地上的最后考验还有许多时间，他不用担心明天那颗灭世陨星又一次掉下来，那他就要再一次去虎踞山寻找传送法阵了。
因为记忆里，就算是元婴大成的高阶修士，也未曾听说过可以遨游宇宙——当然也许是他不知道。
他只知道，那些高阶修士有悠久的寿命和顽强的存活力，恐怕陨星掉下来，族民们都死光了，这些小强也还能存活很多年。
他想到这里，元神就随着一亮，探查前世虎踞山传送法阵的事项已经被记录在了元神里，只待他以后重新翻起。
新生的元神飞速地检阅着所有相关信息，紫光彻照了过去未来一切记忆。
果然天无绝人之路，最终在金丹修士的记忆里，他找到了一门对景的办法。
“神州千里共婵娟”：
很好听的名字，却是一种辅助法阵，它的原始版本叫做——“血影魂光返照太阴神镜”。
此法阵的阵器价值不菲，可以依据人的魂魄，来寻找与他有关联的至亲去向，属于宗门重器。
他的元神里有着来自地球的灵魂，而若兰是自己唯一的至亲，虽然不是血脉上的，但是血影魂光本来依靠的就不是血脉痕迹，而是依靠的灵魂之间的交融痕迹。
他清楚地记得，穿越的那一瞬，他和若兰可是听见了彼此心声，这是灵魂独立情况下的最密切交融。
金丹修士的经验中，似乎对法阵很有见地，使他判断出这个方法是适合自己，并且完全可行的。
具体布阵之法并不难：
一、制作阵器，确立基础；
二、以血绘纹，流通能量；
三、以魂同光，共鸣信息；
四、以月架桥，广播到整片大地；
其他都好办，就是月桥需要月圆之夜，还有这阵器，本是极为昂贵的东西，甚至可以比得上低阶法器的价值。
如果有人肯卖低阶法器，就算出几千金的价钱，也是有人肯买的，这对于许多小家族来说是很大的底牌，倾家荡产买来也能够回本，法器的价值在于战斗力，而阵器的价值在于法阵的能力。
几乎是仅有的几个全球性寻人法阵之一，这个法阵对于大宗门来说，是凝聚宗门力量的重器。
这个昂贵的东西，却恰好要着落在自己这法宝图卷上——他的法宝虽然不具征伐威能，但它的特性是临时构筑一切阵器，只要法宝有记录的，或者他记忆中存在的。
当然，构筑了以后能不能带动起来，这个另说，他只是从金丹修士的经验里判断出，这个法阵他能转运。
顿时间，柳暗花明的感觉，几乎使他说不出话来。
良久，他才吐了口气，自言道：“好，好，就等月圆之夜！”
只要月圆之夜，在同一片月亮的大地之上，不被遮蔽被月光照到，要寻找的至亲就能被这法阵感应到！
但愿人长久，千里共婵娟！
这却正是“千里共婵娟”的升级版本。
自从月圆思念亲人，成为这片大地上的一种精神氛围之后，凡人的至亲之间，有时候心血来潮，起了共鸣，也是能在圆月下相互感应到的。
但凡人不能确定亲人的具体位置，也不具备一夜间远涉千里的行动力，这样的共鸣带来的，更多的是思念和痛苦。
二百年前，苍南宗主楚玉真有感于此，而改良此法阵，在位置精确性上取得突破，几乎可以将定位缩小到一里误差范围。
她又从原有的“血影魂光返照太阴神镜”基础上研发了“神州千里共婵娟”，这里的千里却是虚指。
所以确定位置这一项，才是这“神州千里共婵娟”的玄妙之处，也是它法阵阵器的宝贵价值体现。
别看这种位置感应不如卫星定位，还要月圆之夜共同沐浴月光的条件，但在没有卫星的古老时代，已经是很不容易了。
他又略微扫了一下金丹修士的记忆里，没有发现其他更合适办法。
他于是决定，在第一个月圆之夜立刻去寻找，如果没能找到……以后每一个月圆之夜都找一晚上，一次又一次找下去，若兰总会有被月光照到的时候。
想好了这件事情，他的心思才真正稳定下来，又看了看狭小木窗外面的天光，又感到一些疲惫，遂沉沉睡去。
“咯咯——阿叔——来抓我呀！”黑暗中似乎听到了若兰的笑声。
