第38回政治荣誉
燃烧了几个来小时的地表火渐渐的熄灭了，荒草和丛科灌木已经完全的烧成了灰烬，一些粗大树木上的树枝也都烧光，只剩下外表已经炭化还冒着缕缕青烟光秃秃的一个个树桩。
王义豪把车重新开回到伊尼萨撮罗子的后面。告诉正在望着被大火烧成一片焦黑的山坡的伊尼萨兄弟俩，马上组织人，抓紧时间，趁大火过后，冻土表面已经融化还没有重新冻上之前，在坡底到坡顶山崖下面平整出一条4步宽的道路，以便汽车的行驶和人员往来。
之后他自己率先拿着铁锹，顶着余热，开始干了起来。随后部落里的人们也跟着投入了其中。
这项工作看起来挺简单，去凸填凹，整个的工作量也不算大。可是在“去凸”的过程中，那些盘根错节的树根很麻烦。最主要的原因还是没有可手的工具。这个游猎部落连镐头和锄头都没有，只有斧头，猎刀和木锹可以派上用场。而且在人员的组织上也有些问题，虽然参加的人不少，看上去挺热闹，但效率并不高。大家东一斧、西一锹干的毫无章法。
王义豪和伊尼萨提议，这不需要这么多人，只要30人参加就行，其余的人可以回去休息，把留下的这30人分成3个组，每个组负责40米，分段施工。第一个又好有快完成任务的那个组。奖励1袋饼干。
伊尼萨巫师和伊安布素头领马上称道：“此法甚好！”随后王义豪和伊尼萨、伊安布素三个人用一个3米长的树干丈量了要平整的山坡，各组通过抽签划分了所承包的路段和工具的分配，王义豪带来的2把铁锹和1把十字镐分别分配给了各组。
用这1袋饼干去奖励10个人是不是太损了点？的确是真是太少了。但这还是王义豪动用了李部长的遗物，也是他现在能够拿出来的唯一一点可以作为奖品的东西。东西不在多少，礼物不在轻重，关键在于它的意义，体现出一种差别。
这是这个处于原始共产主义公社状态下的部落，第一次引进了竞争机制。一下激起了大家极大的工作热情。产生这种热情有两个原因。第一，大家都吃过小王爷那又甜又酥的饼干，只是太少了可的确好吃。第二，自己的劳动成果以及劳动能力得到了大家，包括小王爷在内的充分肯定。这种肯定是一种荣誉。这种荣誉不是每个人都能得到的，只有干的最好，干的最快，劳动能力最强的人才能获得的一种成就感。满足感。
人活着实际上活的是一种心态，一种感觉，什么是苦，什么是乐，苦和乐都是相对的。其实更多的是由自己的心态决定的。给予荣誉就是给你一个好的心态。有了一个好的心态，人们就要把这种好的心态保持下去。就不会去计较苦和累，物质上的得与失。就会专检重担挑在肩以显示自己的能力和韧性。就会苦为乐，苦中有乐。就会在关键时刻，以这种良好的心态舍生忘死的堵敌人的枪眼，舍身去炸碉堡......
经近5个小时的奋战，一条120米长，3米宽平整的山道修好了。经王义豪，伊尼萨、伊安布素以及大家选举出来的三个临时小组的“组长”联合检查验收。二拐子为组长的这个组干的又快又好。夺得了第一名，获得了这1袋饼干的奖励。
王义豪决定把这件事的政治影响扩大化，让人们的成就感得到最大限度的满足。他建议伊尼萨巫师和伊安布素头领，在当晚的举行一个篝火晚宴上，举行一个饼干发放表彰大会。由部落头领伊安布素代表自己向这次获得第一的二拐子这个组的10个人，每人颁发了3块饼干。自己要亲自对这10个人致谢。同时，这10个人同部落的“领导”共进晚餐。由自己亲自给大家做这顿晚餐。
伊尼萨巫师和伊安布素完全同意王义豪的提议，只是提出了一个不是问题的问题，装饼干的塑料袋属于整个部落的财产，要交给伊尼萨保管。
在当晚的表彰会上，二拐子这组的10个人，一字站在“主席台”前，面对在部落众人，在人们羡慕的眼光和喉结的上下滚动中从伊安布素手中接过了3块饼干。10个人中没有一个人当场吃掉的，都象得到了奇珍异宝一样的小心翼翼的揣在了怀里。准备回家和家人一起享用这又甜又香的点心，而更重要的是和家人一起分享这一巨大的精神财富。
王义豪这个从解放军这所大学校里走出来的人，对于解放军的政治工作还是相当多的了解的。特别是在自己所处的那个时代的60——70年代，中国人民解放军全军各部队开展了“创四好，争五好”活动巨大的政治威力感悟很深。“创四好，争五好”是当时每个中国军人争取荣誉的一种原动力，能当上一名五好战士不仅是个人的巨大荣誉，也是家里和亲戚朋友的极大光荣。把一张五好战士的荣誉奖状寄回家，所有的家庭都会把这张荣誉奖状挂在家中最显眼的位子上，邻居们看到后都会羡慕的要命。他能充分的理解二拐子他们此时此刻的心情和部落众人的心情。
王义豪自己就亲身的体会过，政治荣誉感会极大的调动人们的主观能动型，从而转化成难以想象的战斗力的巨大作用。人们为了获取政治荣誉不惜付出一切代价，甚至生命。这绝对不是物质刺激所能达到的。物质刺激绝对刺激不出来，董存瑞，黄继光，雷锋.......那些生命不息冲锋不止，全心全意为了自己所追求的事业英勇献身英雄来。不要说董存瑞，黄继光，就是连象自己这样半心半意人也刺激不出来。在老山一个月也就是20几元的津贴，自己凭什么出生入死，玩命的干。还不就是被“新时代最可爱的人”的政治荣誉忽悠的吗？
其实自己当时和大多数人一样都知道，社会已经变了，英雄，劳模只能被当成***遭到人们的嘲笑，人们崇尚的是那些有钱的大款和那些只会哼哼呀呀、装腔作势的什么吊jb“明星”。有谁还把你当“新时代最可爱的人”了呢，就连自己一些战友的女朋友一听要上老山前线都纷纷的解除婚约。可是明知道是这么回事，又几个能抗不住这种政治上的忽悠呢。这就是政治工作的强大威力。
王义豪知道这种政治上的大忽悠是绝对必要的。他会给人精神上的极大的满足。人对物质上的满足只是暂时的，只会刺激人们更大的物质占有欲望，而且人物质占有的越多，人就会变的更贪婪，更无耻。就向自己所听过的顺口溜说的那样：终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆俱有，又想娇娥美貌妻。娶的美妻生下子，又犹没钱少根基。有了钱财千百万，又怕无权被人欺。做个市官还嫌小，要当中央书记.......
当人们没有政治荣誉感时，整个社会上上下下就没有了道德标准，人们就会丧失了整体意识，丧失精神追求，黑白颠倒，道德沦丧，只会不择手段的去追求永远也无法满足的私欲。一个这样的社会除了极少一部分有钱有势的人愿意接受外，绝对多数人是无奈的.......
当然人们的这种政治荣誉感是需要有一个培养的过程。王义豪在心里暗自想，在物质匮乏的条件下，调动人们的积极性，为一个目标去努力奋斗。加强政治工作是绝对必要的。是不是引入解放军的政治思想工作的经验？答案是肯定的，但不是现在，不管是什么事情，都不能操之过急，否则欲速则不达。但要对引进竞争机制，潜移默化培养人们的政治荣誉感是必须的。
王义豪感到自己有点想远了。他把思绪集中在眼前的事情上来。他从“主席台”站了起来，向走到以二拐子为首的这10个人面前，每个人行了一个军礼，道了声“谢谢！”
尽管部落里除了伊尼萨知道这相当于作揖的“中华天朝”礼节以外。没有人知道小王爷这把右手举到自己的右额边上是什么意思。但肯定是表示对自己尊敬、谢谢的意思。所以也有样学样的回敬小王爷一个“军礼”。让王义豪没想的是，通过这次“篝火晚宴的表彰大会”，后世解放军的这个举手礼，竟成了这个部落代替作揖鞠躬的主要礼仪。
能得到天上下凡、无所不能神的尊敬和感谢，那是何等的荣耀。二拐子敬完举手礼后，又要跪下“谢神隆恩”。被手疾眼快的王义豪搀扶住，说：“大家不必多礼，更不要对我实施这样的大礼。要磕头也得我给你们磕头，是你们帮助了我。”
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。伊尼萨巫师在心中暗自想道，小王爷有如此了得的本事，还如此的谦和。谦和人的身边追随者就自然而言的多.......他又为自己决心跟随小王爷找到了一条理由。
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