心中无剑
在电影《英雄》中，秦王领悟了剑法的三种境界：第一，手中有剑、心中却无剑，主要练就的是一招一式；第二，手中有剑、心中有剑，所谓人剑合一，练就的是剑气；第三，手中无剑、心中也无剑，是一种至大则空的平和。其被称为剑法的最高境界。
为人处世也是同样的道理，就以销售工作来说，所谓三流销售靠产品；二流销售靠理念；一流销售靠人格魅力，就是这个道理。
有人看似轻松地过关斩将，就能创造优良业绩；有人却费尽心机、无所收获，而且承受着巨大的心理压力，究其原因正是销售自己境界的差异。前者达到的显然是更高的境界，他们不是在销售自己的产品，而是向客户充分展示自己的人格魅力。在这种人格魅力的影响下，顺利地拿到客户的订单理所当然。
小周是一家计算机公司的销售人员，沉默寡言的他，脸上还时常挂着羞涩的微笑。按照一般标准，他似乎并不是一个合适做销售的小伙子。但是，在给一个公司采购计算机的时候，小周的表现给他们留下了深刻印象。烈日当空的盛夏，小周和同事满头大汗，抬着分装在大纸箱中的计算机，满面含笑地来到这家公司。装机工作整整花了他半天的时间，但小伙子忙完之后一口水也没喝就走了，临走的时候还留下了一张名片，表示有问题可以随时找他。这个公司的负责人当时的直觉就是：这小伙子靠得住，他看起来和那些口若悬河的销售人员很不一样，甚至有点笨嘴笨舌。
由于刚用新计算机，这个负责人三天两头给小周打电话。每隔几天他就要到这个公司跑一趟。但从来没有听过他任何抱怨，每次都是简短的一句：“好，我十分钟后到。”小周良好的售后服务，让这个公司很是欣赏，对他本人也越来越信任。
虽然沉默寡言，小周却也非常懂得销售之道，能恰到时机地拓展业务。在接下来的日子里，这个公司所需要的计算机软件、上网卡、打印机等必要的办公用品，都是从小周那里采购的，虽然价格不见得比其他厂商更便宜，良好的售后服务建立的信任，使他成为这个公司采购计算机产品的必然选择。直到现在，这个公司有关计算机的采购还是优先选择考虑小周。
如果按照一个优秀销售人员的标准来评价小周，他真的没有什么特别之处，沉默寡言，口才平平，产品也没有绝对的价格优势，唯一能说明问题的，就是他比其他销售人员都更重视对客户的责任感。可以说，小周不是赢在产品，而是赢在自己的人格。
真正的销售高手，他们的聪明之处恰恰说明“工夫在诗外”。
真正的人生智者，他们的高明之处绝对在于“无剑胜有剑”。
在金庸的小说《倚天屠龙记》中有这么一段故事：武当山张三丰遭到元朝派来的刺客的偷袭而身负重伤，无力对付以赵敏率领的大批高手。危急关头，张无忌挺身而出，与元朝的高手们一对一比武。张三丰就当众教给张无忌一套太极剑法，让他来对付有八臂神剑之称的阿大。张三丰一路剑法使完，竟无一人喝彩，各人竟皆诧异：这等慢吞吞、软绵绵的剑法，如何能用来对敌过招？转念又想：料来张真人有意放慢了招数，好让他看得明白。只听张三丰问道：孩儿，你看清楚了没有？张无忌道：看清楚了。张三丰道：都记得了没有？张无忌道：已忘记了一小半。张三丰道：好，那也难为了你。你自己去想想罢。张无忌低头默想。过了一会儿，张三丰问道：现在怎样了？张无忌道：已忘记了一大半。最后，张三丰是让张无忌把所学到的剑招全部忘干净后，让他只用一把木剑与手持倚天剑的八臂神剑阿大去对阵，结果很轻松地取得了胜利。
这一段故事中就包含了丰富、深邃的人生哲学的意蕴。
太极剑的剑招的慢吞吞、软绵绵和用木剑去对钢剑，体现了道家守柔处弱、柔弱胜刚强的智慧。慢吞吞、软绵绵的剑招和一碰就断的木剑，正可谓柔弱之物，但相对于至坚至刚的八臂神剑的快剑和锋利无比的倚天剑，却可以柔弱胜刚强。张三丰强调太极剑的剑意，一是圆转不断，绵绵不绝，如水东流；二是并不主动出击，而是后发制人，顺物之性，因势利导，从而达到制敌而不为敌所制。这两条剑意，完全来自道家的哲理与智慧，当真临敌是否有效那很难说，但在小说中，张无忌却是凭此而大获全胜。
张三丰在教张无忌太极剑法时，竭力要求他做到一个忘字，把剑招统统忘掉。物我两忘、齐物而观是一种很高的精神境界。
按照庄子文中的说法，明达了齐物而观的道理后的“大人”是怎么样处世的呢？
“是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩；动不为利，不贱门隶；货财弗争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎力，不贱贪污；行殊乎俗，不多辟异；为在从众，不贱佞谄，世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪。闻曰：‘道人不闻，至德不得，大人无己’。约分之至也。”
这段话的意思是说，悟道者的行为，无心害人，也不赞美仁义恩惠，举动不为谋利，不贱视奴仆，不争财宝，但也不刻意辞让财物，事情不希望借用他人，但是也不是完全凭自己的力量来耕作吃饭，不以贪污为卑贱，行为异于世俗，但也不是特别怪僻，他很随大流，而自己并不拿什么主意，也不特别地鄙，视那些谄媚者，世俗的爵禄不足以让他觉得有吸引力，刑罚对他来说也并不是一种羞耻，他知道是非无法区分，细小和粗大无法度量。听说：“悟道的人，不求名声，道德最高尚的人不求有所得，大德的人忘却自我。”这才是最高的精神境界。
