岁月如梭，江山代有才人出。屈子在两千年前仰天长问，苏轼在赤壁之下感叹人生得失。多少年寻寻觅觅，多少路上艰辛的探索，踏破铁鞋无觅处，那人却在灯火阑珊处。所有的创新和改革都始于平易，起于日常，因古圣先贤善于发现，勇于钻研，那一抹惊鸿照影为他们停留。
而今，天光云影依旧，惊鸿照影常留，只因我将那发现美的眼睛与勇于钻研的脑和手装上行囊。
惊鸿照影我心中。
创意点评：
本文以要“善于发现和勇于钻研”勾连全篇，首尾呼应，结构精巧。考生从发现的重要性推至钻研的必要性，以及自己去发现与钻研的必要性推及名人发现与钻研的典范性，例证充足，论证简洁，行文流畅，脉络清晰。全文将义理、考据、辞章较好地统一起来，为难得的考场佳作。
蓟草盛放
内蒙古某考生
蓟草被齐根切断，可用洁白的“鲜血”让伤口愈合，再从伤疤上生长、盛放，开出夺目的花朵。
——题记
身患色盲的道尔顿，从自身的疾病入手，发现了色盲症这一医学空白；已经破产的安藤百福负债起家，带动了一个新的产业；为别人免费做杂工的乔利，利用自己的失误，研制出干洗剂，改革了传统洗衣技术；温特沃斯·米勒，在300次试镜后穷困潦倒，依然不屈不挠，终于在《越狱》中一炮走红；就连美国总统******，也曾混迹街头，也曾是众议院中最穷的议员……
这些闪耀着熠熠光芒的人物，有一个共同的特点，就是在挫折中依然昂扬，在失败中坚信希望。只有这样，才能让磨难发生转变，让失败变为辉煌。
春秋烽火，他兵败亡国，但他并未选择了却一切，而是依然昂首向前。十年间，他茕茕咯血，抚死问伤；他卧薪尝胆，立誓复国。终于，三千越甲踏平吴国，他一举复国，一雪前耻。
勇者从失败中汲取力量。假如没有最初惨遭覆灭，承受耻辱，也许就不会有日后忍辱负重的艰辛，不会有这位传颂千年的帝王。勾践如塞外的谡谡长松，用坚毅和不屈让我们领略挫折中的昂扬。
屡遭贬谪，几经流放，仕途失意如狂风骤雨袭来，而他，在失败中依然满怀希望。竹杖芒鞋，他直面一蓑烟雨，修苏堤，疏河道，两岸连通；办学堂，淳民风，人心趋善。他终于留下了人生的印记，也将篇篇诗文永留世间。
智者从失败中开辟新途。假如没有一次次失意怅然，迷茫感叹，也许就不会有日后旷达一切的胸怀，不会有这位名留千古的文人。苏轼好似江南的潺潺流水，绕过高山峡谷，用豁达和豪放让我们感受着失败中的希望。
朋友，面对暂时的失败，不应抛弃，不要放弃，你便会在挫折中找到新意，在迷茫中看到希望，在失败中发现通往成功的转折点。正如太阳落下去还会升起一样，那些苦难的日子终将过去，我们的人生将会更加充实和完美。
你看那盛放于山野的蓟草，在每一面绿色的旗帜下，总有一道结痂的伤痕。
创意点评：
本文的亮点在于表达简洁、清晰、流畅。特别是开篇段落，既概括了题目所给原材料的共性，又巧妙地引入身边事例，为第二段的开宗明义铺平了道路。
全文结构清晰，逻辑严谨，“盛放的蓟草”这一主题意象为文章增添了审美色彩。
陌上花开缓缓归
甘肃某考生
作家席慕蓉曾有一篇文章叫做《羊蹄花》，我很爱看。作者笔下的羊蹄花远看是一种美丽，近看又有另一种美丽。
羊蹄花，在远处看它时一簇一簇的，恰似一团似有似无的云彩，淡淡的，粉粉的，一种缥缈、亦真亦幻的一簇花。可走近细看时，猛然发觉轻曼的花景欺骗了你的双眼，因为此时的它完全没有远观的那份迷茫与不知，它那一瓣一瓣精巧细致的花瓣，会让人顿生错觉。这还是那个我在远处看到的美丽的花吗？为什么远处的它是那样的让人充满遐想，而近处的它却又是如此的精致逼人？
我不禁想到了人生，一个我将要用信心与智慧，还有勇气走完的人生。看过很多成功人士、名家名流的成功事迹，他们无不是在艰难困苦的环境中磨炼出来的。许多人也有艰难困苦的时候，但为什么他们终究一无所获，庸庸碌碌一辈子，而为什么那些成功的人终究成功？我觉得是两个字：智慧。因为同样是面临艰苦的环境，同样是遭遇挫折，但有的人，他们不盲目地一味地任劳任怨，而是在极其艰难的逆境中换个角度，重新认识。或许在别人眼中所谓的过错、所谓的苦难，在他们眼中却成为一种契机，一种从艰难困苦中可以走出来的机会。他们或许和别人一样，有着对事物的执著与追求，但最大的不同是他们有勇气，他们有勇气去抓住改变他们命运的稻草。
人们常说：“当局者迷，旁观者清。”意思就是人们看问题的角度不一样，结果自然就不一样。所以，当我们身处逆境时，换个角度看看，逆境中不一定总是充满着无奈与悲伤。以退为进，从这个令你感到迷茫的局中跳出来，充分开动自己的大脑，发挥自己的聪明才智，用自己的智慧另辟蹊径，重新审视自己所处的困境，说不定像许多成功人士一样，成功的光环也会环绕在你身边。
我不禁又想到羊蹄花，那个不管你从什么角度去看，它都会给你带来新意的花。人生也是这样的，从不同的角度看会带给你不同的历练与感受。
但愿我们可以多角度地看待人生，来努力实现自己的人生目标，但愿我们的人生旅途能够“陌上花开缓缓归”！
创意点评：
文章的标题富有诗意，让阅卷者不知不觉地走进考生营构的优美意境之中，因此成为全文的亮点之一。在看似散乱的表达中，引申出了要从多个角度去看待事物，做到了形散而神不散。
考题3：2009年全国卷Ⅲ
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
暑假里，几个高中生一块儿回学校参加篮球训练。他们看到有个女孩儿蹲在街边，地上用白粉笔写着：前来旅游，钱包被偷，无钱吃饭和回家，求好心人帮帮我。
他们中的小赵动了心，在裤兜里摸出10元钱，放在女孩面前。
走过去之后，小钱说：“谁出来旅游还带粉笔？善良落入了不诚信的圈套。”
小孙说：“别因他人行骗，自己放弃行善。”
小李说：“诚信？善良？彭宇救人成了被告，谁还敢善良啊？”
小周说：“矿工聂清文去救人被困死井下，人们在他的遗体旁发现一顶安全帽，上面用白粉笔写着他欠人家多少钱。这是最善良的人留下的最诚信的遗言。”
小吴说：“我提议，咱们训练后再回去看看，不管这个女孩儿说的是真是假，我们都得做些什么。”大家都说好。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要造作，不得抄袭。
满分佳作欣赏：
用善心雕琢真诚
宁夏某考生
我用一颗真诚的善心行走于世间，天空越来越阴暗，是谁用沙子迷住了我的双眼，是谁背弃了诚信，欺骗了我的善心？
面对屡次善良落入不诚信的圈套，你是否犹豫，是否准备收起善心，以冷漠面对欺骗了你的世界？
而我要说，我要大声呼喊：让我们用善心去雕琢真诚！我们的善良呼唤诚信！
我相信，人心本善，虽然不诚信的事件屡有发生，善良的人行善却落入圈套，譬如好心人救人却成被告，但是这只是光荣世界的一些沙尘，并不是整个世界。人心本善，诚信的人们也是多数的，我们怎能因为花园中有几株杂草而放弃了为整个花园浇水，眼睁睁看着美艳的花朵得不到滋润而枯萎呢？同样，我们怎能为了防止受骗上当就关闭了自己的心灵，冷眼面对渴求帮助的人，不给他们以生存的希望呢？人心本善，相信善良的人是多数，诚信的人是多数，相信，世界本是美好的。
我相信，人可以被感化。人类共同生活在一片热土上，一起被滋润，被养育。虽然，有些人为了一时的利益，冲昏了头脑，骗到别人的同情，利用了别人的善良。这种行为，我们理当正颜以对，用正义去说服，用善心去感化，正如树苗需要园丁的打理和扶正，丧失诚信也应由社会去教育，去感化。有这样一个报道，一个小女孩被几个大人绑架后，不停地与他们聊天，讲自己的经历，讲自己的梦想，讲述家人的亲情，几个绑架的人动了情，始终没对小女孩施加暴力，还精心照顾她，直到女孩被解救。由此可见，邪恶可以被善良感化，世间的污浊可以被清新的花香涤荡，善心可以感化世界。
也许你正在犹豫，也许你正在徘徊，朋友请相信我，只要人人都用自己的善心去雕琢这个世界，不诚信会被剔除，邪恶会被涤荡，世界将变得充满温情，充满鸟语花香。
一花一世界，一树一菩提，我们微笑着用善心去雕琢真诚，用美好去改变世界，虽有污浊，我们不拒绝善良，虽有欺骗，我们不拒绝行善。我们相信，世界会因为我们而变得不同。
美，人性所在。
世界本应春暖花开。
创意点评：
全文以排比句式层层推进地阐述了如何用善心去雕琢真诚，让生活变得丰富多彩，让世界变得美好。既有流畅的铺陈，也有对善良内涵的思索，有一气呵成之势。全文的亮点在于首尾以诗化的语言前后呼应，增强了感染力，显示了考生深厚的文学功底。
大同
宁夏某考生
曾记得那一天，在街上漫步，一个面容疲倦，身背大包小包的女人拦住我，说：“小姑娘，你能不能借我点钱？你看我，出来奔亲戚，没找着人盘缠也花完了，人嘛！谁还没个落难的时候，你行行好，帮个忙……”
她很客气地用了“借”这个字眼，也许她没打算要“还”。
我一时语塞：“我，那个……就是，嗯……没带钱。”女人“哦”了一声，放开我，走了。
我心里涌起一种异样的感觉，我清楚自己身上是有钱的。回到家，我把这些讲给父母听，父亲不屑：“我昨天就碰见这么一个女的，骗子，别相信她们。”母亲则平静地说：“行善，不分好人坏人，坏人接了你的钱，良心不安，要是能反省改过，你也算功德一件。”
也许父亲的做法和说法更实际些，毕竟，这世界有不少阴暗的地方。
可是，母亲的世界，应该更美丽些吧！
我和父亲一道走，路上看见一个老人和一个孩子，似乞丐的身份，衣衫褴褛。父亲走过去，小心翼翼地将1元钱放在他们面前。
惊异于父亲的举动，我问：“老爹，这回不怕被骗了？”父亲笑了笑。
我明白，现实的父亲，心中也有和母亲那一样美丽的一个世界。
每每看到人落难，我都习惯性地在胸前画着十字，口中喃喃道：“上帝保佑，这些可怜人，阿门！”
真奇怪，同一屋檐下，母亲信佛，而我信基督，父亲则扬言他信马列主义。相同的是，我们都信“善”。
那个“大同”的世界，在哪里呢？我总是想。
我还想，或许那句“不惮以恶意揣度别人”是在一种无奈的环境下说出的，这个世界就是这样，有人行善，有人作恶。
人们总是担心说错话做错事，因而包括行善在内，都小心翼翼，怕被那些横行的“骗子”欺骗。然而又有谁能说，看到那些乞丐，那些困窘的人，自己心里首先生发出的，不是一种同情？
原来大同的世界，就在人们心里，就是那一闪而过的善念。这个世界，有黑暗的地方，但之所以还在健康地运转，也正是因为人们心中的善。
既如此，何不把心中的大同搬出来？不能因他人行骗，自己放弃行善。善良具有一种感化人的力量。一个人善，会带动身边的人，一群人善，会造就一个善的社会。而那些不诚信、不善良，暴露在“善”的阳光下，必将“一命呜呼”了吧！
是谓大同。
创意点评：
本文立意在于“大同”，作者能从材料中提炼出此主题，可见其思想深刻。
文章从一件小事入手，在家人之间引发关于“善”的议论，与材料形成呼应，并在此基础上顺势引出观点——提倡大同的社会，提倡人心向善。文章论证轻松自然，看似松散实则翔实严密，没有紧张感，颇具太极四两拨千斤的神韵。尾段的“是谓大同”，简洁而有力度。
行善三维度
海南某考生
善有长度，当帮人帮到底；善有宽度，不因噎废食；善有深度，应智慧行善。
——题记
智者有云，世上只有两件东西能让人感动：一是我们仰望的星空，二是我们心中的道德准则。而善，则是这份道德准则的日常体现。然而现在，有人行善如同作秀，有人因怕被骗而拒绝行善，有人行善竟成了法庭上的被告，让本应是天性使然的行善蒙上世俗的尘，没有纯净的光。其实，行善是一种哲学，也是一种艺术，把握好“度”，行善之路自会是一条通途。
行善的长度
所谓行善的长度，是一种帮人帮到底的勇气，一种送佛送到西天的恒心。遇人行乞，我们或是视而不见，或是丢一两元钱在他碗里，这种“行善”，只是一时动心，一时兴起，只持续几秒的善意火花没能点燃心中的火炬，便消失在自私的寒风中。我们应延长行善的长度，从“作秀”过渡到“真正做些什么”。正如安吉利娜·茱莉，其他影星看到新闻中的非洲儿童，最多捐几千美元给这群饥民，但茱莉却义无反顾地收养了6名非洲孤儿。因为她明白：救济只是一时之计，要改变这些孤儿的命运，就要让他们有一个家，有疼爱他们的妈妈。她将行善的长度延长，伸展成这些孤儿的幸福大道……
