遭逢劫难之后，朱敦儒一直过着隐逸的生活，虽然期间朝廷对他有过启用，但可惜时间都十分之短，所以朱敦儒的一生可以说是“大隐隐于市”，一直过着市井生活，所以他的大多数作品也都是反映了闲适的平民生活。
插天翠柳，被何人、推上一轮明月？照我藤床凉似水，飞入瑶台琼阙。雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣。闲云收尽，海光天影相接。
谁信有药长生，素娥新炼就，飞霜凝雪。打碎珊瑚，争似看、仙桂扶疏横绝。洗尽凡心，满身清露，冷浸萧萧发。明朝尘世，记取休向人说。
《念奴娇》
朱敦儒一直被人称赞有“天资旷逸，神仙风致”，这首词更是将他的特点体现出来，首句便出语不凡，“天翠柳，被何人、推上一轮明月？”用奇思幻想将这首词推向了一个想象的高度。
想来，隐居于市井之中的朱敦儒应该是常常赏月之人，因为他懂得月夜里的寂寞如水，冰凉彻骨，仙子孤独寄居于月宫之中，正如他自己悄然隐逸于民间一样，都是心怀高傲之人，但都只能蛰伏于此，他们在相互遥望之时，回顾天空，当“闲云收尽”，只怕会是在海光天影之中产生茫茫眩晕，在亦真亦幻的感觉中，仿佛能再次看到往昔繁花似锦的景象。
当然，“洗尽凡心，满身清露，冷浸萧萧发。”一切不过是清梦一场，月光虽没，终会被明日的朝阳所遮掩，一夜过去，世间再回归平常，就像万事都没有发生过一样，在星辰交替的轮回中，可以看到朱敦儒对尘事的深深厌倦，和他作为一个隐士的沉沉感慨。
2.人生颠倒，都似浮云
身隐并不代表心隐，就好像三国时期的诸葛孔明，虽然蛰伏乡野之间，但却心怀天下大事，所以日后遇到刘备，才能成就一番伟业，可惜历史从不重复，朱敦儒虽有其心，却生不逢时，他没有遇到如同刘备一样的恩主，虽然他也身处乱世，这样的机缘更是令他感到心力衰竭。
在靖康之难十四年之后，他一腔沉痛的写下了《临江仙》这首词，从词中看来，当日的剧变所带给他的阴影还未能消散，那个时代的悲剧令他沉痛哀悼。
直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。
月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。
《临江仙》
开门见山便由汴京被攻陷写起，深感往昔一去不复返的伤痛，任何时代的词人总是会将作品的内容烙上时代的印记，不管是有意还是无意的，这都是一种潜意识的不自觉行为，而朱敦儒则是将北宋被历史抛弃的悲惨现实深深的溶入到了这首《临江仙》中，沉痛的唱出了一曲时代的哀歌。借词抒情，想要将一切的人生悲欢离合，喜怒哀乐都洗去，可是人心究竟能有多久的保鲜期谁也不知道。那份曾经沉甸甸压在心头的执着之情能在岁月的洗涤中持续多久呢？大概不会长于一生吧。
朱敦儒后期的隐居生活所做的词多是平平淡淡的，没有很大的情绪波动，也不见早日的愤怒和凄凉，只有在那一句句真切诉说的词句背后，仿佛还能隐隐看到当日那个“梦回辽海北，魂断玉关西。”的朱敦儒。
不是背叛当日为自己所定下的誓言，而只是在风吹雨打的一地荼靡中再也看不到了旧日时光的旖旎流转，既然已经忘了，就不如放手任随时光将那些前尘旧事带去历史深处吧，毕竟“流水滔滔无住处，飞光忽忽西沉。世间谁是百年人。”
堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云。尘劳何事最相亲。今朝忙到夜，过腊又逢春。
流水滔滔无住处，飞光忽忽西沉。世间谁是百年人。个中须著眼，认取自家身。
《临江仙》
这是他在历经了沧海桑田变换之后，看破红尘的士大夫心态，在浮云流水中朱敦儒终于从深沉的沦落感中挣脱了出来，用写意的手笔将曾经让他感到令春秋黯淡的丧国之痛，而今淡然道出。这是悟，也是道。
朱敦儒的词，最喜《念奴娇》中的最后一句，“明朝尘世，记取休向人说。”千回百转，最终得来这样的意境，当初啼血悲歌，感天恨地，也换不来往事重演，执着是虚妄，而今梦魂依旧在，只是已不再同于往日了。有时，放开便是道。
吴文英
吴文英，生于南宋，《宋史》无传，一生未第。他终身游幕，以布衣之名出入侯门，算得一奇。以一句“十年心事夜船灯”，感动无数后人为之潸然泣下。
1.十年心事夜船灯
吴文英，号梦窗，《宋史》无传，一生未第，游幕终生，以布衣出入侯门。所交之友遍满天下，而他自己也是游历大江南北，终身四海为家。这样一个闲云野鹤的男子不但生性自由，而且才高八斗，其词作无论质量与数量在宋代词人中都居于上乘。按理，他应该也是迎风而立，桀骜不驯的。却不料，在他一首《定风波》中读出了这样的情愫：
密约偷香□踏青。小车随马过南屏。回首东风销鬓影，重省，十年心事夜船灯。
离骨渐尘桥下水，到头难灭景中情。两岸落花残酒醒，烟冷，人家垂柳未清明。
人生境遇本就丰富多姿，尤其是这样吴文英这样的男人，跌宕起伏的生活才更适合。在吴文英行至杭州时，偶遇了一个贵族家的歌姬，二人一见钟情，便在那如花如梦的西湖边上私定了终身。每日耳鬓厮磨，只想着从古至今的柔情都消耗在彼此身上。可惜的是，他们一为才子，一为歌姬，地位不同，在相遇相爱之初，就注定了这是场爱情的悲剧。
二人每每离别之时内心都有锥心之痛，总觉得是场永别，而再相见时又会觉得这是天大的恩赐。如此这般，翻来覆去地折腾，歌姬柔弱的内心如何承受得住这样起伏巨大的情感波澜呢？所以，在一次分别之后，歌姬终于在巨大的心理压力下含恨而终。可怜的是，临终前，她也未能见到情郎一面。
而当不知就里的吴文英再次赶来与歌姬相会时，得到的却是爱人长逝不醒的噩耗。吴文英非常悲伤，许多年过去后，依然无法释怀这段无疾而终的感情，便在又一次重游西湖之时，写下了这首词，以缅怀这个和他有过一段恩爱的女子。
小词开篇以“密约偷香”点题，表明他们之间的这段感情是为封建礼法所不容的。说起当年的“密约偷香”，对于吴文英来说，应该还带着点新奇和刺激吧。可这后来竟成为歌姬忧愤而死的原因。在十年之后，当吴文英重新回味这段感情时，只能感叹人世的沧桑变幻，世事的反复无常，常人终是难以掌控的。
“十年心事夜船灯”，所萦绕在吴文英心头的是长久的悔恨和煎熬，他不明白为何相爱也会有错。如果歌姬依然活在人世，而今只怕已经出落成回眸一笑百媚生的女子了吧，要是能令时光倒流，他愿意用自己的一生去赔付，只为换回爱人曾经的嫣然一笑。
“到头难灭景中情。两岸落花残酒醒，烟冷，人家垂柳未清明。”也许待到下一个清明雨纷飞的时节，我会再次回来，看望我们曾经共度的时光。吴文英也算是有情有义之人，事隔十年依然不能忘怀。但是爱无法挽留，命运更是不可更改。只有忘记才是宽恕，对自己，还有对爱人，都是一种放逐的幸福。
在王家卫的电影中总能看到摇曳不定的画面，电影中的男女主人公神色淡然，穿梭于各个场景中，他们看似默然，其实关系紧密；看似亲密，明朝醒来却又是形同陌路。这就是王家卫为现代生活所拟定的哲学。他要通过他的电影告诉人们，不要违抗命运，因为那是无济于事的。
显然，吴文英对命运的看法和王家卫是相通的。他一生只是喜欢追逐于自然之中，不与人争夺，不与命运抗争，顺其自然，任由生命的小舟随命运的起伏而飘荡。他知道，该来的定会来，该走的也自然不会留。然而，命运却并未因他的豁达而对他放开残酷的手。
对多情之人最残忍的无非是令他情难自禁。
吴文英一生游历南北，阅人无数，所留下的情种自然也不会在少数，除去家里的妻妾，关于他风流在外的绯事也是多多被人们所乐道。
2.故园重游愁思近
茸茸狸帽遮梅额，金蝉罗翦胡衫窄。乘肩争看小腰身，倦态强随闲鼓笛。
问称家住城东陌，欲买千金应不惜。归来困顿殢春眠，犹梦婆娑斜趁拍。
这首《玉楼春》便是他在临安时，为京城里的年少舞女所做。当时正逢佳节或者庆典，街头巷尾人来人往，好不热闹。舞女们身着彩衣，穿街过市为游客和市民们演出。他并不从正面描写，而只是通过描写那些少年郎争先恐后的询问舞女的家住何处，年芳几何，在侧面凸显出舞女们的豆蔻年华，如花容颜。
可以想象，在南宋那片江南的温润之地，词人站立于人群之后，看着舞女们曼妙的舞姿和那些少年争相抢献殷情的样子，不禁莞尔一笑。如此可爱的一幕，即便千年之后想起，依然有很多人情不自禁地挂上一抹微笑。浪漫的气息在空气里弥散，好像三月间忽然飘落的桃花雪，阵阵清寒中透着芬香，那是一扇让人想关都关不住的门。
而吴文英却害怕这样的浪漫，他已经过了杨柳青青的年纪，爱情会随着年龄的增长而逐渐变得平淡。这倒并不是因为什么“多情容易痴情难”等煽情论调，而是看惯世间****后的一种彻悟。经年累月，谁能保证自己还会如年轻时一般忘我地爱一个人呢？
而此时的吴文英早已游遍山水，他希望自己只是寄情于山水而不是爱人。那些他爱过和爱过他的人，他一一记在心里。但正是因为太过深情，所以情债难背，他才索性离开。心有时太小，实在放不下太多东西，而山河浩荡，有什么事是容不了的呢，吴文英是真的想要独自与山水寄情，在畅游中将前尘旧爱都看淡吧。
可是一切又都谈何容易。
在他做客龟溪，于寒食节游历一个废园时，他恍然间醒悟，原来那些以为淡忘的往事依然历历在目，那些以为逝去的情感还深深扎根在内心深处，那是伴随一生而无法除去的记忆。
采幽香，巡古苑，竹冷翠微路。斗草溪根，沙印小莲步。自怜两鬓清霜，一年寒食，又身在、云山深处。
昼闲度。因甚天也悭春，轻阴便成雨。绿暗长亭，归梦趁风絮。有情花影阑干，莺声门径，解留我、霎时凝伫。
这首《祝英台近》是吴文英在离开废园后所作的词，在那个荒芜清冷的园子里，他独自一人度过寒食节，想来废园曾经也应当是一座繁华炫丽的园子。有着蜿蜒铺伸的青石小路，有着花团锦簇的花园一角，还有清清流水，小桥楼阁。而今，这一切却已是烟消云散不见影踪，只有从那依稀的痕迹中，才能看出往日的面貌来。
景如人生。当初那个繁华之地，而今这个衰竭之所，在时空的流转中，谁都无法逃脱宿命的安置。正值寒食节，词人在他乡做客，又正好于废园中游走，一时之间不觉触动了愁思，而且又想到了如今的自己已是人老体迈，和当年的年富力强比起来真是恍如隔世。
吴文英那时已人到晚年，他来废园也算是旧地重游，却没想到物是人非徒增伤感。这次游历非但没能回味旧日美景，反而牵扯出了一肚的情思缕缕，各种思绪纠缠在一切，真可谓百感交集。
在词人的眼中，废园里旧时的一幕一幕就像电影回放一般，在自己脑海中重现，还有他早年遇见过的人，爱过的，恨过的人，通通都赫然鲜明的呈现出来。原来，记忆会在突然的一霎那变的如此鲜活。
然而终究还是要离开的，吴文英在凝站许久之后终于黯然而去，废园在他身后，成为了逐渐模糊的背景，还有那些美好、不美好的回忆一同模糊了。
范成大
如果说陆游和杨万里是宋代的“李白和杜甫”，那么范成大无疑便是宋代的“孟浩然”。范成大，生于南北宋之交的1126年，号石湖居士，一生以田园诗歌见长，诗风飘逸淡远。与陆游、杨万里、尤袤并称为“中性四大诗人”。虽有报国之志，却无报国之机，晚年退居故乡石湖，只能守着孝宗御笔亲提的“石湖”一匾，静观尘世，默念苍生。
1.退隐江湖，种田养蚕
读范成大的诗，有一种刚刚喝过蜂蜜柚子茶的感觉，满腹温甜，口留余香，十分的沁人心脾。放下手中书卷，眼帘一合，眼前便能浮现出水涨船高，春风浮动杨柳岸的田园景象，不斑斓，也不高洁，但就好像是每日朝夕相伴的景物重现眼前一样，在淡淡的感动之余，还能感受到一种简静的烂漫之情。
范成大所做之词以田园种类的最为杰出，之所以成就最大，是因为情感最为平稳，早年的范成大家境贫寒，自强自立，从一个贫寒的苦孩子生生的考上了功名，在朝廷中谋得了职位，范成大是努力的，他将自己的每一份工作都尽量做到最好。
可是，身处南宋末期令他身不由己。很多时候，我们以为只要自己足够的努力便能改变一切，其实不然。范成大无论再怎么努力也没能改变一些他想要改变的事情，就算是他在出使金国，誓不辱国，差点遭到杀害，几次命悬一线的时候，他也从没放弃过努力。可是，这样的努力依然没能改变历史的轨迹发展。
在范成大的眼中，他所见到的并不是一个富强安定的国家，而是四处饥荒，民不聊生的民族，那个时候的范成大是愤怒的，他将自己的愤懑激昂的表达出来，可是最终他还是眼睁睁的看着山河日下，繁华不再。
面对这样的结果，他无能为力，那时他的情绪定是如同波涛起伏的海浪，无法平息，心绪的不能宁静使得范成大的前半生屡受挫败。虽然他仕途得志，一路做到了参知，但是高官厚禄不能弥补内心的悸痛，终于在他58岁的时候，他因被人弹劾而心灰意冷，便借口养病告老还乡，而在他决定退隐的那个瞬间，范成大才恍然看透了这些世事。
