翻翻史料可以看到，姜夔一生以布衣开始，以布衣结束。但实际上，他并不是一个真的淡雅到如此不看重功名的人，毕竟在那个时代，能够考中榜首不止是光宗耀祖，光耀门楣的事，还可以解决温饱，解决工作问题。否则，一介文人，手不能提，肩不能挑，除了谋个官职，还能做什么呢。
但是，上天为你开启一扇门时，定会为你关上一面窗。因为上天是公平对待每一个人的。所以老天给了姜夔无与伦比的才情。让他的才华倾倒众生，令日月无光，但却难遇伯乐，知音甚少，事实残酷的一面令他一切的才能都变的毫无意义可言，所以姜夔是自负的。
同时他也是不自信的。他不确定自己在这个世界上究竟能占住何种地位，他的才情并不被人们所需要，他一生都在哀叹：“嗟呼！四海之内，知己者不为少矣，而未有能振之于窭困无聊之地者。”
这是姜夔与其他出仕词人的不同，别人是有心出仕，看淡了名利场，而他却是无心出仕，却一直未能走上仕途，有时候人生就是这样的可笑，被你惜如珍宝，梦寐以求的东西在别人看来却是如同糟粕，随手丢弃。
对于功名的求而不得，也就注定了姜夔一生依附权贵的命运。想要到达一定的高度，自己有心无力，便只能借助他人的能力。可是文人的清高和孤傲，姜夔又是一样也不缺的。他虽然有心成就名利，但却做不到小人势力，所以，他一生贫病交加，孤苦无依也是早早就注定好了的。
2.桥边红药，山下盈盈
君子最后的气节在他体内迸发出来，决绝的开枝散叶，这是他坚守在人性的最后阵地，所以姜夔一直没能获得坦荡仕途，而这种决绝的姿态竟然也令他成了烈士，独守着壮烈之美凄凄度日。
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。
《点绛唇》丁未冬过吴松作
这是姜夔词中为数不多的大气象作品，包容自然，人生和时代历程，将他与整个时代的融合浑然一体，上片所写，是姜夔俯仰天地的感受，首句“燕雁无心，太湖西畔随云去。”写出了自己的心性就如同天地间翱翔的大雁一般，自由无依，随着太湖湖畔的流云四处云游，随云开云散，无心之举。
姜夔对自己漂泊江湖做下了这样一个解释，他说自己游走江湖是随心而动，然而究竟是无心之为，还是身不由己呢？下片的词境，写出了姜夔对古今历史的观点，“第四桥边，拟共天随住。今何许？”姜夔自由的心性想来是不甘寂寞的，看过了太多的世事纷飞，他也只能凭栏怀古，在柳絮纷飞的时候聊以自慰。
姜夔作为男子，若要以成败来评断他，可以说除了诗词上面的成就，他一生失败极了，他杰出的才华并未给他带来好运，而他却偏偏不肯老实的承认事实的残酷，还非要打肿脸充胖子的自嘲道：“越只青山，吴惟芳草，万古皆沉灭。”就像童话中那只吃不到葡萄却说葡萄酸的狐狸一样，姜夔每每谈及事业，就要说类似于“谙世味，楚人弓，莫忡忡”这样的话来为自己开脱。算了吧，既然在一条蒿草丛生的道路上看不到希望，又何必执着不放呢，佛家有云曰：“回头是岸。”
这并不是仅仅劝阻那些犯下罪孽的人，对于在尘世大海之中苦苦挣扎的人也同样适用，在人间游荡了一生，依然无法找到一个自己想要的落脚点，与其在大海之中力竭身亡，不如及早抽身，尚可保全性命。而姜夔却注定了是一个无怨无悔的人。他偏偏要在看不到前路的方向上前行，也许对他来说，只要追寻，便意味着意义。对于姜夔这样的人，已是不知该如何评定，他一首好词，却生不逢时，或者说是难遇伯乐，就像他所咏叹的那样，自己就像是桥边年年绽放鲜艳的红药，年年开，却不知是为谁而开。
这样的姜夔令人扼腕的同时，也令人叹息，性情如此倔强的人对待爱情又是何种态度呢。对于姜夔的爱情世人多有猜测，料想他必定也是个多情之人吧。
相传在姜夔三十岁的时候，在湖南结识了千岩老人萧德藻。萧极爱其才，认为“四十年作诗始得此友”，于是妻之以侄女。
而姜夔对这名女子却并无多少爱恋，从他生前不断游走大江南北，与妻子之间的聚少离多可以看出，他对这名女子并没有多少感情，或许是因为感激千岩老人的提携，他才娶那名女子为妻，或许是别的原因，总之姜夔对他的妻子全无情意，以至于他这样一位大词人，竟然鲜有诗词写到夫妻之情。
然而姜夔对原配无义，却另有意中之人，他与一名合肥女子的爱情故事便是令无数人羡慕，该女子与姜夔有过一段不可磨灭的恋情，这令姜夔回忆一生，然而女子却是青楼中人，沦落风尘。这又为这个爱情故事添上了一抹悲剧色彩，注定他与这名女子之间是无法厮守终生的，之后二人为何分离已不得而知，但是姜夔对这名女子的爱恋之深已经到了无以复加的地步，他专门为此写过一首词，来凭吊他这段有始无终的感情。
好花不与殢香人，浪粼粼。又恐春风归去绿成荫，玉钿何处寻？
木兰双桨梦中云，小横陈。漫向孤山山下觅盈盈，翠禽啼一春。
《鬲溪梅令》
丙辰冬，自无锡归，作此寓意
人间的事就是这样难说，在一年春草重生的时候，他们永远分离。虽有哀痛，但也是轻谧的，好像他们当初的相遇一般。缘起缘灭，本就是一个诉说不尽的话题。
从此天涯海角，年年月月，谁在为谁绽放，谁在为谁等待，似乎都不再重要了。
休提！
刘辰翁
刘辰翁生于1233年，乃南宋末年著名的爱国词人。他才华绝代、著作等身，不但自己写词，还兼做文学评论。可惜，面对衰亡的国家，他仍然无力挽回。宋亡后，他回乡隐居，再不出仕，是名正言顺、响当当的“爱国词人”。
1.江南无路，此苦谁知晓
天上低昂似旧，人间儿女成狂，夜来处处试新妆，却是天上人间。
不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑，阅尽银河风浪。
《西江月》
词中最令人唏嘘感慨的便是“夜来处处试新妆，却是天上人间。”这一句了。天上与人间，写尽了人生起伏，世事无常的模样。那个名叫刘辰翁，别号须溪的男子在历经两个朝代，虽有亡国之恨，但却身在新朝之中，他是真的对天上与人间，切身感悟极深的吧。
宋元交替，战乱纷纷，动荡不安的年代，就是刘辰翁生活的时代。在他出生的第三年开始，南宋愈加的腐败无能，面对四周崛起的少数民族政权显得无能为力。面对灾难，人人都在选择保命安家，只有他在面对国耻家恨时，慷慨而言：“济邸无后可恸，忠良残害可伤，风节不竞可憾。”何为风节？高堂之上的大宋皇帝不懂，位极人臣的贾似道不懂，在战火中惶恐的黎民不懂，只有须溪，他懂。这首短短的词作像极了刘辰翁的一生。上片写出七夕儿女狂欢的景象，下片写出词人为人世变换的悲哀。“天上低昂似旧”，但“却是天上人间”。
刘辰翁说“忠良残害可伤”这是针对贾似道而言的，他说“风节不竞可憾”，是说给他自己来听的，这话虽说的铿锵有力，听在耳朵里却将有些人的心敲击的极不舒服。所以尽管须溪在殿试之上赢得了鲠直之名，却为当时的权臣所不容，仕途几经坎坷，自己经历磨难不说，还几乎要将性命也丢掉了。
可怜他有著作等身，有才华绝代，却是个福薄命薄之人，人生总不得意。当时的南宋朝堂已然是乌烟瘴气，虽然有些忠义之士钦佩于他的为人，相继倾力举荐他居史馆，希望能为他在南宋政坛上留有一席之地。可是，他深知朝廷这个政府机构已成为一滩污泥，他不愿同流合污，也难容于权贵。为了独善其身，他谢绝好意，托辞亲友，回到山林隐居了起来。
刘辰翁这个人光明磊落，孑然独立的，骨子里应当是透着桀骜与不逊的气息，不然他不会在朝堂之上就给当朝宰相贾似道难堪，他更不会拂去好友美意，情愿闲云野鹤，也不愿立足宫中委曲求全。
这个想要担当天下的男人，一个毫无征兆的日子里，却在天地之间的某个角落里得知了南宋覆灭的消息，本是想沉溺于桃花源中乐不思蜀，却没有料到桃园外的世界已经是无可奈何几重天了。刘辰翁发出了“我亦每饭不忘”的悲呼，这个曾经鄙夷一切，抛弃一切的男子，在所有人都做鸟兽散去的时候，他回到了原点，在最初离开的坐标上安然的守候了下来。怀着对故国的眷顾，对新朝满心鄙弃守候了下来。他和苏轼一样是个天才，但他的命途中却更多了些苦情戏份。比起苏轼人生的一起三落，刘辰翁却始终黯淡无光的在漫漫长路上蹒跚前行。须溪的词意凄婉更甚一筹恐怕便是源于自身的经历更为悲苦造成的。
“余自乙亥上元诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪。遂依其声，又托之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之。”这是刘辰翁在写《永遇乐》是所提的小序，时值恰逢南宋国都临安被攻陷，悲愤交加，他写下了这首词：
璧月初晴，黛云远淡，春事谁主？禁苑娇寒，湖堤倦暖，前度遽如许。香尘暗陌，华灯明昼，长是懒携手去。谁知道，断烟禁夜，满城似愁风雨。
宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。缃帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。江南无路，鄜州今夜，此苦又谁知否？空相对，残釭无寐，满村社鼓。
借李清照身世来抒发自己的亡国之苦，而词中一句“江南无路，鹿州今夜，此苦又谁知否。”则更是道出了自己比李清照更苦。那时的南宋大地只剩下了广东几个地区在殊死抵抗，但早已是大势已去，难以支持了。
哀莫大于心死，刘辰翁留不住分崩离析的大宋王朝，索性便只看风月，不看世事，不是因为改了性情，只是他怕触碰到心底难以愈合的亡国之痛，那一痛，可是会着实的令他震颤不已。
2.青灯独卧思故国
南宋消亡之后，他便发誓不再复出，既是不想为新朝出力，也是怀抱缅怀旧朝的心态，他甘居淡泊，专心著述。但是在他所做的诗词中可以看出他感伤身世，忧国忧民的情愫在充溢其中。
香雪碎团团。便会枝头带露餐。笑倒那人和五屑，金丹。不在仙人掌上盘。
千树等阑干。山崦朱门梦里残。花下主人都在此，谁看。天上人间一样寒。
《南乡子》
言短意长，音节短促而悲咽，情随声出，最后一句“谁看，天上人间一样寒。”看似平淡无奇，却蕴含丰富的情感，在惨淡的诗意中，将词人对故国的眷顾之情喷薄而出，如同尘封多年的烈酒一样，浓烈四溢。
岁月悠悠，不亡待尽，所幸的是人间虽然风云变幻，但是天上却还依旧明月当头，心底的哀伤在抬头望到一如既往的明月时，才可以稍稍得以缓解。至情至性恐怕也不过如此而已了吧，同为南宋遗民的张孟浩曾为之深深感动，亲笔赋诗一首以赞扬须溪的不悔精神：“首阳饿夫甘一死，叩马何曾罪辛已。渊明头上漉酒巾，义熙以后为全人。”
高风亮节，不屈不饶，这是他赢得后人推崇的足够理由。然而刘辰翁自己却一直温然淡定的，虽然在词风上会表现出情辞跌宕，笔意神游的刚进情感和复杂情愫。但是，面对故国烟雨楼台改的局面，他所看到的一直是在为光复大宋朝而努力的那些人们。
宋亡后，辰翁有一首写亡国之痛的《柳梢青·春感》，词云：
铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。
那堪独坐青灯，想故国、高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。
这首词，倾吐了诗人对故都汴京的怀念，对家人离散，自己处境凄凉的哀叹，“山中岁月，海上心情”，抒发了对南宋亡国后，那些南宋后人依然逃亡海上，励志复国的举动的钦佩之意。
其实南宋亡国之后，刘辰翁本人也是一直流亡，长期漂流在外的，南唐后主李煜亡国之后写到“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”看起来也是悲悲切切，但比起须溪词中的“那堪独坐青灯。想故国，高台月明。”，似乎就少了那么一些悲凉。
辰翁之悲，实在是亡天下之悲也。而李煜的悲更多的是悲叹自己失去自由，沦落为阶下囚，两项相比的话，便自有微意。辰翁刻过一枚印章，底上四个大字“三代人物”，这是他以古代高士自许的表现，真真的是词如其人，言如其人，行如其人，表里如一，天下大丈夫真英雄者，刘辰翁可算是其一。
一生冷眼旁观世事闲人，但骨子里的刘辰翁却是个伤心人，失国之痛对于他来说是伴随一生的隐患。刘辰翁于元成宗大德元年卒。头顶明月亮如白昼，撒下来一地的清辉。这样的男子只能说在红尘万里中，他算是斑斓一撇。
王沂孙
虽然也是生于南宋末年，但王沂孙的命运却与同代人大不一样。他因才华绝代而被元军拉去做了几天学官。结果从此便背负骂名，含恨千古。
1.误留才名变骂名
北宋灭亡，南宋退居江南一隅却也是最终难逃覆灭之末路。在临安建都，宋室只求安居一角，却忘记了卧榻之侧岂容他人鼾睡的古训，宋朝开朝皇帝赵匡胤在剿灭其他皇室之时，恐怕从未想过有朝一日他的江山也会被他人悉数夺走。只是他作古多时，那亡国的哀痛有他的后人为他所担，那四起的狼烟他不会再看到，而有人却看的到，深切的感受的到那沁入骨髓的疼痛。
