人人都有一份，才是真的拥有
【大师如是说】
几时你超脱了自私，几时你超脱了渺小。
——著名思想家。哲学家梁漱溟
我们每个人心中都有一座美丽的大花园，如果我们愿意让别人在此种植快乐，同时这份快乐也会滋润自己，那么我们心灵的花园就永远不会荒芜。
有了美好和幸福，不是独自一个人享受，而是和大家共享，并且把美好和幸福分送给每一个人，直至大家人人都有一份了，自己却变得一无所有，这种一无所有才是真正的拥有！
一位年长的施行者曾经讲述了这样一次经历：一次在去美国西部的施行途中，他恰好坐在一位年迈的妇人旁边，这位老妇人时不时地从敞开的窗户中探出身去，从一个瓶子中把一些粗大的盐粒洒在路上——至少在他看来是如此。当她撒完了一个瓶子之后，又从手提包里把瓶子灌满，接着继续撒。听他讲述这一经历的一个朋友认识这位老妇人，并告诉他，这位老妇人极其喜欢鲜花，并且一贯遵循一个信念：“请在你旅途所经之处撒播鲜花的种子，因为你可能永远都不会在同样的路上再次旅行。”通过在自己的旅途中撒播鲜花的种子，这位老妇人为原野增添了美丽。正是由于她热爱美、传播美，使得许多道路两侧鲜花缤纷、生机盎然，令寂寞的旅人耳目一新。
对那些懂得并欣赏美的人来说，融入大自然的怀抱就像是走进了一座巨大而精美的、充满着魅力的宫殿。横展在我们面前的大自然，是这样庄严、美丽、可爱。在这里有轻风在驰骋，有泉流在激溅，有鸟儿在鸣啼，风的微吟、雨的低唱、虫的轻叫、水的轻诉，显得是那么抑扬顿挫、长短疾徐，再加上夕阳的霞光，花儿的芬芳，高山的宏伟，彩虹的艳丽，空气的疏爽，构成了足以让天使陶醉的画面，而置身于其中的我们，又怎能不像喝了醇酒一般呢？
但是，这种美丽和恬静如果只是一个人独自欣赏，就会失去它本该有的意义。得尝其间的快乐，不是全部收入自己的囊中，而是与他人一起分享其中的乐趣。只有心中充满了与人分享情感的人们，才能真正地发现它们、欣赏它们，并拥有它们。
。。拉近人与人之间的距离
【大师如是说】
如果人生真有意义和价值的话，其意义与价值就在于责任与奉献，与朋友一起分享，多考虑别人的感受。你便能从中体会生活的意义。
——东方学大师、北大终身教授季羡林
如今，我们的物质生活比起任何一个历史时期都越来越富足。然而令人遗憾的是，越来越多的独生子女在物质得到满足的同时，却很难学会与人分享。在4+2+1的家庭组合里，4位老人、2位父母都会把全部的爱倾注给孩子。成长起来的孩子在这样的家庭环境中，往往会养成凡事以自我为中心的做法，没有学会如何与人相处。
发生在孩子身上的例子引起了很多人的反思，人们在反思这样的例子其实也经常出现在我们成年人身上。也在忧虑，孩子总要成长为社会的中流砥柱，如果没有学会与别人一起分享快乐、满足，那么又怎么会与他人一起患难与共，共同抵挡生活的风风雨雨呢？
两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓。这两人各凭本事，一展身手，不久，都大有收获。忽然间，鱼池附近来了十多名游客。看到这两位高手轻轻松松就把鱼钓上来，不免感到几分羡慕，于是都去附近买了一些钓竿来试试自己的运气。没想到，这些不擅此道的游客，怎么钓也是毫无成果。
那两位钓鱼高手，个性相当不同。其中一人孤僻而不爱搭理别人，单享独钓之乐；而另一位高手，却是个热心、豪放、爱交朋友的人。爱交朋友的这位高手，看到游客钓不到鱼，就说：“这样吧！我来教你们钓鱼，如果你们学会了我传授的诀窍，而钓到一大堆鱼时，每十尾就分给我一尾，不满十尾就不必给我。”
双方一拍即合，很快达成了协议。教完这一群人，他又到另一群人中，同样也传授钓鱼术，依然要求每钓十尾回馈给他一尾。一天下来，这位热心助人的钓鱼高手，把所有时间都用于指导垂钓者，获得的竟是满满一大箩鱼，还认识了一大群新朋友，同时，左一声“老师”，右一声“老师”地被人围着，备受尊崇。同来的另一位钓鱼高手，却没享受到这种为人们服务的乐趣。当大家围绕着其同伴学钓鱼时，那人更显得孤单落寞。闷钓一整天，检视竹篓里的鱼，收获也远没有同伴的多。
分享并不是要我们失去很多，而是能够分享到更多。学会分享生活中一切，不仅包括困难与痛苦，还有成功与喜悦，这样才更能够体会到人与人之间的关爱和温暖，拉近彼此之间的距离，让这个社会时刻被温情所环绕。
共植美丽，共享芬芳
【大师如是说】
人不能只为了自己，要把自己贡献出来，贡献给你的国家，你的朋友，把自己的所获分享给周遭的人。
——著名学者南怀瑾
近朱者赤，近墨者黑。高贵也是这样，没有一种高贵可以遗世独立。要想保持自己的高贵，就必须拥有高贵的“邻居”；要想拥有一片高贵的花的海洋，就必须与人分享美丽，同大家共同培植美丽。只有这样，我们才能保持自身的纯洁和华贵。
一个精明的荷兰花草商人，千里迢迢从遥远的非洲引进了一种名贵的花卉，培育在自己的花圃里，准备到时候卖个好价钱。对这种名贵花卉，商人爱护备至，许多亲朋好友向他索要，一向慷慨大方的他却连一粒种子也不给。第一年的春天，他的花开了，花圃里万紫千红，那种名贵的花开得尤其漂亮。第二年的春天，他的这种名贵的花已繁育出了五六千株，但他发现，今年的花没有去年开得好，花朵略小不说，还有一点杂色。到了第三年，名贵的花已经繁育出了上万株，令他沮丧的是，那些花的花朵变得更小，花色也差很多，完全没有了它在非洲时的那种雍容和高贵。当然，他没能靠这些花赚上一大笔。难道这些花退化了吗？可非洲人年年种养这种花，大面积、年复一年地种植，并没有见过这种花会退化呀。百思不得其解，他便去请教一位植物学家。植物学家问他：“你的邻居种植的也是这种花吗？”他摇摇头说：“这种花只有我一个人有，他们的花圃里都是些郁金香、玫瑰、金盏菊之类的普通花卉。”植物学家沉吟了半天说： “尽管你的花圃里种满了这种名贵之花，但和你的花圃毗邻的花圃却种植着其他花卉，你的这种名贵之花被风传播了花粉后，又沾上了毗邻花圃里的其他品种的花粉，所以你的名贵之花一年不如一年，越来越不雍容华贵了。”商人问植物学家该怎么办，植物学家说：“谁能阻挡住风传播花粉呢？要想使你的名贵之花不失本色，只有一种办法，那就是让你邻居的花圃里也都种上你的这种花。”于是商人把自己的花种分给了自己的邻居。次年春天花开的时候，商人和邻居的花圃几乎成了这种名贵之花的海洋——花色典雅，朵朵流光溢彩，雍容华贵。这些花一上市，便被抢购一空，商人和他的邻居都发了大财。
想要有名贵的花园，就必须让自己的邻居也种上同样名贵的花。精神世界也是这样的，一个人想要维持自己品德的高尚，如果不懂得和别人分享，就只能是孤芳自赏，甚至背上自闭与不通事理的骂名。
有时候，分享并不是多么伟大的情操。“阴险”一点说，分享是为了在我们需要时的得到，给自己一个好人缘和和睦的生活、工作环境。在分享中，我们得到的远比分享的多得多。所以，面对生活中的得失时，我们的目光不要太短浅，心胸不要太狭窄，学会分享，这其实是一项大智若愚的“长远投资”，有利于提升我们的形象，有利于改善我们的生存环境，有利于我们在这个人情味十足的社会中立足并发展。
谁都不可能独占任何东西
【大师如是说】
越是珍贵之物，越需与人通向，这种伟大的行为可以增加人的品德。
——著名哲学家冯友兰
以色列有两个内海——加利利海和死海。这两个内海虽然相隔不远，但周围的景致却是大相径庭，加利利海周围一片生机盎然，而死海周围却是如同它的名字一样，一片死气沉沉。究其原因，发现加利利海的水有流进，也有流出，而死海只知收，而不知出。
死海在海平面下392米的低处，它的周围是一片无垠的沙漠，对岸是约旦的领土。死海的水中含有很高的盐分，水的比重很大，当人们掉进去时，身体会自然浮起而不会淹死。死海的水中无鱼，也没有其他生物。
加利利海是一个淡水湖，里面有很多生物，海中盛产一种“圣彼得鱼”，这种鱼虽然外观丑陋，可是肉味鲜美，已成为该地名产。加利利海边餐厅林立，都以售圣彼得鱼为主，来游览的旅客们常常在此大饱口福。
加利利海岸边的老树枝叶茂密，树上百鸟云集，啼声悦耳，是一个充满生趣的美丽世界！相形之下，死海就没有这么活跃。死海没有任何生物生存在其中，周围也没有半棵树，更听不到鸟儿的歌声，连漂浮在死海上的空气都让人觉得沉重而透不过气来，从来没有一只生活在沙漠中的动物到其岸边去喝过水，因此，人们才会称之为“死海”吧。
两者为什么形成如此差别呢？
先哲们的解释是，加利利海不像死海只知收，而不知出。约旦河流入加利利海之后，又流了出来，最后归之死海。加利利海接受了多少东西，也会给别人多少东西，所以它经常是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。
死海把所有的东西都占为己有，只进不出，所以，生物都不愿意生活在其中，死海便呈现死气沉沉的景象。
水不流，鱼不栖，没有任何生物饮水，只取而不予，这是非常不正常的现象。因为死海从来不分给别人什么，所以它才会“死”在那里。在人的一生中，也常常会遇到像死海这样只进不出的人。
人应该像加利利海那样活跃，经常给予，有进有出，这才是聪明人的处世之道，任何人都不可妄想独占所有的东西。
对我们来说，分享是一个很重要的观念。既要接受他人的给予，同时也要注意把自己的东西与他人分享，不然就会像死海那样，心河一片死寂，并最终干涸。把分享作为人生的信条，它会带你走向快乐的人生之路。
