魏霸延平元年仕为光禄大夫，妻死，（一〇）长兄更为娶妻。（一一）妻至官舍，（一二）霸笑曰：“年老，儿子备具，何用空养他家老妪为？”即自入拜其妻，手奉案前跪。霸曰：（一三）“夫人视老夫复何中空，（一四）而远失计义，（一五）不敢相屈。”（一六）即拜而出。妻惭求去，（一七）遂送还之。书钞卷八五
（一）“魏伯”，范晔后汉书卷二五有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一。袁宏后汉纪卷一四亦略载其事。“伯”，与“霸”字同。
（二）“字乔卿”，聚珍本注云：“一本作‘字延年’。”御览卷四九一引云“魏霸字延年，仕为光禄大夫”，书钞卷五四又引云“魏霸字叔卿”，皆不可据信。按御览卷七一〇引云：“魏霸延平元年仕为光禄大夫。”御览卷四九一所引“魏霸字延年，仕为光禄大夫”二句，疑即由东观汉记这段文字脱误而成。范晔后汉书魏霸传载霸字乔卿，初学记卷一七引谢承后汉书亦载霸字乔卿，可证“乔卿”二字不误。
（三）“归”，聚珍本无此字。
（四）“生病”，聚珍本作“至病”，与上句连读。
（五）“为钜鹿太守”，姚本、聚珍本同，书钞卷三五、续编珠卷一引亦同，独类聚卷二一引作“为长史”。
（六）“专”，姚本、聚珍本作“尊”，类聚卷二一引同。按“尊”字是，初学记卷一七引谢承后汉书亦作“尊”。
（七）“乡里慕其行，化之”，原无“之”字，语义未完，姚本、聚珍本有“之”字，初学记卷一七引谢承后汉书同，今据增补。此二句类聚卷二一引作“乡里皆慕其化”。
（八）“为将作大匠”，据范晔后汉书魏霸传，霸于和帝永元十六年征拜将作大匠。
（九）“无谴过”，此句下姚本、聚珍本有“之事”二字。
（一〇）“魏霸延平元年仕为光禄大夫，妻死”，原无“延平元年仕为光禄大夫”十字，姚本、聚珍本有，御览卷七一〇引亦有，今据增补。书钞卷一三三，御览卷四九一、卷五四二引亦载霸仕为光禄大夫，只是文字略异。范晔后汉书魏霸传云：“延平元年，代尹勤为太常。明年，以病致仕，为光禄大夫。”是霸为光禄大夫在延平二年，此引东观汉记“元年”下可能有删节。
（一一）“更”，姚本、聚珍本作“伯”，书钞卷一三三，御览卷四九一、卷五四二、卷七一〇亦皆引作“伯”。按霸与其兄不应同名，“伯”字有误。
（一二）“妻”，姚本、聚珍本作“送”，书钞卷一三三，御览卷四九一、卷五四二、卷七一〇亦皆引作“送”。
（一三）“即自入拜其妻，手奉案前跪。霸曰”，此三句姚本同。聚珍本“拜”作“辞”，书钞卷一三三引无“霸”字，御览卷四九一引“拜”作“辞”，无“手”字，“跪霸”作“因跪”，御览卷五四二、卷七一〇引“跪霸”作“因跪”，余亦同。
（一四）“空”，聚珍本脱此字。
（一五）“远”，聚珍本作“遂”，御览卷四九一引亦作“遂”。
（一六）“不敢相屈”，原无此句，姚本、聚珍本有，书钞卷一三三，御览卷五四二、卷七一〇引亦有，今据增补。御览卷四九一引作“不敢屈”，偶脱“相”字。
（一七）“妻惭求去”，此下二句原无，聚珍本有，御览卷五四二引亦有，今据增补。
刘宽
刘宽迁南阳太守，（一）温仁多恕，吏民有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已。（二）类聚卷八二 刘宽简略嗜酒，尝坐客，使苍头市酒，迂久，（三）大醉而还。对客骂曰：“畜生。”宽遣人视奴，疑必自杀。（四）类聚卷三五
刘宽性简略，夫人欲试宽意，伺当朝会，装严已讫，使婢奉肉羹，（五）翻污朝衣。婢遽收之，（六）宽神色不异，乃徐言：“羹烂汝手？”（七）合璧事类卷五四
（一）“刘宽”，字文饶，弘农华阴人，范晔后汉书卷二五有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、司马彪续汉书卷二、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷二五，隶释卷一一太尉刘宽碑、刘宽后碑亦略载其事。“迁南阳太守”，范书刘宽传云：“延熹八年，征拜尚书令，迁南阳太守，典历三郡。”而太尉刘宽碑云宽延熹八年，“迁东海相，以德兴化，泽臻民物。复迁南阳太守”。
（二）“示辱而已”，此条御览卷九九九亦引，字句微异。
（三）“迂久”，此句原无，御览卷四六六、卷五〇〇引有，今据增补。
（四）“疑必自杀”，此条姚本和御览卷四六六、卷五〇〇所引与此字句大同小异。惟聚珍本较详，全文作“宽简略嗜酒，尝有客，遣苍头市酒，迂久，大醉而还。客不堪之，骂曰：‘畜产。’宽须臾遣人视奴，疑必自杀。顾左右曰：‘此人也，骂言畜产，辱孰甚焉。吾惧其死也。’”与范晔后汉书刘宽传字句大略相同，不知聚珍本据何书辑录。
（五）“使婢奉肉羹”，“使”字下书钞卷一二九引有“侍”字，范晔后汉书刘宽传同。
（六）“遽”，此字原无，聚珍本有，六帖卷二〇、御览卷五〇〇引亦有，范晔后汉书刘宽传同，今据增补。
（七）“羹烂汝手”，此条初学记卷一九、类聚卷三五、万花谷后集卷一六亦引，字句微异。
伏湛（一）
上自将击彭宠，（二）伏惠公谏曰：“臣闻文王享国五十，伐崇七年，而三分天下有二。至武王，四海乃宾。陛下承大乱之极，出入四年，中国未化，远者不服，而远征边郡，四方闻之，莫不怪疑，愿思之。” 御览卷四五三 南阳太守杜诗上疏荐伏惠公曰：（三）“窃见故大司徒阳都侯伏惠公自行束脩，（四）讫无毁玷，（五）笃信好学，（六）守死善道，经为人师，行为仪表，秉节持重，有不可夺。（七）众贤百姓，乡望德义。（八）微过斥退，久不复用，识者愍惜，儒士痛心。湛容貌堂堂，（九）国之光辉，智略谋虑，朝之渊薮。龆龀励志，（一〇）白首不衰。实足以先后王室，名足以光示远人。武公、庄公所以砥砺蕃屏，劝进忠信，令四方诸侯咸乐回首，仰望京师。柱石之臣，宜居辅弼，出入禁门，补阙拾遗。”（一一）御览卷六三一
（一）“伏湛”，字惠公，琅邪东武人，范晔后汉书卷二六有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二、袁山松后汉书。
（二）“上自将击彭宠”，建武二年，彭宠反汉。三年，光武帝欲自将兵击之。时伏湛为大司徒，上疏谏阻，遂遣耿弇击宠。
（三）“南阳太守杜诗上疏荐伏惠公曰”，建武五年冬，光武帝征张步，伏湛留守。时蒸祭高庙，河南尹、司隶校尉于庙中争论，湛不举奏，被免去大司徒之职。六年，徙封不其侯，遣就国，故有杜诗上疏荐伏湛事。见范晔后汉书伏湛传。
（四）“自行束脩”，谓初入学官之时。汉代年十五左右始行束脩，入学官。
（五）“讫”，竟也。
（六）“学”，原作“死”，涉下文而误。聚珍本作“学”，书钞卷三三引同，与范晔后汉书伏湛传相合，今据改正。
（七）“秉节持重，有不可夺”，此二句原无，聚珍本有，书钞卷三三亦引，今据增补。“夺”字下当有“之志”二字，范晔后汉书伏湛传载杜诗荐湛疏云：“秉节持重，有不可夺之志。”
（八）“乡”，范晔后汉书伏湛传作“仰”。
（九）“湛容貌堂堂”，此句至“宜居辅弼”句原无，聚珍本有，今据增补。其中“容貌堂堂”至“名足以光示远人”诸句和“柱石之臣，宜居辅弼”二句，御览卷三八九引，“武公、庄公所以砥砺蕃屏”至“仰望京师”四句，范晔后汉书伏湛传李贤注引。
（一〇）“龆龀”，谓童年。范晔后汉书伏湛传作“髫发”。
（一一）“出入禁门，补阙拾遗”，此二句原无，聚珍本有，文选卷一〇潘岳西征赋李善注亦引，今据增补。文选卷二八鲍照乐府放歌行李善注引作“出入禁门，补拾遗阙”。此条御览卷三七九、文选卷四七袁宏三国名臣序赞李善注亦引，然皆极简略。
伏盛
伏盛，（一）字伯明。范晔后汉书卷二六伏隆传李贤注 张步遣其掾孙昱随盛诣阙上书，献鳆鱼。（二）范晔后汉书卷二六伏隆传李贤注
（一）“伏盛”，伏湛之子，范晔后汉书卷二六有传。“盛”，范书作“隆”，云“字伯文”。李贤注云：“东观记‘隆’作‘盛’，字伯明。”按“盛”字当改作“隆”。为避殇帝讳，修史者改“隆”作“盛”。
（二）“张步遣其掾孙昱随盛诣阙上书，献鳆鱼”，范晔后汉书伏隆传云：“张步遣使随隆诣阙上书，献鳆鱼。”李贤注云：“东观记：步遣其掾孙昱随之。”此条即据李贤注，又参酌范书辑录。
伏恭（一）
恭字叔齐，伏湛同产兄子也。范晔后汉书卷二六牟融传李贤注
（一）“伏恭”，范晔后汉书卷七九有传。又见汪文台辑华峤后汉书卷二。
伏晨（一）
晨尚高平公主。范晔后汉书卷二六伏湛传李贤注
（一）“伏晨”，伏湛少子伏翕之孙，范晔后汉书无传。
侯霸
侯霸，（一）字君房，有威重，（二）为太子舍人。（三）书钞卷六六 从钟宁君受律。范晔后汉书卷二六侯霸传李贤注
侯霸，字君房，河南密人也。（四）为临淮太守，治有能名。（五）及王莽之败，霸保固自守，（六）卒全一郡。更始元年，遣谒者侯盛、荆州刺史费遂齎玺书征霸，（七）百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。皆曰：“乞侯君复留期年。”（八）民乃诫乳妇勿得举子，侯君当去，必不能全。使者虑霸就征，临淮必乱，不敢受玺书，（九）而具以状闻。（一〇）御览卷二六〇
侯霸为尚书令，（一一）深见任用。（一二）类聚卷四八
（一）“侯霸”，范晔后汉书卷二六有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二、袁山松后汉书。袁宏后汉纪卷五亦略载其事。
（二）“有威重”，此句御览卷二四六引作“为人严而有威”。
（三）“为太子舍人”，范晔后汉书侯霸传云：“成帝时，任霸为太子舍人。”
（四） “河南密人也”，此句原无，书钞卷一三九引，今据增补。“河南”二字原误作“河内”，今据范晔后汉书侯霸传校改。汉书地理志河南有密县。
（五）“为临淮太守，治有能名”，此二句姚本作“霸为淮平大尹，政理有能名”。聚珍本同，惟无“霸”字。书钞卷一三九引作“为临淮太守，郡以致治”。袁宏后汉纪卷五亦云侯霸于王莽时“为临淮太守”。按临淮郡，王莽改为淮平。范晔后汉书侯霸传云：“后为淮平大尹，政理有能名。”
（六）“自”，原脱，今据范晔后汉书侯霸传增补。此句聚珍本作“霸保守临淮”，文选卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注引同。
（七） “遣谒者侯盛、荆州刺史费遂齎玺书征霸”，此句原作“遣使征霸”，姚本、聚珍本作“遣谒者侯盛、荆州刺史费遂齎玺书征霸”，范晔后汉书侯霸传李贤注引同，今据改。此句书钞卷一三九引同，惟“齎”字作“赉”。文选卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注引作“遣谒者侯盛齎玺书征霸”。
（八）“期年”，此二字原无，聚珍本云：“愿复留霸期年。”文选卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注引同，今据增补。
（九） “受”，聚珍本作“授”，范晔后汉书侯霸传同。按二字通。
（一〇）“而具以状闻”，此条书钞卷三五亦引，字句简略。
（一一）“侯霸为尚书令”，范晔后汉书侯霸传云：“建武四年，光武征霸与车驾会寿春，拜尚书令。”
（一二）“深见任用”，此条御览卷二一〇亦引，文字全同。
韩歆
韩歆，（一）字翁君，南阳人。以从征伐有功，封扶阳侯。好直言，为司徒，（二）尝因朝会帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：“亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。”上大怒，以为激发，免归田里。上犹不释，复诏就责，歆及子婴皆自杀。御览卷四八三
（一）“韩歆”，范晔后汉书卷二六侯霸传略载其事。
（二）“为司徒”，建武十三年，从沛郡太守代侯霸为大司徒。见范晔后汉书光武帝纪。
宋弘
上尝问宋弘通博之士，（一）弘荐沛国桓谭才学洽闻，几及杨雄、刘向父子。于是召谭拜议郎、给事中。上每宴，辄令鼓琴，好其繁声。弘闻之，不悦，悔于荐举。闻谭内出，正朝服坐府上，（二）遣吏召之。谭至，不与席而让之曰：（三）“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德，（四）而今数进郑声以乱雅乐，（五）非颂德忠正也。”（六）后大会群臣，上使谭鼓琴，见弘，失其常度。上怪而问之，弘乃离席免冠谢曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而令朝廷耽悦郑声，（七）臣之罪也。”其后不复令谭给事中。（八）御览卷六三一 宋弘为司空，（九）常受俸得盐豉千斛，（一〇）遣诸生迎取上河，令粜之。盐贱，诸生不粜，弘怒，便遣，及其贱，悉粜卖，不与民争利。（一一）御览卷八二八
宋弘尝燕见，御坐新施屏风，图画烈女，（一二）帝数顾视之。弘正容言曰：“未见好德如好色者。”上即为撤之。时上姊胡阳公主新寡，（一三）上与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”上曰：“方且图之。”后弘见上，令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”上顾谓主曰：“事不谐矣。”类聚卷六九
