怀远县知县刘公墓志铭
姜肃（本州人）
康熙癸未六月，余自视学两浙归来，省先人墓，适遇述庵刘公以病捐馆舍。余往哭之。其昆仲以公归窀有日，谆谆以隧道石，请于志焉。余与公居同城，知公且悉，其何辞。公讳祖舜，字允恭，号述庵。先世爵里，远不及考。高祖宗常省，祭官。曾祖启光，庠生。祖步阶，庠生，中武科乡试。父三顾，廪于庠。娶陕西府谷县李氏，继娶王氏，是为公母。兄祖尧，丙子岁贡。弟承尧，武生。述尧，廪生。祖黄，医生。公行二，生而颖异状貌魁梧，吐音宏亮，性恬静，无他嗜好。读书刻苦，率以坚忍成其所志。十六岁受知学使钱公，冠童子试，食饩于庠。家贫，授徒自给。州中知名士，多所成就。己酉举于乡，壬戍计偕遂捷春官，成进士，未选。乙丑大司冠庸斋魏先生委贽聘焉。孝廉学谧魏君、词林暄享李君，皆公所陶成。所著有《我说》、《心统性情图说》、《问心录》《言行录》、《四书集义》、《礼记集义》若干卷，藏于家。其在蔚州，日与庸斋先生讲论性命之学，夜分不倦。先生叙公集，推公理，学醇儒，士林以为知人云。己巳，授怀远知县。怀远僻疲多徭称难治。公困俗布化，三年政成。庚午，上官檄公同考，所拨庆得人。公幼有腿疾，雅能摄生，不以病病。念老母在堂，决意就养。癸酉，以病告归。宦况萧然晏如也。抵里，社门经营数楹，聊蔽风雨，所置薄田，仅供癤粥。日唯以濂洛关闽诸书自娱。旁及释氏经典，奥义妙旨，无不穷研。会通优游数年，任运终老，属纩之夕，精明洞彻，性天不乱。白香山所谓：“外以儒行修其身，内以释数治其心者。”公其俦与。公生于明崇祯十六年五月二十九日午时，卒于清康熙四十二年六月初一日巳时。享年六十二岁，元配阎氏，贡生宏知女。男二：长枚，娶郭氏。次相，幼未聘。女二：一归庠生王子王省岁。一归庠廪生薛廷魁。以今十有一月朔，葬于城西南之新阡。
铭曰：莲峰耸秀，黄河汪洋。笃生哲人，手持天章。秋空一战，讲堂传经。洪纤百川，导尔沦溟，策献汉殿，弹琴栽花眊眊。雨露，県県桑麻。乃赋遂初，白髯红颊。还彼鸿蒙攸，然观化。长松荫丘，白云在野，镌我芜辞，庸告来者。
徐星聚墓表
孙嘉淦（兴县人）
徐君星聚，讳开弟，余庚戍所举进士也。其先为江南滁州人。明季以戌边来保，遂家焉。世积德。至厥考煜公，尤以孝谨闻。家故贫。君性颖异，遇书则能解。十余岁即辞塾，躬负贩，以给癤粥，日谬力经营，夜即燃薪炬读书。十七岁补弟子员。益自□□，以丙午举于乡。庚戍，余以大司寇总裁会试，而君逾人□，夫人贫至不能就学。且奔走作若，而发奋以致荣显。非所称豪杰之士耶。甲寅冬，选授直隶宁津令。宁津故多讼，号称难治。君至谓：“百姓皆吾赤子，其舞法为奸，皆吏役也。严惩吏役，则奸民息，良民安矣。”于是严为禁约，择其尤点者，重置之法。不数月而顽奸屏息，四境无事。岁戊午，余总制直隶，以政最调永清、再调东明。永清为浑河下流，东明当金堤之冲。君设法调度，工固澜安，而民不扰。及余移镇两湖监郡，郡守方欲交章荐君，而君以疾力辞去。人问之，君曰：“人苦不知止。余起寒微，三仕烦剧，幸免无过，及会不去，后且欲去不得也。”呜呼！勇矣。归家，以家务尽付诸子。日与数知旧游，或缁衣、黄冠与相谈诘。岁丁卯，余告致家居，君来兴诣余。东南四十里有黑龙池，在石堠山之莲花峰下，岩壑，幽邃，林木参天，中有池，清澄不溢。君顾而乐之，遂留资属余，结茅数橡，期共居其中。落成之明年秋，余复 膺召人都，而君忽以疾告终矣。夫人身历艰难，一旦致通显则不能自持。即或稍自俭约，必不能遽舍之，以就闲寂。君以素寒，克自振拔，当时遇方隆，即自勇决。蝉蜕於荣禄烦嚣，此岂撄心外境者耶。君好读书，凡讲贯不依傍传，惟返诸心所固有，而验诸实践。故于书多有独得。居常危坐一室，至夜不寐，怡然若有所会而不以告人。呜呼！君之所得可知矣。君生于康熙三十七年八月二日。终于乾隆十四年十一月二十一日丑时，没年五十有二。易篑时，一语不涉家事，惟以积德训其后人。亲族里党闻之，无不流涕。至有丐者，聚哭於门曰：“翁而没，吾侪无依赖矣。”呜呼！若翁者，洵可谓善人哉。余承乏保德，考察懿行，无不啧啧称咸之善。翁既殁，将於明年某月某日葬於城东沙祖茔之傍。其子介和状其行，请为文表之。余恩彰善瘅恶，有司事也。既未及旌之于生前，不可不表之於死后。遮将来得以识翁之事，慕翁之为人。而济人利物之心，乃永传于弗替。是亦所以劝也。呜呼！若翁者，洵可谓善人哉！
阎善人墓表
（州牧）钱之青
人以济人利物为心，斯之为善人。人以济人利物为事，斯之为善事。顾或尊显而德泽无间，阎或素位而鲜食其福。乃知善人善事。夫人可为而又不可概见也。保德有善人者，名绪，字子昌。家故贫窭，弃儒贸易。业渐丰。其为人宽厚而节俭。衣粗食粝，不求华腴。处亲族乡党间，则以任恤为已任。生平无饰言，无伪色。为人排难解纷，必曲为开导，感以至诚。争无不平。族姓蕃衍，徭赋不均。翁为定法，以六等行差。有极贫者，代为完纳。曰：“我以困而急公也。”岁荒歉，翁则携饵隋杖头钱，行游市中，遍给饿者。又多购絮衣，藏於于家。见无衣者，则置衣道傍，令其自取。或假手他人，盖不欲市好施名也。他如修葺寺宇、平易道途，无不踊跃乐输以为倡，功成勒石。让美弗居。其天性之谦退，又有不可及者。晚年寄情卷帙，凡地理、风鉴、星命诸书，皆玩索有得。尤好习静坐功。享年七十一。精力不衰。乃于乾隆丙子十月初十日卯时距卒。夫人张氏，与君同有居山之志，而不获如愿。子男二：长守现，娶杨氏。次安现，娶陈氏。孙男荫功守现。出以乾隆二十五年十月十六日，卜葬於城东神树峁之新茔。是为记。
文
改正圣贤章服文
周山（见名宦）
仰惟圣贤，斯道攸寓。师表百王，教化万世。保德学宫，建于陲地。巍巍庙貌，金碧辉丽。堂堂仪象，章服殊制。衣裳无缘，眎眏未备。揆厥所由，仍元宿弊。朔望拜谒，曷尊瞻视。兹特诹吉，表正更去。释菜礼行，庸伸愚意。敢告。
祈雨祭城隍文
周山
神处幽冥之中，镇奠四境。予奉朝廷之命，来守一州。各有职事，合宜自尽。锄强扶弱，兴利除害，使盗贼悉而刁顽化，田野辟而贡赋完。予之职也。若捍灾救患，福善祸淫，使风雨调而土地润，五谷熟而入民育。独非神之职乎？神之职若不尽，予之职若不修，则神不得以血食，予不得以禄食。有负天地生民之心，有孤朝廷养民之意。神与予心，能安耶？忍耶？兹特谨备时食、香纸，祗告于神，神其笺于玉帝，早赐甘霖，以慰民望，则神之职始尽，而予之心始安矣。敢告。
谢雨祭风云雷雨山川社稷城隍文
周山
成汤大望，尚祷雨于桑林之野，周宣贤主，亦忧旱而歌云汉之诗。况山在任守专城，职司民牧，顾天道之亢，见农民之忧惧，乌可坐视而恝然耶。先于四月初旬，吁天祷圣，请水祈神。已蒙沾濡之泽，未遂优渥之愿。或尔疆润而此界焦，或东乡晴而西乡雨。少舒抱瓮之劳者有之，犹受灌园之苦者有之。有时云欲幕天而风吹散，有时雨将洒地而风卷空。山今再祈神，随有感，礼始举于清晓，雨即降于黄昏，通宵如注，达旦才晴。精神是格。区区之菲德，何堪动植皆苏，荡荡之洪恩莫报，辄陈微礼用谢无私，更冀多黍多眐，在在获大有之年。无灾无害，人人乐太平之日。谨谢！
祈晴祭城隍文
周山
钦奉上命，来守此州。关生民之休戚，系社稷之安危。心切忧惶，职恐鳏旷。照得本州春夏以来，雨泽少降。曾叩吁乎群神，蒙溥降乎甘澍。眑麦颇收，豆黍已种，兹当收成之期，乃有淫雨之作夜焉，而寐厌听滴阶之声，朝焉而兴。忍睹冲河之浪，稼穑伤于巨浸，川陆变为沧海。民间之房屋固多坍塌，官府之廨宇亦有倾颓。僚癎以之嗟叹，老幼以之忧愁。所以然者，由我失牧民之职耳。我若怠政奸贪，治民酷虐，宁使我躬之受谴，莫贻庶民罹灾。今率官吏、生员、里老人等，恭诣神祠，特与神告，惟冀上达玉帝，下悯生民，移檄雨师，顿收黑云于四野，传宣曦驭，随揭红日于中天。少雨多晴，式慰三农之望，无风有日，端期五谷之成。上可以输国税，下可以足民财。是实藉神之休。庶几遂我之愿，谨备酒肴，庸伸拜献。
祈雨告社稷文
周山
惟神粒我蒸民，有功有德。岁或旱潦，皆凭神力。干旋造化、以介黍稷。山守此邦，荷神阴 。抚字黎民，惟虑失职。战战兢兢，勿忘朝夕。顾兹今年，丰风叵测。自春徂夏，少降雨泽。麦苦萎黄，地士龟折。我与尊神，同受其责。今我祈祷，不遑寝食。密云将雨，狂风吹息。瞻仰昊天，曷其有极。炷香稽首，冀神悯恻。油然沛然，我心感激。俾岁有秋，民免丧戚敢告。
祈雨告风云电雨山川文
周山
惟神妙用玄机，化生五谷。四月不雨，风日甚酷。我率吏民，拜叩恳笃。云台将雨，满期沾足。狂风卷 散，我心频蹙。神岂以在？人之敬有勤与情，抑亦降人之殃，而 罔肯与福。我拜非眒，我求匪渎。惟恐岁之无秋，反贻神之有辱。神与天道不疾，而速覆手雨来，翻手云簇。若得风雨时而土地沃。庶几五谷熟，而人民育。敬炷瓣香，诣坛拜告。
祈雨告晴文
周山
食为民天，稼穑维宝。雨失时，丰凶未保。昔神赐雨，稼将坚好。今何淫雨，致民悉潦我守此邦，为民祈祷。仰神悯恤，笺彼苍昊。顿扫顽阴，日出杲杲。若得丰年，有黍有稻。百室盈止，可谷幼老。邦家有光，国赋输早。凡此之庆，惟神能造。
谢晴文
周山
霪雨连旬，禾稼浸渍。民恐无秋，实切忧惧。仰叩苍穹，随感开霁。日舒阳光，云敛阴翳。荷神休祥，受帝明癕迄用康年，载获多积。养我农民，慰我官吏。兹备牲醴，庸伸报祭。神其昭昭，鉴此微意。
按：周公祈雨文层见叠出，其一片为民苦肠，具见之矣。故悉志之。
祈雨文
韩朝贡
干旋造化，燮理阴阳。雨时若，惟神降祥。贡承上命，来守兹土。罪恶多端，不可指数。宜自罹咎，胡灾民田。旱魃为虐，苦不可言。三旬不雨，禾黍其无。伏惟神明，转祸为福。步履任罪，表我寸忱。仰祈神龙，大沛甘霖。
祷雨文
胡楠
惟神干旋造化，福佑生民。功烈昭昭，恩德种种。远者姑不具论，即楠履任以来，凡五阅春色矣。三辰顺序，五谷丰登。人无夭札，物无疵厉，间有灾辄臻康平。楠与士民，感而戴之。岁时享而祀之，罔敢不备，罔敢不虔。至楠一型一政，尤禀仰神鉴。蕲完末路，罔敢不公不法，以触明威奈之何。三冬无雪，一春不雨。风霾时行，寒冰不解。耕种甚难，麦禾无望。或楠积有愆，尤干天之和耶。或士若民造，有罪戾来天之怒耶。然天以好生为德，神以庇人为主。必不以官之咎移于人，必不以人之咎移于岁也。况悔过自新，圣贤所不弃，岂恶人斋沐，终不足以祀上帝哉。为此自怨自艾，率比士民，共修共改，恳乞俯赐鉴怜，早为转移。亟返飘尘之风，大沛满犁之雨。使土脉膏润，人心鼓舞。帝力不虚，国课不亏。惟在此时耳。势急望切，牲醴陈爰。心恳词殷，伏维垂祭。
祭河神文
胡楠
惟神忠烈，昭于前代，灵异显于明时。凡系水乡，皆尊神宣威覃德之区也。维兹岩郡，濒彼河滨，套夷一马可到，幸有一水为隔。夏秋汪洋足恃，冬春凛冽可虞。倘若滹沱冰合，畴能阵出背水。生灵之虔刘。疆园之摇荡，如世庙时，事乃所必至者。为此先期致祭，合诚用祷，恳乞神力干旋，常使河流活泼。则洪波荡荡，那敢妄意投鞭。巨浪滔滔，自将息心饮马，一方安堵。故为皇社有灵兆，姓宁居。实属厥灵不爽，虏骑年年弗至，食血永永无替矣。
祭先师王炳藜文
（明提学御史殉闯难）陈崇德（湖广人）
吁嗟天乎！胡夺吾师之速也？师一代伟人也。师起家制科，读书中秘，道德文章，卓然名世。天下人士，无不仰之。如景星卿云。恒以不出门下是惧。已卯，奉命遴土吾楚，矢公矢慎，月费神劳。几尽六千牍，而披阅之不余荆山之泣。及榜发，一时咸庆得人，而小子德与焉。且颜其文曰：“宣公之奏，勤恳盈楮。”是其暗中摹索，期许固已远矣。缘戒舟先归，不得偕诸弟子谒谢。已而获隽南宫，蒙恩特简按部吾师桑梓地。窃计迩来巨寇、灾荒，民生岌岌。惟是绝瞻狗以肃吏治，蠲烦苛以镇人心。犹时惴惴焉，恐不得当，上负圣天子，以贻门墙羞。孟秋，阅边至雁代，师适养疴其间，巡务竣，瞻拜函丈，匪徒执弟子礼也，亦以访政事之阙失耳。吾师道德文章之外，无他语止。为之复理前言曰：“顷闻静正执持，不扰不挠”喜而不寐，宣公之句谬附知言矣。夫宣公学术醇正，忠谠卓骞，德何敢望，乃吾师一遇耳。提率不越，此其又何敢不自勉也。顾小子德吾师录楚士中一人耳。其最而进之也。乃尔使假师以年，应卜金瓯，延揽天下士，则其崇奖善类，以光辅中兴者，又可胜道哉。师洵一代伟人也。夫惜也！遽为骑箕之游。吁嗟天乎！胡夺吾师之速也？太行云黯，河汾流澌，哲人其萎魂梦凄，而秋阳在望，后晤无期。一卮遥酹，心丧孔悲。直抱痛熙明股肱之夷而，岂独以哭吾私。尚飨。
