(这一章完全的…历史学家。怎麽说呢？各位看倌往下看就知道。这只是过渡期^^)
综观整个人类历史，可以说是一连串冒险的总和。当然也有人不这么认为，他们认为「战争」才是主导历史发展的动力源头。不过就我看来，「战争」不过是人类仇恨和欲望的发泄，虽然能推动某些技术的发展，但是对于「拓展人类视野」并没有太大帮助。
早在「萌芽时期」就有大规模的冒险活动。虽然一般人赋予明隆契族人「明隆契商队」的称呼，但从历史传承的观点看来，他们对于催生「英雄的年代」的诞生，也扮演了举足轻动的角色。
正如一般人所熟知的，「英雄的年代」定都在乌露儿。他们不只在武力、工艺技术上都跃进了一个层级，在典章制度也可以说是现代「联邦国」的垫定者。但是一般人也许都不知道，乌露儿的形成，是个「预谋性」的行为。
乌露儿早期是明隆契族人建立的一个商业中心，后来在几位「冒险者」的共议及努力之下，逐步发展成为「英雄的年代」的中心。
当时那些「冒险者」们，摆脱了明隆契商队交换物资，同时促成技术发展的概念，他们比较像「火并时期」的「说客」，只是二者的目的大不相同。
「火并时期」的「说客」们带着他们的思想，以及国家赋予的使命四处奔波，为的是促成国与国之间的联盟，好对付更大的国家。但是，从「萌芽时期」的末期延续到「英雄的年代」早期，这些「冒险者们」，则漫无目的地漫游在整个北伊诺底大陆。他们大多是富商的二三代，衣食无缺，他们冒险的目的是：
「搜集」各地有才华的人，一起将乌露儿打造成一个顶尖城市。
他们的「游说行动」前前后后历经了近百年，成功地「搜集」到武术、武器制造、建筑，各项工艺技术，以及有思想的人入住乌露儿。打造成功后的乌露儿，更像一块强力磁铁一般，吸引了更多有才华的人共襄盛举。短短的几十年间，乌露儿一跃而成人类历史上第一个世界性的中心(注1)。
就我看来，可以说是「冒险」促成了乌露儿的形成，也可以说是「冒险」加速了各项工艺技术及典章制度的发展。不只「萌芽时期」那些冒险者们的行为是冒险，连他们的目的：想要打造出一个前所未有的顶尖城市，也是一种思想上的突破，堪称「思想上的冒险」。
克提底(注2)在《论人性与废除奴隶制度》一书提到，每个人从小到大，一定都有过冒险念头。例如：长辈说锅子很烫不能碰，还是想摸看看会怎样。也许某天回家时突然心血来潮，想走别条路试看看，看会不会遇到什么有趣的事情？克提底说：冒险是大自然给予我们的求生本能，它推动着我们去感受这个世界，去探索这个世界，甚至是去改变这个世界。如果我们少了冒险的冲动，大概只会对吃东西和若干生理需求有兴趣了。
虽然这些都是克提底的个人观点，不过他是从七百多名奴隶的访问中得到这样的结论。在那些受访的奴隶中，有些还是从小为奴，他们可能终其一生都没出过冶铁坊，每天都做一样的工作，过一样的生活。不过他们坦承，还是会对未知的事物感兴趣。他们会想知道铁矿是怎么来的？想知道没煮过的食物长什么样子？也想知道萨帕斯上头有什么？以及天空外面的世界是怎么样？
克提底还说，不过由于长期处于无聊的环境，这些奴隶的冒险精神都渐渐被磨掉。在他访问的对象中，有两百多名是被释放的。他们被释放之后，有很多就是在街上行乞，他们不知道自己要做什么？以前想过要去的地方也没那么有吸引力了。
克提底很感叹这些奴隶的处境。他指责那些蓄奴的国家，现在主要是萨替帝国，把这些人折磨到失去了人类的原始本能。
当然，克提底长期致力于解放奴隶，难免会有比较情绪化的言论。不过从他提供的例子可以看出，冒险是推动人类活动的主因，而且几乎都源于内心的好奇以及探索未知事物的冲动。
只有这样的动力，才能真正拓展我们的视野。
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不过，不同于克提底对「无聊的环境磨掉了奴隶们的冒险精神」而感叹，我感叹的则是：冒险精神往往会因为人类其他的欲望而变调。
从「萌芽时期」的明隆契族人开始，虽然他们不是造字者，不是冶炼铁矿的发明者，不是混凝土建筑工艺的制造者，不过他们的足迹贯穿了这些发明，也加速了文字的流通。然而，随着明隆契族人愈来愈富裕之际，他们的子孙辈却致力于维持这些成果，甚至以赚尽天下的宝物为目的。有些明隆契族人的后裔恶名昭彰，埃西吾祖孙三人就是有名的守财奴及诈欺者。他们周游于各部落之间，以偷拐强骗的方式几乎毁掉了许多部落，并且开启了蓄奴的风气。明隆契族人爱好冒险、爱好交朋友的精神，才不过三四百年的时间就完全变了调。
再看看「英雄的年代」中期，也是在英雄们不成材的后代，开始为非作歹之后，原本应该是世界首善之都的乌露儿，变成了权利斗争及金钱游戏的大本营。好在马扬克洛家族的出现，他们的航海事业，复兴了「冒险家的精神」也振奋了「英雄的年代」人们的心。才短短不到一百年的时间，马扬克洛家族以及他们的追随者，已经探堪了三旋大陆、南北冰洲，还有若干大洋洲的岛屿。
然而，好景不长，到了「英雄的年代」末期，马扬克洛家族的人以及其他的航海家纷纷成了国家单位的雇佣兵。他们的航海事业转变成了以掠夺和侵略其他岛屿国家为主。虽然中间一度有神临大帝振兴「探索式的冒险活动(注3)」，不过到了火并时期(注4)航海家们再次出动。这次他们拿着枪炮去分割南旋大陆的领土，甚至去攻打巨人们在北旋大陆建立的国家。
不容否认的，「火并时期」也出现过几位优秀的冒险家，不过他们的冒险成果往往成了各国政府攻打发展较慢民族的利器。
也许我也无须过于感叹，毕竟历史本来就是一种重复性的历程。当一个冒险发展到极致，败坏到了尽头，下一个冒险自然随之而来。
时间再回到三千年前的窦加敦，我之所以会大费周章地讨论人类的冒险行为，是因为与再来要说的故事有关。诚如我在序章中提到过，窦加敦古物的模型当中，包含了马扬克洛湾及查哈维齐地堑的立体地型图。在那个提奥肆虐的年代，基本上很难有一个「国家」支持这种行为。也就是说，这是个人式的，或少数人的冒险行动。
令人感到不可思议的是，除了在序章中提到过，不知道他们为何从事这项行动？此外，就是这次或这几次的冒险，可能比历史上任何一次的冒险都还要危险。
大约在距今两千年前，隆克尔的温度大幅度下降，进入了与今天比较类似的环境，提奥也随着下降的温度大量减少。根据古历史学家挖出来的提奥骨骸推测，这时期的提奥大约少了三分之一到二分之一。再加上后来窦加敦火山群及亚存预火山群的连续喷发，更加速了温度下降的速度。密米尔男爵在《来自萨帕斯的讯息》也得到一样的结论，他说是因为我们居住的隆克尔以及萨帕斯偏移了与飒斯最近的「热点」造成的。
不论原因是什么，这个温度下降的时间点与「萌芽时期」开始的时间大致上吻合。这说明了，只有在提奥大量减少之后，人类才可能有长距离迁徙的能力，甚至是后来的商业行为。
「原始时代」的冒险者们，除了拥有满满的冒险精神，似乎还多了一种不要命的特质。介绍完窦加敦部落的种种，我渐渐可以理解「原始时代」冒险者们的心情：即使外面危机四伏，但还是想出去看看有什么东西？哪怕只是遇到一个「外邦人」，也可以跟他打探他们那边的生活情形。只是，在「原始时代」冒险，除了勇气…需要的还是勇气。我不知道我如果在那个年代冒险，看到十几辛格高的极奥还有没有勇气走下去？
注1：一个概念性的称呼。在英雄的年代以前，隆克尔星并无单一大城具有宰制全世界，至少是伊诺底大陆的能力。不过由于黑帮割据不断，在宇宙时期以前称得上是世界中心的也只有英雄的年代的乌露儿，及神临大帝时期的乌翁。
注2：三国时期强矩阵共和国的知名学者。曾历奥帕特拉教父的龙首(国务院总理)。
注3：在英雄的年代末期，冒险活动多以掠夺及殖民为最终目的。神临大帝支持的冒险活动则多以地质探勘、学术活动为主。
注4：黑帮时期的第二阶段。各项体制可任意更改，暗杀、叛变、战火不断。又名角头割据年代。
