胡雪岩创业之初所动用的资金，基本都是靠他的智慧和交际能力借来的。在用那些借来的资金产生出本钱之后，他开始了犹如滚雪球的商场运作，最终将钱生出了白花花的许多银两。第一笔生丝生意交割完，外人一看以为他净赚18万两银子，但胡雪岩并不是这么认为的。在他看来，钱只有投资到生意中，才算是安全的去处，这有点类似于今天我们很多炒房团的作风。在他们看来，房子买到了，放在那里才是实在的，因为它会一直再升值，而钱如果存在银行，先不说利息少点，就是通货膨胀了那它也得贬值，所以还是固定财产比较稳妥。当然，这有点扯远了。但多多少少这些人肯定也受到了“钱生钱”观念的影响。
当初，胡雪岩在生丝生意上获得成功后，有着自己的打算。
他一方面为了达到自己济世救人、为社会做贡献的梦想，一方面为了扩大自己的业务，壮大自己的实力，所以打算开药店和典当行。
在苏州认识了富家公子潘叔雅、吴季重和陆芝香等人，并帮他们将二十多万两银子存到自家钱庄后，胡雪岩并没有因此洋洋自得，觉得又多了一项业务在钱庄。他反倒将那些钱拿出去，做起了典当行的生意。
其实，按照当时的情况算一下，就不难发现胡雪岩高明的地方。如果那二十多万两银子存在自己的钱庄，他只是作为周转资金使用，也就是后备力量，自己还要给那些公子哥儿付上相当的利息。而如果将这笔钱投资到典当行的生意中去，相当于典当行开张用的不是自己的钱，自己钱庄的钱财没有减少，流动资金没有消耗，况且典当行挣到的钱扣除掉需要付出的利息外，还有一部分的利润，这部分利润完全就是自己净赚的。并且这样做，还打出了典当行的名气，为以后的发展奠定了基础。怎么算，自己都是盈利的一方。
或许是因为在钱庄做学徒的原因，钱庄特有的运作模式教会了他灵活地将钱财变换成资本，从而达到“一本万利”或者是“无本万利”的目的。也让他将这个商业运作模式发展到了自己一生的生意中，从而取得了很大的成就。
实际上，不论是古今，做生意都既是一种资金和实力的较量，又是一种智力的比拼。有足够的资金和实力，可以PK 下去那些弱小的竞争对手；有高度的智力，则足够让一个生意人从一做到一百，甚至是达到一千一万。做生意要有本钱，这是生意人必须要放在脑海中的一句话。因为，这暗示着那些企图做大生意，成为大商人的人们：钱，只有在转化成资本的时候，才能获得利润的增加，才能让人迅速地在商海中崛起，并最终实现傲视商海的构想。所以，如何将钱转化成资本，需要多动脑筋，再加上多依靠智力，靠精明的头脑和灵活变通的手腕，才能做好生意。
自货币产生以来，尤其是随着社会的进步，人们生活水平的提高，人的消费观念、投资意识的增强，资产的货币化过程也在逐渐地加快，人们已经从经济生活中取得和使用越来越多的货币，将它们用作资本来产生出更多的货币资本。
对于那些懂得将货币资本化的人来说，他们手中的货币已经不只是一种普遍的财富符号的象征了，而是一种人生奋斗、创业、成功的手段和本钱。如果合理地将这些钱币转化成资本，和其他的一些资产如土地、房屋、机器设备等一起融入创造新的财富的过程中，那么就会变成另一种标准的资本。
资金周转不灵？学会移花接木本领
八个坛子七个盖，盖来盖去不穿帮，就是会做生意。
在生意场上，经常会出现这样的情况，那就是资金周转出现问题。当然，这种情况并不一定是在小公司才会出现，甚至可以说越是大公司越容易出现这样的问题。那么怎样解决这个容易将公司置于死地的问题呢？这就得学会移花接木。
前面讲到了在商业经营中钱能生钱，也就是解决资金转化成资本的问题。那是对一个经营者的才干和智慧的考验。然而，商业活动不像是商品买卖那么简单，它是一个复杂的过程。其中不仅涉及到资本的筹集，还涉及到资金的周转、利润的获得等。所以，一个有经验的商人是绝对需要具有多重智慧与能力的，他们在找到了资金筹集的渠道，将资金转化成资本之后，还担心着公司的资金周转情况。
中国还有句俗话，叫做“巧妇难为无米之炊”，作为一名经营者，无论你有多么强的经营能力，如果在公司运作、发展的当头，没有足够周转的钱供你运用、支配，那么，公司就容易被架空，变成一座空中楼阁。
所以，要想成为一名成功的经营者，应该学会走好商业活动的每一步，当然资金周转这看似简单的一个步骤，也不能落下。
只有踏踏实实地走好了这一步，才能为将来的事业打下良好的基础，才能为公司的运作添砖加瓦，才能为公司的发展提供一条更宽阔的大道。这也正应验了中国的一句诗词“问渠哪得清如许？为有源头活水来”。
这就如同是正在运行的车子，如果路上没有充足的油源源灌进油箱，在车的油箱空了的那一刻，也就是车子停下无用的一刻。
公司更是这样，一个大的公司，一个有发展前景的公司，如果总是在关键的时候因为资金链出现了断裂，那带来的后果是异常严重的。
现代的经济发展迅速，所以出现了很多解决资金周转不灵问题的公司。但是如果这种情况出现在古代，在没有银行抵押、借贷等服务的时候，商人必须掌握的一项应对技巧应该是什么？答案就是移花接木。
照理说，“移花接木”的本义本是有点贬义。它是指将一种花木的枝条或者是嫩芽转接到别的花木上去，喻指利用不光彩的手段更换人或者事物来蒙骗别人。但是，使用到商业上来，它就有中性的涵义。商业活动中，这句话真正的道德底线是不偷、不抢、不使用不光明正大的手段耍花招。所以，只要是有利于公司、不损害公司形象，不造成别的公司利益损失的解决资金周转不灵的手段，都可以称为移花接木。
其实，说白了，这种移花接木就是我们土话常说的“拆东墙补西墙”。也就是胡雪岩所说的锅盖效应：如果八口锅只有七个盖，那总可以这个拿过来救急，那个拿过来先用下，总之只要保证了八口锅都不受到重大影响就行。
胡雪岩在开始销“洋庄”的时候，也就是我们所说的将商品卖给洋人。当时他为了求得被派往苏州任督学的何桂清的帮助，自己亲自去了一趟苏州。根据胡雪岩善交际的个性我们可以知道他这次苏州之行，肯定收获不少。事实的确如此，胡雪岩利用这一机会结识了苏州的富家公子潘叔雅、吴季重、陆芝香等人。
当时正值太平军大举进攻江浙一带的时期，位于这个地段的苏州当然就极不平静。一方面，清政府领导的官军跟太平军打仗，目的并不是政府宣扬的“为民做主”、“清除乱党，还我太平”。
他们的战争只是两个阶级之间的争斗，所以官军不但没有对百姓起到应有的保护作用，反而还经常借助战乱骚扰百姓；另一方面，起义的太平军自身难保，目标过分集中在报复政府、推倒政府上，所以步步逼近，使得百姓不得安生。因此，胡雪岩结识的这帮富家公子哥都有心搬到上海去避难。当然，既然是公子哥，那他们在苏州肯定有很多的房屋、田产，而这些属于固定资产，自然是带不到上海去的。另一方面，他们当然也有大量的现银，但是在那个混乱的年代带现银太多上路，不仅非常不安全而且也不方便。
因而，当他们知道胡雪岩是钱庄老板后，就有了把这些现银存到胡雪岩的钱庄，再在胡雪岩设在上海分行里支取使用的想法。因为这样不仅解决了他们带太多银两不方便的难堪，还可以坐收利息，两全其美的事他们是非常乐意做的。
刚好，这几个人都是有钱人，现银加起来差不多有二十多万两。胡雪岩很豪爽，不仅当场就以专业人员的身份为这些公子哥盘算，还帮助他们对于如何使用这二十多万现银做了周密的筹划，他这种做法有点类似于今天兴起的投资理财师。
首先，从商人的立场考虑，他建议他们将这些现银存入自己钱庄，但是存入的时候分为两部分。一半银两用作长期存款，来获得利息；另一半银两则作为活期存款，因为这样他们可以用这些银两来经商，或者是作为日常的生活开支。当然，在生意的筹划等这些琐事上，是胡雪岩帮他们一手操办，但告诉他们自己会秉持着对他们的银两“动息不动本”的原则，以达到细水长流的目的。这样一来，这些公子哥儿的问题不仅被胡雪岩轻松解决，解除了他们的后顾之忧，而且胡雪岩自己也等于又给自己钱庄吸纳了一笔可以长期周转的资金。可谓实现了“双赢”。
胡雪岩之所以当时要花费那么多的时间和精力来帮这帮公子哥做这样的筹划，是因为他“发觉自己又遇到一个绝好的机会”。
这帮公子哥儿，在那个战乱的年代，属于是“不知人情冷暖”的富家子弟，他们不愁吃喝，一心只知道享受生活。所以，如果有赚钱的买卖他们肯定愿意出资，而那些资金对于他们来讲也不会希望短期之内就收回去。胡雪岩因此刚好可以“用”这筹集起来的二十多万现银来实施自己开办典当行的计划。
按照当时实际的情况，只需要有五万两银子作为本钱，就已经可以开一家店面不大不小的当铺了。那么，有了这绰绰有余的二十多万两，胡雪岩还不完全可以让当铺顺着自己的计划方向发展下去吗？况且，另外一个好处就是不需动用自己钱庄的钱来做投资。这既节省了流动资金，又找到了资金投资完成自己的生意策划。于是，他就巧借着这些“东挪西凑”的资本办起了自己的典当行。
分析起来，他的这种智慧很巧妙：拿着别人的钱，救自己的急，然后还让别人感激涕零。这就是胡雪岩移花接木本事的运用。从中，我们应该也可以学习一下他运用的精华之处。
首先，要移花接木，就得先找到合适的花。当然，这不仅需要眼光，还需要智慧。你看到了这朵可能为你所用的花，然后需要动脑筋分析它是否适合你，再考虑这朵花怎么嫁接到你的木头上去。到底花是不是适合自己，这是非常重要的。所谓的移花接木，目的既然是为了蒙混过关，那就不能是随便一朵从木上发现的花都可以作为选择的对象这么简单。因此，在选择之前，就需要花很多的时间和精力对花做一番考察，然后再决定是否使用。俗话说“一步踏错终身错”，如果第一步选花就出现了问题，那就犯了方向性的错误，之后的每一步都将是错误。
其次，选择花儿之后，就要考虑嫁接的问题。你不能因为害怕它嫁接之后不成功就放弃，也就是说在资金来源确定之后，你不能因为有可能自己争取不过来这部分资金就垂头丧气，决定另辟捷径。因为对于我们来讲，做任何事情都是一个未知，都需要承担一定的风险，特别是在商海中。因此，在你确定了资金来源以后，就要大胆地进行嫁接手术。
