胡雪岩曾有豪言：“今日之果，昨日之因，莫想过去，只看将来。”人生像是一段美丽的音符，有甜美的乐章，也有悲伤的旋律；人生像是一首优美的诗，有高亢的激情，也有温婉的沉郁；人生还像是一个绚丽多彩的舞台，上面可以演绎着嬉笑怒骂，也可演绎着爱恨情仇。面对世事的沉浮，情感的波动，我们唯有采用一种平和的心态，宽大的肚量，才能做到“荣辱不惊，闲看庭前花开花落”，才能任何情况下“胜似闲庭信步”。
成功商人必备的心态——乐观积极
担心有什么意外？凡事物极必反，乐极生悲？我是不太相信这一套的。有什么意外，都因为自己脑筋不够用的缘故。
我们平常祝福人，总喜欢说“心想事成”。虽然这句话向来被唯物主义哲学论者批判，但实际情况有时候却是唯心主义胜出。积极乐观的人们，似乎总是给人“老天眷顾”的印象，他们因为乐观而积极，又因为积极而创造了良好的现实，再由良好的现实萌发出乐观。如此，周而复始，不断循环。
很多人都听过农夫和驴子的故事。故事情节其实很简单：农夫的驴子掉进了一个深坑里面，农夫费了九牛二虎之力都没有将它解救出来。于是，无奈之下的农夫想到了将这匹老驴埋葬，他一铲一铲地往坑里填土。刚开始，驴很消极，甚至绝望，它抱怨自己的命苦，抱怨农夫的无情，但渐渐地，它发现这于事无补，只能增加自己的痛苦。相反，无意中的一次，它抖落农夫抛下的让身上沉重的泥土，却发现了一个秘密：原来那一铲一铲的泥土可以踩在脚下来增加自己的高度。马上，它就转换了心态，变得积极乐观起来，它甚至快乐地躲着农夫撒到自己身上的泥土，再一点点地将它们踩在自己的脚下，最后，它竟然雀跃着逃离了那个深坑。
对于坑外的很多人来讲，他们看到的只是雀跃着出坑的驴子，而没有看到也没有想到坑中驴子曾有的绝望。因而很多人都忽视掉这样一个事实：那些曾经悲观的情绪肯定会导致驴子最后被沉重的泥土掩埋在那个深深的坑洞里面，是积极的情绪引导它逃脱了噩运，走向自由的。这就是消极和积极的区别。
同样的环境、同样的状况、同样的现实，只是心态变了就产生出如此不同的结果。
由此想来，生活并不需要多大的智慧，很多时候只是一个心态的转变而已。连向来被形容为愚蠢的驴都懂了，人还怕他作甚？
拿破仑曾经说过：“世界是一个可以产生回音的山谷，可以把我们对生活的抱怨或感激一丝不差地反馈回来；世界是一面镜子，我们对它是什么态度，它对我们就是什么态度。”这么说来，如果我们积极地面对它，它就会赋予我们积极的生活；如果我们消极地面对它，它就惩罚地给我们晦涩的世界。
胡雪岩虽然从小家境贫困，但他很早就懂得了这个简单的人生道理。所以，他一直积极、乐观地生活，而生活也严守信用，赋予了他人生的成功，生活的富裕。
比如当初他创办阜康钱庄时，从外部环境来说，当时正好是太平天国起义时期，国家处于战乱之中。而且，更要命的是太平天国活动的主要区域，也正是胡雪岩开钱庄的长江中下游地区的东南一带。况且，当时国内的金融业也就是钱庄主要还是山西“票号”的天下，后起的宁绍帮、镇江帮经营的钱庄，不论是在业务经营范围还是在整个钱庄商界的影响下，都远逊于山西票号。在这种恶劣的外在因素下，胡雪岩并没有消极悲观，而是乐观地认为：越是混乱的时期，越有做生意的商机。
而从自身条件看，胡雪岩那个时候的身份只是一个钱庄学徒，他除了学徒的经验外一无所有。这明明是大部分人最看重的“残酷现实”，然而到了胡雪岩的眼里却变了色彩。他认为：虽然没有本钱，但自己有那些钱庄当学徒的宝贵经验；虽然没有自己当掌柜的经历，但自己对世事、人情有很深的了解，并且还有精到的眼光和过人的手腕。于是，在这种转害为利的思想转变中，他乐观积极的态度改变了现实，终于在那个艰难的环境下办起了阜康钱庄。
其实，硬说“现实随心而动”是很唯心的说法。真正的情况是：当一个人变得乐观积极的时候，他看见的是机会，关注的是有利条件，从而他能有效地抓住机会，利用那些有利条件解救自己。而悲观的情绪往往是一剂毒药，它让人产生惶恐，蒙蔽双眼，看不见可以利用的条件，抓不住可以翻身的机会。
仔细观察那些积极的人，他们总是寻寻觅觅，小心翼翼地在寻找机会；而那些悲观者，除了怨天尤人，悲悯自己外，总是呆坐那里，毫无行动。生活中是这样，商场中更是这样。乐观积极的商人任何时候看见的都是商机，都是自己公司的光明未来。而自从有了那些他们眼中的美丽蓝图作为驱动力，他又会去发现更多的机会，思考更好的经营策略来发展公司，从而让公司步步高升。但悲观者，看见的永远是那些一辈子也解决不完的问题，还没有动手解决，他们就已经被问题的繁多吓住，喘不过气来。这样导致的结果就是他们逐渐感觉力不从心，公司业绩频频下滑。
胡雪岩当然深谙这个道理，所以时时在做生意中应用积极乐观。就是在他的生意面临全面倒闭的最危急的时刻，他也相信自己虽败不倒。
到了光绪七年，曾经生意兴隆，店面外车水马龙的阜康钱庄内部却发生了一件极其重要的事件：总经理宓本常私自挪用了钱庄三百万两白银，投入到自己私下经营的走私业务中。但是他运气不好，货船在吴淞口被人偷袭，全船的货物都沉入江底，这意味着他挪用钱庄的公款三百万两白银打了水漂。而三百万两在当时可不是一笔小数目，一时间阜康钱庄的现金流就打开了巨大的缺口。宓本常虽然自知过失重大，一心想自己填平账目，但他无能为力。
都说屋漏偏逢连夜雨，仅仅是钱庄内部人做做手脚捣捣乱也就罢了，左宗棠的政敌李鸿章及其党羽这时候也插手进来。他们在很快得知阜康资金周转出现问题这一消息后，第二天下午，就安排人到钱庄挤兑。按照钱庄（也就是类似于今天的银行）的运营规则，钱庄里大部分的钱都是通过放贷来再增值的，钱庄只有少量的现金会放在店里来供储户提现。所以，如果所有的储户都拿着自己的存单来钱庄兑现，钱庄就只能倒台。
阜康在被总经理挪用三百万两打了水漂之后，当时钱庄只存有十几万两的现银，而受到李鸿章等怂恿来兑现的人却都是要求三五万两地兑现，宓本常根本就招架不住。随着围观的人越来越多，所有储户都将存单拿来兑现，更糟糕的还是大家都纷纷在传说阜康钱庄“银根不足，被挤兑关门”。胡雪岩知道后，并没有表现出如想象中的那么心急。
那个时候恰恰是他的三女儿出嫁。按一般人的想法，胡家正处于即将破产的危机之中，儿女婚事应该免去铺张。但胡雪岩这个爱面子重名声的人却仍然坚持要把场面做大。因为他始终相信自己的钱庄不会那么容易就倒闭，所以改为乐观积极地面对着这一切。甚至，他还要求婚事的一切不仅都照常，该怎么办就怎么办。所以，他三女儿办喜事那天，胡家仍然是张灯结彩，轿马纷纷。
排场上，各式灯、彩亭、仪仗都排出三里路远；那些帮办喜事的执事人等，也是清一色的蓝袍黑褂；抬运嫁妆的挑夫，还是一律簇新蓝绸镶红边的棉袄的装扮，整体气派非凡。当然，这一个场面收到的效果就是，阜康钱庄照样开门，胡雪岩在杭州城里的所有生意，无不风平浪静，甚至阜康挤兑风波也被这一片喜气洋洋冲淡了许多。
胡雪岩当时如果换一种心态：消极面对，那么结果只能是相反的：人们看见家财万贯的胡家连自己女儿出嫁都这么不讲究排场，肯定以为胡家已经到了穷途末路的当口，而这样做对于那些关于阜康钱庄马上倒闭的流言就增加了它们的真实性。恶性循环地，人们便会不顾一切地来兑现存在钱庄里面的银子，这样就会加快阜康的破产。
可以毫不夸张地说，胡雪岩的一生正是在这种乐观积极的心态中一步步走向辉煌的。
如果没有这种心态，他就不会在小小年纪父亲去世，独挑大梁的时候，始终秉持着坚忍的心态承受着生活中的苦难，乐观地面对自己以后的人生，也就不会制定出宏伟的人生目标。
如果没有这种心态，他就不会在枯燥折磨人的学徒生涯中，静静地修炼着自己，锻炼着自己各方面的能力，也就不会走上以后的成功生意人行列中。
如果没有这种心态，他就不会在他出生的战乱四起，颇不太平的年代里，冒险地走南闯北，做着各行各业的生意，也就不会有“红顶商人”的称呼。
如果没有这种心态，他就不会在好几次差点无路可走的情况下，不仅走出困境，还转害为利，也就不会在官和商之间自由地周旋。
美国著名的心理学家赛利格曼认为，悲观的人对失败的解释与乐观的人是不相同的。悲观的解释形态具有三个特点：第一，在时间维度上，悲观的人习惯将失败解释成永久性的。如果一次做某事失败了，他们就倾向于认为，因为这次失败了，所以今后所有的这类事都会失败。而乐观的人刚好相反。如果某件事情做砸了，他们会认为这次失利只是暂时的，只要下次好好努力就会做好。第二，从空间维度上，悲观的人喜欢把失败解释成普遍的。
所以，如果一件事情失败了，他们就倾向于认为别的和这件事情相关的事情也会失败。而乐观的人比较理性，他们不将失败普遍化，而只是认为是自己在这件事情上没有发挥好或者是自己只是缺少这方面的能力优势造成的失败而已。第三，悲观的人面对问题，喜欢过度自责。他们倾向于将失败完全解释为个人原因。而乐观的人不会如此不理智，他们会客观地从各方面来剖析问题，让自己不至于陷入自责，走入放大自身错误的怪圈中。
商场上沉住气，总能一路赢到最后
遇事要冷静分析，以静制动。
在人生道路上，每个人的内心深处都蕴藏着一种潜力，拥有一种智慧。而这种潜力和智慧表现为在压力袭来，在困难面前，或者是被欺负、被凌辱的时候都能沉住气，都能充分地展现并爆发出自己的能力。
都说人生如戏。既然如戏，就有悲欢，就有离合。如果一个人能在这些喜怒哀乐面前，保持着平和的心态，不消沉，不躁动，那么长此以往，他终将成大器。
人生如此，商场更是如此。在商场中，硝烟弥漫，竞争激烈，沉浮就如同家常便饭一样平常。如果在这些沉浮面前不能把持住自己，不能沉住该沉之气，性情冲动，做事浮躁，就只会导致对形势的误判，从而产生错误的决策，将公司一步步引向消亡。
胡雪岩就是这样的例子，他曾经说过，“千万要沉住气。今日之果，昨日之因，莫想过去，只看将来。今日之下如何，不要去管它，你只想着我今天做了些什么，该做些什么就是了。”正是因为他遇到事情沉得住气，才能在很多紧急、危险的情况下可以理智地去思考问题，从而解决了问题。当然，胡雪岩不仅自己这样做，他还将这沉住气的智慧教给身边的朋友。
之前，王有龄因为胡雪岩的资助，进京捐官成功，后来又由于有了旧相识何桂清的推荐，回到杭州很快就得到了海运局坐办的实缺。再后来，王有龄又在胡雪岩的全力帮助下，圆满解决了关系到他自己以及整个杭州官场人士前途的运送漕米的大麻烦。
由于在工作中表现突出，不仅能得到上司的“关爱”，又能创有佳绩，王有龄很快在杭州得了“能员”之称。刚好这个时候又恰逢湖州知府出缺，于是王有龄就又顺理成章地补了湖州知府的实缺。
而湖州是有名的生丝产地，向来很丰饶富庶，这里因此是一个令许多做官之人垂涎三尺的地方。不仅如此，王有龄还同时得到了兼领浙江海运局坐办的许可，真可谓是前途无量，好事连连。
官场上的顺利，让王有龄自己都有点不太敢相信，他不禁对好友胡雪岩说：“一年工夫不到，实在想不到有今日的局面。福者祸所倚，我心里反倒有些嘀咕了。”胡雪岩倒是他自己一贯的作风——平静得很。于是他就对好友说了那段后人引为至理的话：
“千万要沉住气。今日之果，昨日之因，莫想过去，只看将来。今日之下如何，不要去管它，你只想着我今天做了些什么，该做些什么就是了。”
从中，我们能看出胡雪岩的胸襟和气度。他不是一个斤斤计较的人，不是一个钻牛角尖的人，不是一个感性、冲动、不理性的人。他把一切将推到他面前的现实看得很淡薄，很宠辱不惊，颇有“兵来将挡，水来土掩”的沉着冷静。而他，之所以能这样沉得住气，原因只在于：在他理性的眼中，后天出来的情况，都是今天种下的果实。
由于钱庄经营的特殊性，胡雪岩当初进入钱庄是从后门进去的，并且传说中他自从进入钱庄的那一夜起，后来的整整两个月时间都没有踏出过店门半步。因为按照当时钱庄的规矩，学徒进门首先需要训练的就是“坐功”，一方面为了让他们将所有的时间都花在金库里面，练习算银票、包银元、串铜钱等，另一方面也锻炼他们的“沉稳”——做钱庄学徒必备的沉得住气这项特点。
因此，白天晚上都待在店里。按照当时的规定，学徒“坐功”的考验期是一个月，如果这一个月内学徒不仅闭门不出，还表现不错，就算合格。但如果在第一个月就漏洞百出，屡出差错，就需要再考验一个月。若是再有违规的行为，就会被彻底辞退。
