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第104章 变化(下)

甘亭城,秉承着这个生命不已战斗不止的世界的习惯,虽然眼下这片原本还是荒芜的土地没有什么邪魔或者死灵,它依旧是一座依山傍水地势险要的城市,厚实宽大的城墙依旧严严实实的将它包裹了起来,林立的箭塔与魔法塔是它彰显的獠牙,只是比较缺乏内涵,还没有长大成熟而已。

本着不要白不要,要了也白要的伟大节操,以及有便宜不占王八蛋的崇高精神,虽然明知道很多东西建了也是浪费,许皓依旧没有拒绝勤快的圣职们(其他神的)将一些他们想到的,想不到的建筑都建立了起来。好歹还能当仓库用,许皓是这样说服自己的,于是就心安理得了。

当然,作为圣地中的圣地,他的主神殿还是按自己心意设计的,占地数百亩(虽然很多地方待开发),气势恢弘规划严整,整体上是显著的华夏建筑风格,雕梁画栋,大气生动,重视山林风水等等,总之是让地球人一见就明白这是中国风格就是了。

“果然是炎黄风格!”这是前来做客的柯瑞隆的评语,许皓在神国的小宫殿可没有这般有气势,关键是他穷啊,而且也没那么多人来维护——作为关系到神核心秘密的神宫,绝不会有神毛遂自荐的帮忙搞定的,那不是面子问题而是对其地基本尊重,即便其实许皓不在乎。

“相当符合生命之神的本性!”这是诸神的认知,并没有见识过华夏风的他们,只能用自己的视角来看问题。在他们看来追求‘天人合一’讲究‘回归自然’的华夏建筑是一种生机昂然,到处突显生机与自然的建筑模式,到处的花草树木、虫鱼鸟兽就足以说明了。

神的爱好是于本性相符地,神无需为了环境强行扭曲自己的爱好,所以也没有入芝兰之室不闻其香的观念。他们的神殿尤其是神恩下的大神殿往往就很能说明问题,比如巴格鲁的大神殿就是用一块块自然产生的毛石构成,高大粗狂是其特征,就像他的为人一样。

“就是不适应于防御!”诸神没有接话,战争都打到自己的大神殿了,其实有没有防御还有什么区别。与这等粗人真真没什么好说的,以为谁的神殿都是像你一样用吨位的巨石垒成啊,甚至要不是诸神帮忙都没有完整的规划,更不要提装饰了,知道什么叫美感吗。

要打起来难不成真拆了神殿去扔石头啊!有本事扔上吨石头的,还用扔石头么?

神殿有了,剩下的自然是要解决神徽问题,思来想去没什么主意的许皓干脆偷懒了,拿了他家的姓氏图腾做神徽,亏得他曾经对此很是痴迷了一阵子,还记得自己的姓氏图腾。

许由“言”和“午”组成。午就是玄鸟又是天干重仪,“言”代表传达天的规律,以发明和职司为特长的氏族称为“许”,是法律的传播者与历史的记录者。

这寓意自然与许皓神格没什么关系,不过神徽这玩意儿就是一个神的标志、一面大旗而已,只要神喜欢,只有办法来解释,甚至将来神具有了新的权柄,也无非是个解释罢了,曲解原意可是许皓的拿手好戏。

“吾主许皓,您的伟大的生命使者,是生命的奇迹,是灵魂的救赎,您赐予众生新的机会;您指引众生重生的道路;您庇护生命守护灵魂;赞美您,至诚至意......”

许皓的神格之所以叫新生,而不是重生,是因为他发现他的神格对比庇护初生儿也有极大的作用,也不知道是不是在碎片世界干得太久的缘故,反正对于未定庇护孕妇什么的有作用,这结果让他很囧。

毕竟米亚位面不是碎片世界,不存在至少不大面积存在灵魂不全的问题,因此他其实是被转职做了妇产科主任,想到今后自己的神像会被挂到产房就让他觉得很不自在。

虽说这只是心里作用,到了今天,他啥没见过,凡人更不在意庇护生产的神是男的还是女的,毕竟神本来就是可男可女的,只要有用就行。

这个只有几十人的袖珍教会的领导者是一位年过四旬的大妈,而且信仰不是很虔诚,毕竟她听说许皓的名字也就这几年,之所以该信完全是因为她倒霉的丈夫儿子罢了。

许皓赐予的新生,让她受伤甚重的亲人有了抵御邪气侵害身体的力量,甚至让他们再次恢复了健康,基于感激她改信了许皓,而且异常真诚。

结果,莫名其妙的与许皓产生了信仰牵连,也就是勉强具备成为祭司的资格,要知道许皓可不是真神,甚至在之前连神格都没有,是不可能赐予圣术的,只能赐予一些力量,在这个拥有真神的世界是很难培养出虔诚的信仰的,因此她的存在就显得难得可贵了。

作为唯一的祭司,她自然成为了教会理所当然的领袖。说起来许皓的信徒也不少,但问题是往往都是浅信,毕竟他存在的时间太短,而且没有完整的教义什么的用来引道。

平衡武士之道与其说是教义还不如说是一种理念一种技能,玄之又玄,过于超离生活,难以落到地;而穹奇他们与其说是信徒,不如说是合作伙伴,毕竟他们需要信奉的是理念而非许皓这位半神,而这理念也没被许皓形成神格,因此无法据为己有。

出于感激,出于自然而然的信仰针对的又是许皓这个人,而非他的神格之道,信仰又能有多虔诚,又怎么具有他赐予的神格圣术,所以说起来信徒上万,真正的成为了祭司的竟然就只有这个爱心满满的大妈了。

赞美苏珊大妈,她无处不在。如今她更是成为了十几个见习祭司与十几个杂务工的领导者,而且关键是作为第一个祭司,无论将来她能够走多远,她终将永载史册,苏珊大妈将与许皓同在。

与许皓同在地还包括她成为祭司的第一项工作:接生。看来的伟大的生命庇护者神殿终究还是难逃产院与幼儿园的命运啊,莫非天意终究是难违的,在哪个世界都一样!

碎片世界,蓝库城,拥有神格的半神与这个世界的伪神还是不同的,其中最关键的一点就是祭司可以成规模的拥有了,其次是赐予圣术范围远很多,不在局限于一个小岛了,而且圣术的规模与威力也大很多,主要是神的容积天差地别。

当然要辐射全位面还是不行的,除了自然修正因素外,半神其实是坐地的真神,就跟上世纪的电视信号塔一样,如果真神是卫星信号那么半神就只是一个信号塔,是无法全面覆盖的。

元桂与卡普正在努力的学习着新的神谕,领悟神谕精神,半神的圣典自然是与伪神时代不同的,以凡人之资窥视不朽之位的伪神们,其实只是坐井观天、管中窥豹,靠猜想来想象神祗的应所为,猜想神的权柄,神的威能,将一切超越凡人都能力都视为自己神力的一部分。

所以,那圣典类似地球上的邪教教义一般,自吹自擂的不实内容不是海了去了,而是就没什么真实的,完全不知道真神们其实更注重落在实处,牛皮吹出去却无法引导信徒的诉求与渴望,那可是要付出代价的。

虽然个人的代价很微小,但是架不住聚沙成塔,蚁多咬死象啊!试看诸世界,哪有真正的唯一神全能神,希瑞克的下场就是明证,这是柯瑞隆对许皓讲解时说的。

所以,真神的核心教义往往都很简单,寥寥几句而已,也只讲述自己的权责范围,至于后人添加出来的圣典,都只算是对此教义衍生的详细解释而已,而且都必须获得神的批准才行,为的不就是害怕他们就牛皮吹破了么。

以前不在其位也就罢了,牛皮吹了也就吹了,反正大道意志还不会在意他这等小角色,也没有莫谈国事的苛求。如今却是被关注了,说明自己已经有资格上榜了,自然要注意形象问题了,在这么胡混下去可真正涉及立场问题了。

所以,变化很是巨大的,尤其是跟许皓有关系的一切,封神跟立国一样,总是惊天动地的,尤其是他和与他有关的一切人、事。

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