爬到位于公路旁边的龙泉观大门前，确认无从而入，也没有什么可看之处，陈玄便与王东一路走过建于元代、斑驳沧桑的三孔石拱桥——剑河桥，踏上木质镶铁丝网的水上通道，蜿蜒穿过满眼荷花，人云亦云地聊了几句此处取了景的张纪中版倚天屠龙记，便赖在了现成儿的木雕座椅上，以好好休息一番。
休息了好一会儿，算下走到紫霄、找地方入住已经比较紧张的时间，陈玄叫起王东继续启程，一路看看雕像，逗逗猕猴，赞叹下流水潺潺、水花烂漫，评点下龙头点穴、青龙白虎……
如此兜兜转转，把个逍遥谷赏玩得了差不多了，二人便修整一番，继续上路。
绕晕人没商量、没完没了到让人绝望的盘山路，一眼看不到像完成抖开来的大线团，怎么捋都捋不不完。刚走了一会儿，陈玄和王东都觉得有点儿身心俱疲。
这下子，二人才终于反应过来，还是要聊点儿什么为好，转移下注意力。不然时刻看着，绕来绕去没上升多少、山依然那么高，能把人打击坏了。
看着王东拽着登山包背带、已然吃力而懒得说话的样子，陈玄不得不先开口道：
”还是经验不足啊！被指示牌上的距离数字骗了，这四千米绝，对是要走出十公里越野的强度。走山路，还是要尽量减轻负重啊！包袱越少，生活越美好，至理名言啊！“
王东问：”这句话是哪个名人说的？我怎么没印象？“
陈玄答：“不清楚，我随口说的，不过很多名人应该都说过，我以我看过的没数儿了的名人传记保证。”
王东接道：“别废话了，这样更累，你还是接着说上升之道吧。虽然我暂时还没兴趣，做个知识储备，总还是有备无患的。”
听了这话，陈玄整理下思路，便继续说道：
“话说佛陀觉悟之后，首先度化曾经的随从，憍陈如等五人，继而不断因缘开示，度化有缘，在印度北部、中部、恒河流域一带传教49年，80岁的时候，在拘尸那迦城双娑罗树下，示现涅磐。
在49年的弘化生涯中，佛陀最初直畅本怀，宣演《华严经》二十一日，后观机逗教，又说《阿含经》十二年，《方等经》八年，《般若经》二十二年，《法华经》和《涅盘经》共八年。
《华严经》，是佛的畅所欲言，直接是专家、教授层次，奈何娑婆世界是幼儿园级别的历练场，大多人层次差的太远，如听天书，故而佛陀很快开始因材施教。
《阿含经》，意思是辗转传说之教法，也叫小乘经，是佛法的根本和基础。地位和成书经过，都类似儒家的《论语》。
其论述了佛教的基本教义，有四谛、四念处、八正道、十二因缘、十二分教、无常、无我、五蕴、四禅、四证净、轮回、善恶报应等论点。
这就像是小学课程，对世界有个基本的认识，虽然笼统、死板、甚至与真实情况有所偏差，却是树立三观、形成独立见解的必要阶段。
万丈高楼平地起，打好基础，才有得谈改造、雕琢、装饰，逐步贴近真实、回归大道。
《方等经》，意思是，方正、平等的教义，也叫权大乘经，也就是权宜、方便而说的大乘经，主要由《大集经》、《深密经》、《楞伽经》、《观无量寿经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《金刚顶经》、《大日经》、《苏悉地经》等构成。
这大致相当于初中课程，在小学的基础上有所拓展，涉及更加广泛，甚至对小学的某些教导有所批判与修正，学生的视野在拓展，三观在细化和重构，脱离简单化的的独立见知，在逐步成形。
《般若经》，意思是开启智慧的教义，也叫大乘经，共有十部，《大般若经》、《放光般若》、《摩诃般若》、《光赞般若》、《道行般若》、《学品般若》、《胜天王所说般若》、《仁王护国般若经》、《实相般若》、《文殊般若》。
到了高中时期，真实的世界什么样子，差不多就有所了解了，独立的自我见知，也逐步走向成熟，能够自主地思考与摸索，透过纷杂的表象去寻找，这个世界本质的规则与真相。
佛陀，便是这么引导的，以般若智慧，为指归，以空观，透过表象观照本质为原则，使学生们增长智慧、穷究实相。
《法华经》，也叫《妙法莲华经》，讲的是一佛乘，也就是直接以佛的眼光和视角看世界。
这就相当于大学课程，世界是怎样的，前辈们总结研究出来的，都在这里了，能领悟多少、学到什么什么程度，就看你基础打得牢不牢、悟性成不成、用不用功什么的了。
《涅槃经》，是佛陀入灭前所讲的，把其一生所讲的经典与理论，都一一剖析，讲清前因后果，道明时机变化，打通一切经典，圆融所有理论，是对整个教化过程作了全面的总结。
这就相当于大师的讲座，深入浅出，从头到尾，无所不包，却字字珠玑；接受能力强的话，大彻大悟也是可能的；接受能力弱，也会有些收获。
人生，就像爬这盘山路，兜兜转转，自以为混出头了，其实不过是新一个圈子的开始，只是立足点和层次高了一些。
就这么进入一个陌生的圈子，学习、奋斗、进步，走到巅峰，再进入更高层的圈子，一圈又一圈螺旋形上升，就像DNA序列一样，盘旋着上升、没完没了。
如果一直盯着山顶，很快就会身心俱疲、不堪重负，走不了多远，路走得也无趣得很。
只有像我们这样，看看风景，聊聊天，饿了吃点儿干粮、零食，渴了来点儿水果、饮料，心向山顶，但观注脚下，偶尔憧憬下山顶的风光，但更重要的是全心享受当下，珍惜一切美好的人和物、景和情……
如此，感悟、进步往往最多，也不耽误走路，还能走得远。”
