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第23章 真空妙有,道惚恍

“又听了这好久,你有没有点儿什么收获?“陈玄问道。

王东道:”有那么一点儿,无欲则刚、有求则苦嘛。求得少还好说,贪得多了,狂妄得过了,也就难免悲剧掉了。”

陈玄赞道:“正解!

认清自己的阶段和切实的需求,少妄想不实在或当下不实用的东西;运用智慧,把有限的精神和物质资源,用在提升自己当下的等级和层次上,以足够的定力。抵制那些不划算、甚至作死的诱惑。

随着身心灵等级和层次的提高,自身越来越强大,对外物和外在的依赖。自然就会越来越少。

所以贪过度的人,要么是,不知道当下的阶段,该干什么来提升自己,智慧跟不上层次了;要么是,抵挡不住不划算的诱惑,定力跟不上等级了。

因而,人生要想不悲剧,智慧和定力没提升到位,千万不要急着往上爬。

这两个宁可多,不可少,多了是优势,少了就该出事了。

当然,还有个偏科的问题。

智慧和定力,齐头并进,两条配套的腿,走起路来自然最方便、稳当,那是最好的。

稍微偏一些,也还没大问题;偏得多了,弱点太明显,也就难免栽跟头了。

所以,佛祖说,定慧双修、定慧等持,金玉良言哪!”

王东道:”听你一说,佛祖、道祖的很多话。还确实都是相当有深意的,没事儿的时候我也找几本儿看看。

不过,你说,这个世界的一切变化,最初、最源头的时候,真是因为妄念动而引起的吗?

陈玄回道:“兄弟。你又抓住了关键。

以前很长一段时间,这也是我的困惑。总觉得,这个说法儿有点儿飘渺,不是那么靠谱儿;有些无法理解。一个念头咋就那么牛呢?“

王东配合地说:”咋能那么牛呢?靠谱儿不?“

陈玄道:”这个,其实不是靠谱不靠谱的问题,而是我们都进入了思维误区。

就像,佛门有一派,叫唯识宗。

唯识的意思,不是一切都是意识的变现,那是绝对唯心论、佛门的说法叫,进入了顽空,是不对的,非该取的中道观。

不过,佛祖真正的意思是,我们能看到的一切具现的物象,以及其变幻循环,都是无名之念所触发、在推动;当一切平息,一切便都会归于真空妙有的第九识,白净识,也就是大道祖炁、觉海灵光。

可为什么叫真空呢?明明有东西嘛!

那是因为即便用佛眼看,这道炁、灵光,也如同混沌虚无;不过也确实有东西,不然为什么也叫“妙有”呢,而且之后还要从无生有,生一、生二、生三、生万物呢。

《道德经》里有言:

“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”

到底道是个什么样子呢?为什么有东西,却可以称为“无”、又是“真空”又是“妙有”呢?

这个,佛祖没仔细说,老君倒是说了下,上面这句道德经文里,有个关键词儿,叫“恍惚”。

什么叫恍惚呢?

老君说:

“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。

此三者不可致诘,故混而为一。

其上不皦,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于物。

是谓无状之状,无象之象,是谓惚恍。

迎之不见其首,随之不见其后。”

老君说了,我用内在的智慧眼、佛眼去观察它,依然是看不见、听不着、摸不到,可以说是无状之状、无象之象。

因此,老君说:

“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。”

可见,作为一切之始的“无”,并不是什么都没有,也不是什么虚幻的思维意识,而就是混成、恍惚、无状无象的大道祖炁、觉海性光……

不管叫什么名字吧,反正就是这么个东西,不好说、说不清、却也绝对不是什么都没有。

这个搞明白了,接下来就简单了。

道源性海里,某一缕道炁灵光一念动,无中生有、无极生太极,太极生阴阳两仪,两仪生四象、生八卦,无穷无尽,新的纪元开始了。

三界六道呢,则像是三界之上的大能们改造出来的,一个手笔大得不像话的历练场或者学习基地。

上面的下来比较容易,一念动、往下一跳,嗖的一下儿,就随着因缘投胎了。

要上去就难了,谁都得按规矩来,一步步往上爬;路熟悉的、上头有人的,就更容易玩得转些。

不过,乱来、坏规矩,那是谁来都不成的。

所以只要在三界内,佛菩萨、天尊道祖,也得按着因果法则、诸般规矩来,也会有生老病死、逆缘磨难。

即便破了牢关、到了证道位,真正契入大道、与道融合而因果夙业消散,自身自在解脱了,要教化度人,一样要在因果法则、诸般规矩的范畴内来。

不然。就要被剥夺游戏资格、撵人了。

很多心切的明师圣者,结局很不好,也就是这个原因了。

当三界之上某团灵光,实在腻歪了清静平和、一成不变的日子,凡念一动,便会下到三界六道里玩;三界六道里。便会又多一个或历练上进、或妄为沉沦的众生,更多的妄念动个不停,因果业力轮转的大车轮,便在更大的动力下,更带劲儿地滚滚向前……

所以,总的来说,在三界六道里,一切都是不实在的妄想惹的祸。

妄念一动,先天那一丁点儿道炁灵光被扰动,保持不了纯粹凝一,分化外散便不可避免;感知到了分分化化的千姿百态和万般滋味,便有了眷恋与执着;因为眷恋与执着,便会去追求、贪占;贪求多了,便时常求而不得;求不得,便会烦恼、妄想不断,扰得心神疲敝……

如此恶性循环,便神光越来越外散、能量越来越下流,欠的债越来越多,纠缠得越来越深……

此时,再想往回走,那可就是说多少个难字儿,也不足以说明那个难喽……“

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