送走满意离开的几人，陈玄也把早课经文回味得差不多通透了，便转而去看晚课经文。
早坛功课，主要是在天尊经教、祖师事迹、清静法界、护持咒语里体悟浸淫而修性养命；晚坛功课，则主要是，借助天尊特敕的经力恩力、祖师与主掌救度的神明之力，解冤拔罪、清理自身夙业的同时度化一方鬼灵冤孽……
本来陈玄觉得度鬼为主的晚坛功课经文，应该对心地已经基本通明的自己没太大意义，不过开篇几句便让陈玄警醒、重视起来……
细细回味着，晚坛功课开篇步虚韵前两句“大道洞玄虚，有念无不契；炼质入仙真，遂成金刚体。“，陈玄反复思索着其中回味不尽的妙义……
大道从玄虚的源头逐步演化一切万有而无所不在，念动即在道中而契合程度殊异，惟以清静纯一之无私无我正念，炼化浊质而回归大道演化初始的仙真层次，才能成就不坏金刚之法身真体而脱出三界轮回……
回味了好一会儿，只到余味渐淡，陈玄彻底端肃心念，翻到下一页，入眼的大启请中的几句话，又是让陈玄顿住了……
”种种无明是苦根，苦根除尽善根存。但凭慧剑威神力，跳出轮回无苦门。
道以无心度有情，一切方便是修真。若皈圣智圆通地，便是升天得道人。“
陈玄暗叹，制订功课经文的前辈真乃高人，言简意赅中道出了大半最上一乘修行真谛……
超越狭隘与局限，转烦恼为菩提，以慧光照破一切无明，自然应缘中广行方便，无私付出中广结善缘，直到彻底投入到无我本能地利人济物中、消融一切滞碍而内外圆通融道，便自然而然成为升天得道之人……
接下来的第一部救度主经《太上洞玄灵宝救苦妙经》，陈玄品味起来，只觉玄奥艰深、有些吃力了，便不得不把翻看速度放得更慢了……
”天上混无分，天炁归一身，皆成自然人，自然有别体。“
这是在说，大道祖炁从混无之中逐步分化，层层演绎包裹而成人身，人之一身虽是大道祖炁自然分化而来，却与先天自然的大道祖炁不是一回事儿了，分化下来容易，要归一就难很多了……
”本在空洞中，空洞迹非迹，遍体皆虚空。“
这是说，大道本体是一片混沌空无、恍恍惚惚、杳杳冥冥的，这空无、恍惚之类的描述也是着了痕迹的，只能勉强大致形容一下大道本体，其实它是遍体虚空却又真实不虚的……
”第一委炁立，第二顺炁生，第三成万法，第四生光明，天上三十六，地下三十六……“
这句说的大道演化、三界轮回的关键……
大道祖炁先分化出始炁，为大道祖炁的承接，也便叫委炁……
之后，分化出元炁，因为是个演化的中间阶段、仅是本原上分了清浊，也便叫顺炁……
再之后，便阴阳调和而生太极玄炁，万法由之而生……
之后，太极分阴阳两仪，便有清有浊、有明有暗、有日有月，乃至上有三十六天、下有三十六地而两两合为十八层地狱……
第二部经《元始天尊说升天得道真经》，给陈玄的感觉，便清晰、明了很多了，大致便就是元始天尊某个时候在大罗天对仙众们讲升天得道的大致道路与方法……
“依凭斋戒，作是津梁；一切有为，显诸真路；体此法相，乃可受持。”
这是在说，清静身心、感悟人生做得充分了，厌倦了轮回辗转、真正生发了出离三界而回归大道之心，才是踏上真正的修道之路的成熟时机……
“能屏众缘，永除染着；外想不入，内想不出；
于正念中，乃得五脏清凉、六腑调泰；
三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业、百八十烦恼之业，众苦罪源、悉皆除荡。”
这是在说，修行初期简缘了业、清理掉负累羁绊、身心松快好修行……
“即引太和真炁，注润身田、五脏六腑；心目内观，真炁所有、清净光明；虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为，古今常存……”
这是在讲，如何内观自性长养灵光以修性、引先天真炁炼化浊质以养命，乃至于内外通明、自然契道、无我无为……
“总持静念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，乃节饮食、驱遣鬼尸、安寂六根、静照八识；空其五蕴、证妙三元、得道成真、自然升度……“
这里说的，便就是关键了……
就这么清静自然地把性命功夫做足了，上感通大道之力加被，下有真师妙法佐助，便可以节饮食、除三尸、定六根、入八识……
在八识里，把夙世因缘都打理得通达顺溜儿了，色、受、想、行、识五蕴的一切滞碍便都不存在了，元精、元炁、元神三元，自然重新混融合一、返道归真，如是自然超升三界、随缘度化，皆由自主了……
接下来的《太上道君说解冤拔罪妙经》，便简明易懂多了，说的便是六道众生得咎受罪的根源，也便是悖道违理而触犯了三界律法……
”道君曰：受诸罪者，在世之时，不敬三光，欺负神理，十恶五逆，不忠不仁，不慈不孝，毁伤物命，杀害众生，福尽寿终，当受斯苦……“
这些是基本的契道前提，尽心尽力去做到、做好，才是一劳永逸的正途……
至于”一心专志，入静持斋，焚香行道，六时转念是经，吾当随愿、保佑其人，使宿世冤仇、乘福超度、幽魂苦爽、各获超升“，则只能算是亡羊补牢的一种法子了……
接下来便是主掌救苦救难、赐福赦罪、因缘度化的斗姆、天地人三官、玄天上帝真武祖师、祖天师张天师、文昌帝君、吕祖、萨祖、丘祖、王灵官、东极青华大帝太乙救苦天尊的宝诰……
值得一提的是，没被排进三清四御、只列进了六御的东极青华大帝太乙救苦天尊，资历那不是一般的雄厚，应该是因为乃至玉清原始天尊以九阳之精秘密所化的应化身，也便不多占位子了……
太乙救苦天尊，跟佛门的观世音菩萨职能类似，不过似乎管辖范围还更宽了些……
先是化身十方救苦天尊，演化十方净土为众生进道之良所……
这化出的十方救苦天尊又化生为我们所熟知的十殿冥王，协助紫薇大帝化身的酆都冥王，分掌九幽冥府十八层地狱神鬼之事，罚恶扶善、纠转世人，使之祛兽性、返人性、复道性……
一面为听话的创造进步的一切有利条件，一面对不听话的恰到好处的惩戒教训，可谓用心良苦了……
真武大帝作为报恩教主与终劫济苦天尊的另一个宝诰、土地咒之后，便是三皈依……
“太上道、经、师三宝，一切诸天，九十九亿九万九千、十方国土，历劫度人、清静真一、不二法门，大悲大愿、大圣大慈先天教主元始天尊、玄中教主灵宝天尊、混元教主道德天尊。”
陈玄正继续研究类似三界内外天条律法的《玄天上帝金科玉律》的时候，又有一批大概七八个人过来了，比较显眼的是一个被搀扶着的盲人，与一个腿脚发育不良、也被搀扶着走的八九岁孩子……
听了一会儿几人与老道长的交流，陈玄也便搞明白了状况，却是孩子的父母带孩子寻高人治病，刚好与盲人为主的另外几个人相遇，也便结伴来到太子洞，想得到老道长的指点……
老道长好生宽慰一番，很是给了一番忠孝为本、积德行善、祸离福来的思想道德教育，却是在小孩儿父母几番相求下也没显露什么神通，只是继续思想道德教育……
失望之下，小孩儿父母却是转向开始不怎么信任的盲人……
盲人问了八字，默然片刻后，便是一个接着一个哈欠打了起来，却是已经接通常行合作的鬼道搭档、去查看因由了……
陈玄看了看笑眯眯不言语的老道长与神色各异地探讨解决之方的几人，心中暗叹了声，可怜天下父母心，便把经书放回原处，下大八卦台站桩去了……
