汉末三国名士之崔琰——东汉末年的名士是当时社会上知识分子阶层的精英。名士除开学识超群之外，还必须具备高尚的人格和美好的品德，尤其注重气节，刚正不阿的品格会被整个社会所敬重。崔琰即是这样的代表。崔琰字季圭，山东德州人。容貌俊伟，胡须秀美，气度威严，是一位非常具有阳刚之气的古代美男子。且德才兼备，品学兼优，远近闻名。初在袁绍帐下为官，曹操败袁绍得到冀州的时候，将崔琰收归自己所用。曹操对崔琰说:冀州真是户口大州啊！崔琰真色而言:明公初进冀州，不问人民疾苦，而问户口多少。这怕不是明公所要问的！当时众人皆变色，但曹操敬重崔琰刚正，给予礼遇。曹丕为长子，但曹植才华横溢，又有仁爱之德，曹操在立嗣问题上有些犹豫，问崔琰，崔琰力主立嫡长子，方可避免生乱，而曹植是崔琰的女婿，所以曹操非常敬佩崔琰的这种高风亮节品德。曹操曾接见匈奴使者，自以为形貌不足以震服匈奴，于是让崔琰假扮作魏王，曹操自己扮作卫士执刀立在旁边。匈奴使者朝见毕，曹操使人问匈奴使者魏王如何？使者说:魏王儒雅，资貌非凡。但床头捉刀人，乃真英雄也。这反应出崔琰的仪容气度超群脱俗。但曹操性格多疑又忌刻，凡事自己容不下的人，都比将锄之。曹操称魏王，崔琰再给友人书信中有:“时乎时乎，会当有变！”之词，被人揭发给曹操，曹操认为此言不恭敬，于是罚崔琰为黔隶，派人观察崔琰表现，见崔琰与宾客来往，言谈举止间胡须卷曲，眼睛圆睁，于是说崔琰有愤恨之色，令赐死。曹操对于名士，是有忌惮之心也有嫉妒之心的。曹操也迫害了不少名士，比如九江太守边让、太傅杨彪、太中大夫孔融、乃至崔琰。名士志向高洁，风度高迈，他们都有道义上的信仰和社会责任感，他们激浊扬清，对于假恶丑痛加鞭鞑，是社会上的正气所在，然而多不能被容于世俗，即便是曹操，也不能容下这种正义凛然的人。因为曹操所做的事，是要受到刚正不阿的名士的批判的。崔琰被曹操冤杀，时人多惜之。君子与奸雄最终不能并世而立。崔琰的形象和人格魅力，如泰山巍峨，如苍松峥嵘，是永远值得后世去敬畏的。
满宠——满宠字伯宁，山阳昌邑人。勇而有谋，文武兼备，历经曹魏四朝，官至魏国太尉，虽然名声不比荀彧、郭嘉等，但亦是三国时代重要人物之一。满宠初为官吏，后来被推荐给曹操，曹操将天子应奉到许昌，即以满宠为许县县令，满宠治理严格，不徇私情。曹洪的门客在许昌多有不法，满宠按照法律逮捕治罪，曹洪向曹操求情，而满宠在曹操到来之前就将曹洪门客处斩，曹操则称赞满宠执法严格，不避权贵。后转任汝南太守，以防御许都之南方刘表刘备等的进攻。襄樊之战中，满宠协助曹仁坚守樊城，曹仁本来想弃城而走，满宠则看出了问题关键点，说服曹仁坚守，最终坚守成功。所以满宠在襄樊之战中为魏国发挥了比较关键性的作用。因功而受到封赏。曹丕时候授于满宠付波将军，领兵驻扎新野，以防吴兵。曹睿时期，进满宠为前将军，防御东吴，后以前将军身份代理曹休都督扬州军务，与吴军作战多次获得战果。满宠与扬州刺史王凌不和，王凌的党羽便诋毁满宠，说他年老言语荒谬，不堪担任重要职务。于是曹睿征召满宠入朝，一看满宠却身体健康，精神矍铄，于是又命令他去前线，满宠以年老推托。曹睿下诏令说:昔廉颇年七十，一饭斗米，肉十斤，上马奔驰，以示使者。马援年老，仍策马南下为国平乱。将军您身体安康却说年老，这怎么是廉颇和马援呢？满宠在暮年时候仍奔走操劳在魏国前线，多有军机谋划，并挫孙权之锐。曹芳时期，满宠年迈被征召回朝，脱离一线战场，升职为太尉，满宠清廉，家里没有多余的财物，曹芳就下诏赏赐他，后来病逝，朝廷追谥为景侯。有子满伟，具备风格度量，官至九卿，亦是魏国英俊。满宠勇敢而具备军略，治理政事亦很有才干，领兵用兵亦有可圈可点之处，文兼武备，一生辅佐曹魏，历经四朝，从许都县令到魏国太尉，数十年多有勋劳，是魏国为数不多的元老人物之一。满宠与诸葛亮有比较相似的地方，虽然不能跟诸葛亮相比，但也是一位颇具才干的人物。
三国曹魏四朝元老之蒋济——蒋济字子通，安徽怀远人。是曹魏重臣、四朝元老之一，也是曹操的谋士之一。蒋济与司马懿走的比较近，两人见识常有相同之处。蒋济事曹操治理地方政务，亦为曹操出谋划策，提供了不少有价值的建议。关羽围樊城，水淹七军之后，曹操恐慌，商议迁都以避关羽兵锋，而蒋济与司马懿认为不必迁都，分析于禁军队被水淹，不是战争所造成的，于国家大计并无多大影响。关羽得志，孙权必不喜，可利用孙权袭其后。曹操认为分析得正确，遂不迁都，后来果然如蒋济和司马懿之言。曹丕时期，转领军务，曾代领曹仁军队。曹睿时期，封关内侯，对曹休用兵东吴接受东吴将领投降之事感到不安，后曹休果然中计大败。曹芳继位，蒋济官至太尉。当时曹爽专权，党羽嚣张，更改法度，引起蒋济的不满，于是蒋济与司马懿准备废去曹爽，司马懿成功发动高平陵政变，夺得大权。而后诛杀曹爽以及其门客，蒋济本意是只夺其劝，免官而已，但结果曹爽被诛杀，自己深为愧欠，拒绝封赏，不久病逝。蒋济有大臣之范，智谋具备，又能懂政治军务，是一位全方位的人才，力仕曹操、曹丕、曹睿、曹芳，功劳卓著，成为魏国重臣，其意愿拨乱反正，以利于国家社稷，也是一位良臣。但结果出其所愿，自责而逝，比起同是四朝元老的司马懿，蒋济无疑人格要高尚健全许多。然而魏国的大权将要被司马氏所夺取，蒋济又怎么能够阻止呢？而自己却还帮助了司马氏，或许这正是他心中真正的自责。
汉末三国曹魏三公之王朗——王朗字景兴，山东郯城人。汉末三国经学家，曹魏初期重臣。汉末时被举为孝廉，但不应命。徐州刺史陶谦又举其为茂才，任王朗为会稽太守，王朗有治理内政之才干，获百姓爱戴。孙策横槽江东，进攻会稽，王朗举兵抵抗，为其所败，逃到东海上，为孙策追兵所获，孙策敬重王朗，没有杀他。并派人说服王朗归附，但王朗坚决不肯。后为曹操所征召，辗转数年后方才抵达中原，被拜为谏议大夫、参司空军事等职。后领魏郡太守，又任少府、奉常、大理等职。曹丕继王位时，任御史大夫，曹丕受禅建魏后，王朗又任司空，成为魏国三公之一。曹叡时期任司徒。数年后去世。朝廷追谥为成侯。有子王肃，亦魏晋时期经学家。曹操曾经请王朗赴宴，席上嘲笑他：“不能学你当年在会稽丢了好饭碗。”而王朗仰头叹息，说：“言行举止要表现得恰如其分真是太难了。”以此反讥曹操说这话不合适。王朗博学多闻，才智过人，所以在乱世之中，能够位列曹魏三公，的确是不简单的一个人。三国演义中对王朗的描写多有讽刺丑化，并虚构了被诸葛亮骂死的情节。其实真实的王朗是一个很有学问有才干的人，不然也不会做到司空司徒的高官。
三国曹魏三公之钟繇——钟繇字元常。河南许昌人，三国时期曹魏著名书法家、政治家。钟繇在书法方面颇有造诣，是小楷的创始人，被世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”。钟繇幼时相貌不凡，聪慧过人，曾与叔父钟瑜一起去洛阳，途中遇到一个相面者，相面者看到钟繇相貌，便对钟瑜说：“这个孩子面相富贵，但是将有被水淹的厄运，请小心行走。”结果，走了不到十里路，在过桥时，钟繇所骑马匹突然惊慌，钟繇被掀翻到水里，差点被水淹死。钟瑜看到算命先生的话应验，便越来越欣赏钟繇，供给他钱财，使他专心学习。建安初，马腾、韩遂诸将恃强居于关中。曹操经荀彧推荐，任命钟繇以侍中的身份领司隶校尉，督察关中各路人马，将后方事务委托给他，还特别授予他不受制度拘束的权力。钟繇到达长安后，致信马腾、韩遂等人，为他们陈述利弊祸福，马腾、韩遂都送一子到朝廷为人质。官渡之战期间，曹操在官渡与袁绍相持，钟繇送去两千匹马供给军用。曹操在给钟繇的信中说：“当年萧何镇守关中，粮草充足，以至大军获胜，也不过与您的功劳相当。”钟繇之外甥郭援连接匈奴反叛，钟繇出兵将其打得大败，斩杀郭援，并降服单于。郭援被马腾手下庞德亲手所杀，庞德并不知道他便是郭援。钟繇见郭援首级后哭泣，庞德向他谢罪，钟繇说：“郭援虽是我的外甥，但他是****，你又何须谢罪呢？魏国建立，以钟繇为相国。曹丕称帝，改任钟繇廷尉。后三年代贾诩为太尉，当时******歆、司空王朗，同是曹操时的名臣。曹丕在一次退朝后对旁人说：“这三公，都是一时的伟人，后世大概难以为继了！”魏明帝曹叡即位，钟繇迁为太傅。钟繇有腿病，行走起身不方便，当时华歆也年老患病，所以上朝进见时都让他们乘车坐轿，由卫士抬着上殿就坐。此后三公有疾病，就把这种做法当成了旧例。钟繇在书法艺术之所以取得巨大成就，并不限于一家之学。而是如同蜜蜂采蜜一般集多家之精华熔于一炉，其子钟会，早年聪慧不凡，在钟繇的培养下，钟会的书法也取得了成就。比如钟会在拦截邓艾表文的时候，就是自己书法上的长处，模仿别人的字迹而达到以假乱真的效果。
三国曹魏三公之华歆——华歆字子鱼，山东聊城汉末魏初时名士，曹魏重臣。早年拜太尉陈球为师，与卢植、郑玄、管宁等为同门，又与管宁、邴原共称一龙，华歆为龙头。汉灵帝时华歆被举为孝廉，后任豫章太守，甚得民心。孙策破刘繇后，华歆举豫章降，被奉为上宾。官渡之战时，被征为议郎，参司空军事，后代荀彧为尚书令。曹操讨孙权，以华歆为军师。后为魏王国御史大夫。曹丕即王位，拜华歆相国，封安乐乡侯。曹丕代汉建魏，改御史大夫为司徒。魏明帝即位，代钟繇为太尉。华歆走于大街抛头露脸。华歆当时在县衙为做吏，每当休假走出官府，就立刻回家，并紧闭大门。他议事论人平和客观，从不曾诋毁伤害过他人。董卓将汉献帝迁到长安时，华歆请求出任下圭令称病不去，从蓝田翻过秦岭去了南阳。他向东行到徐州之后，献帝下诏任华歆为豫章太守。在太守任上，他为政清静不烦扰百姓，所以官吏百姓很感激拥戴。孙策占领江东后，华歆知道他善于用兵，于是整理衣冠欢迎其到来。孙策知道华歆有德有才且年长于自己，故此待以上宾之礼。孙策死后，曹操在官渡上书献帝请召华歆至许昌任职。孙权不想让华歆离开，华歆对孙权说：“您因为能遵奉皇帝之命，这才能与曹公结下友谊，但这份友谊还不牢固。让我去那边为您加深，岂不更好？今天您留我是养一个无用之物，这不是好办法。”孙权听了很高兴，于是答应送他入京。听说华歆度进京赴任，他的宾朋好友及昔日同事千余人都赶来相送，并赠送了“数百金”的巨额钱物。华歆是来者不拒，暗中却在赠金上作了标记。临行之日，他把那些全摆出来，对送行者说道：“本来没有拒绝诸位馈赠之心，所以收受的礼品很多。想着我这次是孤零零地单车远行，本来是无罪之身，但怀藏壁玉就有被杀的理由，望各位为我想一个万全计策。”众人只好收回原来的赠予，并佩服他高尚的品德。华歆历来很清廉，禄米及皇帝赏赐都振济了亲戚熟人，家中没有百斤，更没有十斗粮食的储存。朝廷每每将罚没为奴的青年女子赏赐给大臣，只有华歆不收留，而是将她们嫁人，曹丕为此叹息不已，并下诏书说：“华司徒是国家难得的长者，其作为暗合天地之道，深得民众之心呀。今天大官们都有丰盛佳肴，只有他是简单的蔬菜佐饭，而很不计较。”故此，特别拿自己衣服赏赐华歆，并为他的妻子及家中男女做衣服。当时，三府共同向皇帝提出建议：“推举孝廉，原是以品德为标准的，不需要以儒家经典为内容进行考试。”而华歆以为“自丧乱以来，六经就没有人再读了，道德亦随之沦丧，当务之急是重新提倡儒家学说，推崇以仁为核心的王道。制定官吏的选任标准，决定着国家的盛衰。今天举孝廉不进行六经考试，恐怕读书之风从此衰亡。假如有特别优秀或特别专长而六经知识短缺之人，可以作为特殊加以任用。所忧虑的是缺少这样的特殊人才，不用担心选不上来。”。曹丕即位初期，下诏要求宫廷大臣向他举荐独行特立的隐士，华歆推举了管宁，曹丕派车专门去迎接。曹丕驾崩，皇太子曹叡即位，改任华歆为太尉，华歆称病请求退休，愿将太尉一职让与管宁，魏明帝没有同意。在设筵大会朝臣时，派散骑常侍缪袭持诏书宣喻华歆：“朕新接手这些烦杂事务，一日万机，怕的是难分辨是非并做出错误的决断。幸好有有德操的大臣们在朕左右，而您却屡屡以病推辞。量主择君，不肯做官，抛弃荣禄，不就其位者，古人的确曾有过，但周公、伊尹则不然。洁身自好为国家死节的事，是其他人应该做的，但我不敢让您也那样。您应该克服病痛的困扰参加朝会，施惠泽于朕。朕将让凳子空着，站在筵席前，命文武百官同我一样站着，必须等待您的到来，只有那时朕才能落座。”又给缪袭特别叮咛：“必须在华歆起身赴会时，你才能回来。”华歆不得已，只好赴会。魏明帝派曹真从子午道进军征伐蜀汉，皇帝车驾则向东来到许昌，华歆有机会见到魏明帝。对此，华歆大胆上疏分析天下政治形势，提出了修文德的主张，他说：“为国者以民为基，民以衣食为本”，所以应该注重农业生产，安定百姓，如果大魏没有饥寒的忧患，百姓没有背井离乡的心情，那样天下才能治理好；如果真能做到圣贤的教化日日深入，那么远方的人就会感怀威德，吴蜀之民也会归附的。华歆认为，首先应留心治国圣道，征战只能在不得已的时候使用。当时华歆言辞恳切，深深打动了魏明帝，且又恰逢秋季大雨，魏明帝终于听从华歆建议，诏令曹真退兵。华歆逝世，享年七十五岁，谥号敬侯。
三国曹魏人物之夏侯玄——夏侯玄字太初，出身魏国皇族，是魏国征南大将军荆州牧夏侯尚之子，自幼受到良好的教育熏陶，年轻时候便很有名。很受魏帝亲近，授于显贵官职。但夏侯玄与曹睿的小舅子坐到一起时面露不悦之色，曹睿很记恨，于是将夏侯玄降职。夏侯玄跟诸葛诞等魏国名流人士并列，海内知名。后授于征西将军，与其堂叔夏侯霸领兵驻守雍凉地区。司马懿诛杀曹爽，征召夏侯玄入朝，而夏侯氏与曹爽关系亲近，夏侯霸自知难以免祸，劝夏侯玄一起投奔蜀汉，夏侯玄拒绝，于是入朝为官。司马懿病死时，有人对夏侯玄说:这下您就可以高枕无忧了！夏侯玄说:太傅在世时，因为顾及到我的名望，尚且可以容我。但司马师兄弟又怎么会能容下我呢？后来中书令李丰等人密谋诛杀大将军司马昭，要立夏侯玄为大将军，事泄被镇压，夏侯玄即被司马师逮捕诛灭家族。临上刑场时，夏侯玄面不改色，从容自若，体现了其超乎常人的名士风范。夏侯玄出身贵族，有良好的风度和修养，名重一时，因此而为司马氏所忌讳，最终将其除掉。夏侯玄也是魏晋文坛和思想界的风流人物，是魏晋玄学的开创者之一，然而不和夏侯霸投奔蜀汉，为国忠义，终因名望过重而遭到诛杀，其命运不是很悲情吗？
三国曹魏名臣之陈群——陈群字长文，颍川人，名士之后。有文治之材，一生辅佐曹操、曹丕、曹睿三朝，是与王朗、华歆等相与齐名的大老元臣。是三国时期的有作为的政治家。陈群在曹丕代汉之任尚书，制定提出了影响深远的九品中正制，立一代文臣之典范。在中原文臣人物中，陈群举足轻重，名望甚大，有清流雅望之评价。曹丕称帝需要得到这批人物的支持，但陈群和华歆在曹丕称帝仪式上脸色凝重，曹丕对此耿耿于怀，就没封华歆爵位。对陈群说:朕受禅，群臣皆喜。独你和华相国不高兴，为何？陈群答到:臣本为汉臣。陛下代汉，臣不能不感到忧惕。其实更应该憎恨陛下才对。曹丕知道陈群话中深意，心中便释然了。陈群曾与中原文臣联名，写书信给蜀国丞相诸葛亮，劝他对魏国称藩。这当然是徒劳无功。诸葛亮跟中原这批文臣，还是有很多共同语言的，彼此都能成为好朋友。但是，中原文臣又怎么能改变诸葛亮决心复兴汉室的志向呢？陈群担任司空，选拔人才皆有法度。后来年老病逝。有子陈泰，为魏国后期名将，官也至司空。父子二人虽然都位至三公，但陈群在政治上的才能和见解以及作为是陈泰所不能比较的。
三国曹魏贤达人物之两司马——以司马懿为创世者的司马氏集团，采取高压铁血政策，杀害忠良人士，阴谋夺取了魏国政权，名声甚劣。但司马氏兄弟中也有品德美好的忠义之士，其中以司马懿的两位兄弟司马朗、司马孚为最突出。司马朗字伯达，小时候就很懂得礼教。有客人对着他直呼他父亲的名字，他对客人说道:轻慢别人的长辈，就是轻慢自己的长辈。客人向他道歉。司马朗年轻时候曾在董卓部下，但他看到董卓必然会失败，于是想方设法脱离了董卓，后来投归了曹操。曹操因为他颇有内政理民才干，任命他为兖州刺史，司马朗在任上，治理有方，用宽仁的政策颇得人民爱戴。曹丕也非常喜欢听司马朗说的话。后来司马朗奉命到东南部****，不幸染病而亡，年四十七岁。司马朗是当时的名士，也是司马兄弟中的贤者，为人恭谨，品行淳良，为官受到人民爱戴，有贤良之风，只可惜壮年不幸而逝，深为社会所惋惜。司马孚字叔达，司马懿之弟。性情温和谦让，具备君子的美德，从不与人为恶。经历汉末曹魏以及西晋初期，是贯穿见证这一动荡变革时代的人物。司马孚初在曹操帐下做事，任文学椽。曹丕曹睿时期，久经历练，遂领军务。司马孚曾经在王经洮水惨败后以主帅身份镇守关中，曾领兵在东南防御孙吴。他军事才能虽然不能与司马懿相比，然而也非泛泛之辈。司马孚提出的军事主张和见解都是很符合实际情况的。后来参与司马懿夺权的高平陵事件，协助司马懿废掉曹爽。然而从此之后，司马孚再不参与宫廷夺权纷争，远离政治斗争漩涡。司马孚看到政治斗争中的残酷，人性的残忍，既然自己不能改变，那么君子可以远离。司马孚德高望重，在晋受魏禅的时候，痛哭伤心，追随魏主而去。晋武帝司马炎十分敬重司马孚，封王且授他以太宰之职，但司马孚终身都认定自己是魏臣，不臣服于晋。司马氏兄弟这二人，虽然才能不及司马懿，而名声美德不是比司马懿要高出许多吗？
三国曹魏人物之贾逵——贾逵字梁道，山西临汾人。是曹魏政治军事才干都比较出色的人物。贾逵少孤家贫，冬天连棉裤也没有。在妻兄柳孚家借宿，天亮后只好穿着柳孚的裤子走了。后贾逵立志从军。祖父觉得贾逵奇异，说：“你长大后必为将。”并向他口授兵法数万言。曹操听说贾逵之名，于是召见他议事，见贾逵才德兼备，高兴地对左右说：“假使天下二千石官员都能象贾逵这样，我还有什么可担忧的呢？”后任命他为丞相主簿。建安二十五年，曹操逝世于洛阳。曹丕的兄弟、鄢陵侯行越骑将军曹彰带着兵马从长安赶来洛阳，意欲抢夺其兄的继承王位的权利。贾逵奉命前往接待曹彰，曹彰见到贾逵问道：“先王的玺绶在哪里？”贾逵很严厉地回答说：“太子在邺，国有储副。先王的玺绶不是君侯你该问的！”曹张默然，就放弃了争位之心。魏王曹丕对贾逵感恩戴德，即王位后任命贾逵为魏郡太守。贾逵曾受别人牵连而要被治罪，曹丕说道：“晋国贤大夫叔向的不朽功勋使得他传到十世的后代还能得到宽宥，何况贾逵的功德就是他自身所立的呢？”于是赦免了贾逵。后又任命贾逵为豫州刺史。贾逵治州有方，兴修水利，很得民望。黄初六年，征东大将军曹休都督张辽、贾逵诸将进攻东吴，乘吴军遇暴风击破吕范的部队，战后获进封阳里亭侯，加建威将军。后曹休中了东吴鄱阳太守周鲂的伪降之计，约曹休发兵去接收鄱阳郡。曹休上书请求获准后便率领骑兵步兵共十万名往皖县去接应周鲂。曹休从寿春发兵以后，魏明帝又派贾逵督前将军满宠、东莞太守胡质等四支军队由西阳直攻东关、司马懿领兵进攻江陵。曹休的兵马进至石亭一带时，就立即被吴军包围。交战不利后便慌忙退兵，吴军斩杀魏军万余，缴获军械车马无数。曹休退至夹石，发现夹石西北的退路已被孙权阻断。曹休几乎将要全军覆没。贾逵军闻知曹休兵败，说道：“大司马兵败于外，路绝于内，进不能战，退不能还，危在旦夕。东吴知道后面没有接应的军队，才敢大胆地追上来。现在我们疾速前进，出其不意地赶到夹石，突然打过去，这就是所谓先人以夺其心，东吴看见我军必然退兵。如果坐待援军到来时，东吴已经将把险路全部断绝，到那时兵马再多又有何用呢？”遂指挥军队备道兼程接应曹休。吴军见援兵至遂退兵。贾逵本与曹休有嫌隙，但石亭之战，贾逵不记前嫌，奋力相救，深受时人赞誉。同年贾逵病逝于任上，年五十五岁，谥肃侯。病重时说：“受国厚恩，恨不斩孙权以下见先帝。丧事一不得有所修作。”王凌起兵失败后被押解回京时，路过贾逵庙前大呼：“贾梁道！只有你才知道王凌是大魏忠臣啊！”又说道：“行将八十，身名俱裂！”于是饮药自尽。当诸葛诞听到贾充支持魏室禅让他人，厉声呵斥：“你不是贾逵的儿子！”贾逵有胆略度量，是魏国的忠良大臣。
三国曹魏人物之王经——王经，河北清河人，出身布衣，后成为名士。被魏国委以重任要职，王经平步青云，他母亲认为这是不详之事，劝王经要懂得推辞，王经不听。王经后来被任命为魏国雍州刺史，镇守魏国西境防御蜀军，受魏征西将军陈泰节制。姜维听知司马师废魏主曹芳，于是大兴师旅北伐，进军袍罕，到达甘肃临洮，王经听知蜀军来犯，一方面上报陈泰，一方面准备迎敌。陈泰建议王经等待魏军集结之后再出战迎敌。但王经以为姜维率众远来，士气疲惫，而自己有数万精锐之众，以逸待劳，定能击败蜀军，有完胜把握。于是为抓住战机，先发制人，于是不等其他魏军集结，擅自出兵与洮水之上，与蜀军列阵对垒，王经问姜维:你屡次入寇我国，为何？姜维说:司马师无故废主，邻邦理宜问罪。何况仇敌之国乎！王经于是命令魏军出战蜀军，姜维略战几合就率军退走，王经驱动数万魏军追赶而来，蜀军退至洮水之旁，再无可退，姜维大呼:情况危机！诸将何不努力？于是蜀军奋勇反击魏军，魏军大败，士卒被逼入洮水淹死者万余，斩首万余，累尸数里。王经折兵数万，惨败之下，慌忙领万余败兵奔狄道城，闭城保守，等待援军到来。姜维又领兵攻打狄道城。而陈泰知道王经出兵迎击蜀军时就知道会有失败，已经出兵援救，魏将邓艾亦领援兵到来，姜维大惊，连忙退兵逃走。王经得以解救。魏国朝廷因为王经洮水大败而召回另用为司隶校尉，后来司马昭专劝，魏主曹髦于是结交人心，又升王经为尚书。王经虽然在临洮惨败，但回朝后仍得到魏主曹髦宠爱。曹髦不堪司马昭专横，决心铲除，于是密诏王经等三人，计划此时，三人都劝曹髦不要轻举妄动，然而曹髦决议讨伐司马昭，其他两人赶紧去报告司马昭，而王经不去，进宫禀告太后。后来曹髦被司马昭手下所弑杀，王经因为没有向司马昭报告而被收押下狱，司马昭诛杀了王经家族，王经看见母亲被绑着也上刑场了，跪下流泪说：不孝子累及母亲了！王经母笑着说：人谁无死？为此事大家一同死，又有什么遗憾？王经以平民布衣出身，而被重用于魏，又遭遇惨败，然而造成魏军大败之后反而又被入朝重用，为魏帝所信任依靠，最后忠于魏主，守义而身遭刑戮。是魏国忠义气节之士。其母深明大义，见解明达，指出王经平步青云会不详，果然有洮水惨败，最终被司马昭诛杀。事实应验了王经母亲的见解。然而含笑上刑场，又是怎样一种风度！王经的母亲是中华史上伟大的母亲之一。
三国曹魏后期名将郭淮——郭淮字伯济，山西太原人。建安初年被举为孝廉，后从军为夏侯渊部下司马。蜀魏汉中之战中，夏侯渊战死，郭淮与其他部将推选张郃为主帅抗拒蜀军。从此后郭淮开始渐渐崭露头角。曹丕称帝，诸将皆来朝见，郭淮因病来迟，曹丕责备郭淮说:昔日大禹主持诸侯朝会，防风氏来迟，大禹斩之。你今天怎么来的这么迟呢？怎么解释？郭淮说:夏后道德衰微，所以用刑。我知道陛下不会像夏禹对待防风氏那样对待我的。曹丕听了此话心中很高兴。任郭淮为雍州刺史，领军镇守魏国西线，防御蜀军进攻。郭淮参与了抵御诸葛亮多次北伐的军事行动，但多为诸葛亮军所败。诸葛亮曾派遣蜀将陈式率少量军队攻打郭淮，郭淮最初感到愤怒，区区数千人敢来攻我！真是欺人太甚。于是愤怒出兵，以示威慑，但蜀军仍只进不退，郭淮从愤怒转变为震惊，难道这股蜀军吃了豹子胆了？正在疑惑不解间，忽然接得军情说诸葛亮大军随其后欲取武都阴平二郡，郭淮大惊，这才明白自己不是诸葛亮的对手，感到了强烈地害怕，遂率军逃走，诸葛亮就占领了武都阴平。后来姜维北伐，连接羌人，郭淮镇守雍州，与蜀军多次周旋，取得战绩。又破羌胡，军功甚大。郭淮之妻是王凌的妹妹，而司马懿平定诛杀王凌之时，郭淮的妻子也受到牵连，郭淮见自己的五个孩子非常悲痛，请求他救母亲一命，于是不忍，向司马懿求情，司马懿沉吟良久方才答应了他。郭淮本来在雍州时期与司马懿有交情，所以可以看做是司马懿集团的军界人物。郭淮后来病死，追赠为大将军。而三国演义中是被姜维射死的，这与事实不符。郭淮是魏国建立之后的大将名将，虽然与诸葛亮交手时多有败绩，但是从综合整体上看，郭淮还是具备比较出色的领军打仗才能的，是三国中期的名将。
三国曹魏后期名将之陈泰——陈泰字玄伯，魏国重臣、前司空陈群之子。陈泰年轻时从军为将，有武略，做事干练。其突出表现是在任征西将军时候魏军洮水惨败后的拯救行动。当时姜维领众来犯，陈泰即告诫部下雍州刺史王经不要出迎蜀军，等待魏军集结之后再展开攻势，但是王经擅自出击蜀军，导致惨败，给魏军造成重大破坏，陈泰在王经出兵之时，就认为会有不测，于是立即领兵前往救援，事实证明了陈泰的战略分析是正确的，而知道失败已经无法避免时，立刻进行救援，尚可以补救全局。姜维闻知陈泰邓艾援兵至，遂退军逃走。邓艾认为王经造成魏军惨败，应当坚守为上，逐渐恢复士气。而陈泰分析蜀军远来，粮草转运困难，后勤补给是其弱点，魏军应多路进攻，姜维必害怕。众将虽认为邓艾说得对，但还是同意了陈泰的意见，果然姜维心惊，率军退走屯驻钟堤。陈泰在魏军大败之后，作出了及时的拯救行动，稳定了危局，而巩固了西部国防，让姜维终末得逞。显示了其为将的战略眼光。后入朝，与曹爽等在一些政治问题上发生矛盾，得罪曹爽，而被免官赋闲家中数年。后司马懿诛杀曹爽，又用陈泰为司隶校尉，后又任司空。司马昭令属下弑杀魏主曹髦，陈泰闻知，伏尸痛哭，司马昭问到:玄伯，今日之事，天下人该怎么看我呢？陈泰答到:独斩贾充，尚可以谢天下。司马昭说:再思其次。陈泰说:只有这样了，没有其次。随即病，吐血而亡。陈泰以名臣之后，才兼文武，领军率众沉稳冷静，而成为魏国后期名将。为官皆有政绩，晚年与其父一样任司空高官，心怀忠烈，不能忍受魏主被弑这样的变故，遭遇重大打击而死，很令人叹息同情。
杨修蒋干——杨修和蒋干两人，在三国中只能算无关大局的小人物，但这两人因为小说三国演义的塑造，遂大名鼎鼎，小说塑造是为了陪衬其他人物，所以是会对真实影响有改变的。杨修字德祖，朝中大臣杨彪的儿子。关于杨修的聪慧，才思敏捷等是真实的，数次卖弄才华而触动曹操之怒而被杀，这是小说中的说法，为了表现出曹操性格忌刻嫉妒的阴暗面。杨修被曹操所杀的根本原因是政治立场对立，杨修是杨彪之子，而杨彪就是反对曹操专权的，曹操曾想致杨彪于死地，但因为杨彪是名士，名望大而没得逞。杨修以才干任曹操丞相主薄，并不为曹操真的信任。而杨修参与了曹操诸子的夺嫡之争，为曹植党羽中的重要成员，曹操既然立曹丕，就要剪除打压曹植党羽，以免以后生祸乱。所以杨修的死是主要是政治原因。曹操向来爱才，并不会因这些小事情而杀了杨修。而杨修本身就不为曹操所真心信赖，又卷入政治斗争的漩涡中，一不小心成为其牺牲品也是在所难免的事。蒋干本是曹操帐下幕宾，属于中低层幕僚。其主要事迹是赤壁之战前劝降周瑜，小说中为了衬托周瑜，二把蒋干塑造成一个成事不足败事有余的愚蠢形象。真实的蒋干则是东汉末年时期的一个名士，有辩才，气宇风度都超出一般人，闻名于淮、泗之间。蒋干曾为曹操去游说周瑜归降，只是没有成功而已。事情没有办成，但也没有盗书中计之事。但因为小说的影响，蒋干背上了成事不足败事有余的黑锅。正常一点的人，大都不会捕风捉影做出如此愚蠢的事，何况超出一般人的蒋干呢？三国演义这本书虽然写的精彩，但很多地方歪曲了事实，误导了读者。文学形象不同于真实。杨修和蒋干都成了反面教材，得归功于小说了。
