人不应有高低贵贱之分
人不应有高低贵贱之分，只应有男女老幼之别。每个人在生存上都有自己的技能和自己的特长，在职业上也都有自己的选择。因此，不管是从事什么职业的，只要是社会的一分子或合法公民，人格就是平等的，都应该受到别人的尊重。尊重别人就是尊重自己，反之，看不起别人也就是看不起自己。
记住，千万别做“狗眼看人低”之人！
英国诗人乔治·英瑞出身于一个木匠的家庭。他在上流社会中从不隐讳自己的出身。
有个贵族子弟嫉妒他的才华，在众人面前想出出他的洋相，就对乔治高声地问道：“对不起，请问阁下的父亲是不是木匠？”
“不错，您说得很对。”诗人回答。
“那他为什么没把你培养成木匠呢？”
乔治微笑着，很有礼貌地反问：“对不起，那阁下的父亲想必是绅士了？”
“那当然！”这位贵族子弟傲气十足地回答。
“那他怎么没把你培养成绅士呢？”
以感激之心接受别人的提醒
在他人给人以建议或指正缺点时，不要在当时固执地争议其中的是非对错，这一点只需心里明白日后自然可以纠正。这时候，最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒，并给予回报，千万不要随意封住别人对你的关切与善良之门。
有一回，日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓。正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带子松了。”
他回答了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。
当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子复又弄松。
显然他的目的是，以草鞋的带子都已松垮，试图表现这个百姓长途旅行的疲态。演戏细腻到这样，这位大师确有其过人之处。
话说回来，正巧那天有位记者到后台采访，看见了这一幕。等演完戏后，记者问勘弥：“你为什么不当时指教学生呢？他不懂得这演戏的真谛呀。”
勘弥回答说：“别人的亲切关爱与好意必须坦然接受。要教导学生演戏的技能，机会多的是，在今天的场合，最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒，并给予回报。”
爱人与害人
利与害的客观效果并不是个人主观愿望可以决定的。某些时候，爱人过深至于溺爱，或者违背原则，或者无视法律，都很可能与爱人的初衷相反，走到爱的反面。因此，深爱一个人，最好是爱在心里，行动上，还是要讲究原则。
春秋时期，楚恭王率军在鄢陵同晋兵血战。
鏖战正酣，恭王的眼睛被晋军的箭射中，疼痛不已，无法再战，只得鸣金收兵。
大将军司马子反回到营帐，直嚷口渴要喝水。他的仆人阳谷随军多年，十分爱戴自己的主人，知道主人酷爱喝酒，马上取出一坛酒来让他解渴。
子反的酒瘾很大，只要让他一沾上，就很难停下来，这一次自然喝得烂醉。
楚恭王包扎完毕，准备复战，派人去叫子反。子反醉卧在床，动弹不得，便推说心痛，不能出战。
恭王心想：子反是我国大将，倘若有所偏差，那仗不就败了吗？于是就亲自去探望，一揭开帐帷，就闻到浓烈的酒臭，顿时大怒：“今日激战，寡人身受重伤，指挥全军便依靠你了。谁知道你会这样胡来，你是准备亡国吗？你还能率领兵上吗？算了，这个仗也打不成了。”
于是，楚恭王撤回军队，并将司马子反按军法斩首了。
不要谈论他人的缺点
是非之话一出口，便如散落于路途的鸡毛，随风乱飘，难以收回。说闲言之人一多，整个世界便会遍地鸡毛，无风三尺浪，风来吹满城，谣言四起，人心不定，清平与宁静将无端变得遥远。
圣菲利普是十六世纪深受爱戴的罗马牧师，富人和穷人追随着他，贵族和平民也都喜欢他，这一切都是因为他的善解人意。
有一次，一位年轻的女孩来到圣菲利普面前倾诉自己的苦恼。圣菲利普明白了女孩的缺点，其实她心地倒不坏，只是她常常说三道四，喜欢说些无聊的闲话。这些闲话传出去后就会给别人造成许多伤害。
圣菲利普说：“你不应该谈论他人的缺点，我知道你也为此苦恼，现在我命令你要为此赎罪。你到市场上买一只母鸡，走出城镇后，沿路拔下鸡毛并四处散布。你要一刻不停地拔，直到拔完为止。你做完之后就回到这里告诉我。”
女孩觉得这是非常奇怪的赎罪方式，但为了消除自己的烦恼，她没有任何异议。她买了鸡，走出城镇，并遵照吩咐拔下鸡毛。然后她回去找圣菲利普，告诉他自己按照他说的做了一切。
圣菲利普说：“你已完成了赎罪的第一部分，现在要进行第二部分。你必须回到你来的路上，捡起所有的鸡毛。”
女孩为难地说：“这怎么可能呢？在这个时候，风已经把它们吹得到处都是了。也许我可以捡回一些，但是我不可能捡回所有的鸡毛。”
“没错，我的孩子。那些你脱口而出的愚蠢话语不也是如此吗？你不也常常从口中吐出一些愚蠢的谣言吗？然后它们不也是散落路途，口耳相传到各处吗？你有可能跟在它们后面，在你想收回的时候就收回吗？”
女孩说：“不能，神父。”
“那么，当你想说些别人的闲话时，请闭上你的嘴，不要让这些邪恶的羽毛散落路旁。”
维护法律的尊严是为官者的责任
此之谓：“先尽私情，再了公事。”朋友之情固然重要，但国家法律更为神圣！维护法律的尊严是为官者的责任。不徇私情，秉公执法的官才是人民心目中的好官。
汉顺帝某年，苏章被任命为冀州刺史。他在审理积案的时候，发现有一个大贪污行贿犯清河太守，正是他以前最要好的朋友。
一天晚上，苏章备下酒菜，请来那位老朋友。两人一边喝酒，一边畅叙旧情，十分快乐。这位清河太守的心里，原来是十五个吊桶打水，七上八下，摸不透苏章对自己罪行采取什么态度，这下好像石头落了地，他长嘘一口气，得意地说：“人家头上只有一顶青天，惟独我头上有两顶青天啊！”
苏章正色说：“今晚我请你喝酒，是聊尽私人旧谊；明天冀州刺史开堂审案，却是执行公理王法。”
第二天，苏章正式开堂，对这个清河太守审判正法。
不要盲目相信他人
对陌生人防备疏忽，不辨好人坏人，盲目相信他人，损失财物之后心存侥幸，贪图非分之财等等缺点，都足以使人上当受骗，一次又一次地跌跟头。
有个农夫牵了一只山羊，骑着一头驴进城去赶集。
三个骗子知道了，想去骗他。
第一个骗子，乘农夫骑在驴背上打瞌睡之际，把山羊上的铃铛解下来系在驴尾巴上，把山羊牵走了。
不久，农夫偶一回头，发现山羊不见了，忙着寻找，这时第二个骗子走过来，热心地问他找什么。
农夫说山羊被人偷走了，问他看见没有。骗子随便一指，说看见一个人牵着一只山羊从林子中刚走过去，准是那个人，快去追吧。
农夫急着去追山羊，把驴子交给这位“好心人”看管。等他两手空空地回来时，驴子与“好心人”自然都没了踪影。
农夫伤心极了，一边走一边哭。当他来到一个小池边时，却发现一个人坐在水池边，哭得比他还伤心。
农夫挺奇怪：还有比我更倒霉的人吗？就问那个人哭什么。
那人告诉农夫，他带着一袋金币去城里买东西，走到水边歇歇脚，洗把脸，却不小心把袋子掉进水里了。农夫说，那你赶快下去捞呀。那人说自己不会游泳，如果农夫给他捞上来，愿意送给他20个金币。
农夫一听喜出望外，心想：这下子可好了，羊和驴子虽然丢了，可能到手20个金币，损失可全补回来还可发一笔财啊。他连忙脱光衣服跳下水捞起来。当他空着手从水里爬上岸，他的衣服、干粮也不见了，仅剩下的一点钱还在衣服口袋里装着呢。
按上司的标准稍作改进
有时候，顺从上司按其标准装模作样做些改进，实在比同那愚蠢的上司争论说理要减去不少麻烦。像这般既糊弄了那主管官员，又很是卖了他面子，真是畅快。
意大利艺术家米开朗基罗雕刻的大卫是世界上公认的最伟大的作品。
但是，在当米开朗基罗刚雕好大卫像的时候，主管这件事的官员跑去看，竟然觉得不满意。米开朗基罗问：“有什么地方不对吗？”
“鼻子太大了！”那位官员说。
“是吗？”米开朗基罗站在雕像前面看了看，好像也赞同他的观点，大叫一声：“可不是吗！鼻子大了一点，没关系，我马上改，等一会绝对让您满意。”说着就拿起工具爬上架子，叮叮当当地修饰起来。
随着米开朗基罗的凿刀，掉下好多大理石粉，那官员不得不躲开。隔一会儿，米开朗基罗就修好了雕像，他请那官员到架子上去检查：“您看，现在可以了吧！”那个官员爬上架子看了看，高兴地说：“是啊，好极了！这样才对啊！”
送走官员，他的朋友问他：“我觉得你雕刻得很好啊，为什么他说不好，你就马上修改？”米开朗基罗回答道：“我刚才只是偷偷抓了一小块大理石和一把石粉，到上面做做样子，其实我根本没有改动原来的雕刻。而官员之所以觉得雕像有问题，就是因为刚开始他是在高高的架子下仰视。”
谦让使双方和好
为人处事要懂得谦让，这不是软弱，而是尊重对方，是自己容忍大度，识大体的表现。谦让能够将大事化小，小事化了，带来双方关系的和平与融洽。
战国时期，梁、楚两国相邻。梁国边境县的县令一职由梁国的大夫宋就担任。
梁、楚两国的边境都没有界碑。两国边境的老百姓各自种了一块瓜田。
梁国边境的百姓十分勤劳，肯于吃苦，多次给瓜田浇水灌溉，他们种的瓜长势很好。而楚国边境的百姓比较懒惰，给瓜田浇水灌溉的次数少，他们种的瓜长势不好。
楚国边境的百姓看到梁国边境的瓜田长得绿油油的，比自己的瓜田长势好，十分护忌，就在夜间偷偷去扒乱梁国瓜田里的瓜秧，使梁国瓜田里的瓜秧有的枯干而死。
不久，梁国边境的百姓发觉这件事，就向县尉请求：允许他们也偷偷到楚国的瓜田，扒乱瓜秧，进行报复。
因为这件事可能造成两国边境事端，事态严重，县尉没敢擅自做主，便去请示县令宋就。
宋就知道了以后，说：“唉！这是什么话！这是结怨招祸的办法，如果真的这样做了，对双方都没有好处。让我教给你处理这件事的办法，你必须每天夜晚派人前去，偷偷地给楚国边境的百姓浇灌瓜田，还要让他们不知道。”
县尉听了，感到很为难，但是这是县令的意思，他不敢违抗，只好把县令的话转告给了老百姓。百姓们更不明白这其中的意思，但既然这是县令的命令，他们不敢不照县令的意思去做。
于是，梁国边境的百姓就在每天夜里前去，偷偷地浇灌楚国边境的百姓的瓜田。楚国边境的百姓早晨到瓜田里一看，发现已经浇灌过了。就这样，在梁国边境的百姓的帮助下，楚国边境的百姓的瓜田长势一天比一天好起来。
楚国边境的百姓感到奇怪，便暗中察访知道原来是梁国边境的百姓干的。
楚国边境的百姓大受震撼，便把这件事向县令报告了，县令听后很高兴就把这件事告诉给了楚国朝廷。
楚王听了这件事，感到很惭愧，知道自己的百姓糊涂，做了错事，就对县令说：“你们边境的百姓除了扒乱人家的瓜秧，能没有其他罪过吗？”楚王的言外之意是要求县令严格地约束部下，检查有没有其他向对方挑衅的事件。
同时，楚王对梁国人能暗中忍让感到非常高兴，便派人带着丰厚的礼品向梁国边境的老百姓道歉，并请求与梁王交往。楚王时常称赞梁王最讲究信义。楚国与梁国关系融洽，是从宋就妥善处理边境瓜田事件开始的。
好言一句三冬暖
“好言一句三冬暖，恶语一言六月寒。”世上没有人不喜听人说好话。高帽子其实也有赞美和奉承之分，只是一种比较真诚，一种多有假意而已。在人际关系中，赞美是良好的润滑剂。每一个人都会本能地从心底里渴望得到别人的赞美，得到肯定，而真诚与假意一时之间难以分辨，有人渴望真诚，却还有不少人只消化好话，不论假意，如此，高帽子才能如此风行天下。
世俗都爱把当面恭维人叫做“戴高帽子”。
从前，有一个德高望重的老师，因为在全国的知名度很高，所以有很多人都想来做他的学生，但是他都不收，他只收了两个资质较高的学生。这两个学生一直都很听老师的话，有什么不懂的问题，他们就去向老师讨教，而老师也一一给他们解答。
这天，朝廷听说这个老师有两个弟子资质很高，而且跟那位老师已经学了有十几年了，所以冲着老师的知名度，国王准备聘用他们来辅佐自己。
于是就派使者带着厚重的聘礼来到了那位老师的家里，向他说明了来意，老师说：“这个我没什么问题，但是我希望使者还是征求一下他们的意见。”
使者又来问两个学生，当学生听说要去当官时，想都没想立刻应允下来。
他们决定临行之前，一同去拜辞老师。
老师问：“你们到了外地，准备怎样待人接物？”
学生回答：“老师放心，我们准备逢人送上一顶帽子，保管叫地方上人人高兴。”
老师严厉地告诫说：“不行，这种丑事坚决不能做。虽然如今世风日下，老实人吃不开，但是我希望你们一定要严守情操，为人正直。”
一个学生连忙拜道：“老师的话对学生教育极大，如今社会上像老师这样不爱戴高帽子的人能有几个啊。”
老师含笑颔首说：“正因为如此，所以我教你们一定要为人正直。”
辞别出来，两个学生相视而笑说：“瞧，高帽子已经送出去一顶啦。”
总统谈美国农业垦殖问题
一个人在刻意保持沉默的时候，其实在他的心头还是有话想说的，而且想说的话说不定还不少，因为沉默不单带给他人以紧张的压力，也必定带给自己以紧张的压力。这时候，不妨像这位记者一样，选取他比较感兴趣的话题，只须说出一两个他不同意的观点来，然后就等待他的一番批驳就是了。
美国第三十一届总统赫伯特·胡佛，很少在公开场合发表自己的政见，也很讨厌记者无休止的纠缠。
在胡佛就任总统之前，他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车厢里。有位记者想探询胡佛的政见，他想了许多办法，但这位未来的总统一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。
这时，奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动故意自言自语地说：“想不到这里还是用锄头开垦土地呢！”
“胡说！”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了，“这里早就用现代化的方法来代替那乱垦乱伐了！”跟着便大谈起垦殖问题来。
就这样，这位记者终于如愿以偿，满载而归了。第二天，《胡佛谈美国农业垦殖问题》的消息就见了报。
一个耳光可以换成金钱
既然一个耳光可以换成金钱，而且还可以延时交付，甚至拖欠不付，那么它自然也可以托人代为转交或接收了。法官如此包庇办事，受一个耳光也是罪有应得，无可奈何。
一天，朱哈正在逛市场，突然从背后上来个人，狠狠打了他一个耳光。朱哈朝他瞪了一眼：“你这是干什么？”
“对不起，我错把你当成我的一个不分彼此的朋友了。”那人歉意地向朱哈解释。
但是，朱哈并没有放过他，将他告到了法官那里。法官听了他的诉说后，做出裁决：朱哈以其人之道，还治其人之身，回敬那人一个耳光。
