警方断然不会简简单单的把这条线索“拱手相让”，寻思着弄一个“搜查令”来名正言顺的进入死者家属，一探究竟……就在这僵持不下的局面下，警方突然收到匪夷所思的消息：其他各地方的死者家属都去了所属派出所，要求销案，说是尸体找到了，且当警方前往死者家属查明情况的时候，都不约而同的被死者家属所拒绝，纷纷表态“销案即可，无须麻烦！”基层警方感受到事态的严重性，连忙向上级做了汇报，上级面对这“既新鲜，又无章可循”的突发情况也没有更好的办法，做了汇总后又向省厅一级进行了汇报......
省厅非常果断：等待检察院签发搜查令不知道要猴年马月呢！就以户籍警上门走访为名，“有方式”的进入。
所谓的“有方式”，无非就是带有一点强制性的。在现场候命的基层警方，几乎是同一时间通过BP机得到了指令，二话没说，表明身份及户籍登记的要求，爽快利落的“走进”了死者家属的家中......
7处地方的警方同时行动，得到了同一结果：尸体确实出现在了家中。这不可思议的案子并不是警方最麻烦的事情，最为头痛的是所有的死者家属都异口同声的说“闯入”的警方将死而复生的“人”给害死了。
笔者曾经就这个案例走访过三名当时处理该案的民警，他们在描述那段经历的时候，用的最多的词眼就是“不可思议”，描述的细节也惊人的相似：当时走进死者的屋内，确实看到了有人躺在床上，还能勉强的动唤着，但当民警出现的那一刹那，躺着的那人就一动不动，没有了生气，随即散发出满屋的尸臭味，民警上前确认，因为是高温天气，尸体高度腐烂，但依稀可以判定为失踪的尸体！这一幕虽然布满了诡谲的气息，但死者家属不干了呀！纷纷表明刚才还活着呢，就你警方一进来，这就没了生气！后来经过相关的协调，这七户死者的家属才得以平息，至于怎样协调的？无论笔者怎么询问，那三名民警都三缄其口，不愿多说。
言归正传：警察寻找到了尸体后，立马通过强硬措施将尸体运走，并让法医在第一时间做了尸检，法医给出的结果也非常的明确：尸体本身早就死亡了，这尸体以前是怎么死的，现在还是怎么死的，不存在有复活的可能。如果按照法医这样的结论，那尸体各自“走”回家的论点就不可能成立，所有的死者家属都在撒谎，但在现场的民警心中其实很清楚：特别是瞬间散发出的尸臭味，绝对不是那些死者家属可以轻易作假的。
接下来的问题就来了：警方如何给群众、媒体一个交代呢？这案子可以结案了吗还是继续要一查到底？
正当昌州警方左右为难之际，省厅突然来了一名神秘人物，找到了昌州警方的最高负责人，对其做出了如下要求：
1、妥善处理七户死者家属的情绪，他们的所见所闻绝对不能流传开来；
2、跟媒体做出必要的回应：丢尸案已然侦破，盗尸人就是监守自盗的第三人民医院停尸间守夜人老张。欠了巨款，通过盗尸敲诈死者家属；
3、本案可以以悬案的方式结案，所有有关该案的卷宗都移交给我（神秘人物）。
昌州警方的最高负责人对于这名神秘人士似乎颇为忌惮，对其所说的三点要求都唯唯诺诺的点头答应，只是最后对“妥善处理七户死者家属的情绪”这一条有些拿捏不准，带着一点诚惶诚恐的口吻问那神秘人物道：“这么多死者家属呢，难免会有那么一两个嘴贱，把所见所闻的事情传扬开去！”
神秘人物只是丢下了一句话：“有一种说话叫谣言！”
拿到卷宗的神秘人物回到了首都，将卷宗拆档重新整理，一边看着卷宗里的记录，一边用笔在一份表单中写下了如下摘要：点尸是中国招魂中最常用的一种技法，通过中医理论中的穴位，可以将一具死亡不久的尸体“复活”起来。由于刚死不久的尸体，其大脑皮层还留有一些生前的记忆和简单的语言，所以，被点尸的尸体在一定时间内还会说话和思考。在中国历代的灵异文档中，最后一次有关点尸的记载是发生在1904年的晚清时期，被范本清的《轶林异灵纪要》（编者按：为防止读者对号入座或按图索骥，这里的作者名和书名均为化名。）所记录：东城（笔者按：根据该书作者的籍贯判断，该东城应为中国的华南地区。）一王姓乡绅，老年得子，对其宠爱无比，怎奈该子调皮无比，11岁那年，偶得稀罕物——单车。在半生不熟的情况下，因玩单车，不幸冲入河中溺亡。王乡绅痛苦无比，竟做出公告：只要能让儿子在入葬前，跟自己说上一个时辰的话，愿许银票500两。众人皆以为王乡绅想儿子想的失了心疯，都没在意，可在王乡绅儿子入葬那天，果有一恶臭无比之人出现在王乡绅的宅第跟前，扬言能让其儿子“复活”，并跟老子说上一个时辰的话。王家家属原本想将其打发，结果被那恶臭之人唾骂王家不守信诺，害他白跑一趟！王乡绅得知此事，觉得让其试试也无妨，于是让其先沐浴净身，然后进入自己儿子灵堂一试，可不曾想那恶臭之人不愿沐浴，直白说道：“我身上恶臭是尸臭，是因为天天和尸体相处的缘故，死人喜欢这个味道，你让我沐浴净身了，如何让你这死去的儿子愿意亲近我呢？”王家族人觉得这人放浪形骸，说话做事觉不靠谱，但王乡绅实在是念子心切，只要能让儿子活过来跟自己说说话，什么都能答应，于是就同意那恶臭之人不用沐浴，可直接进入自己儿子的灵堂......
