在这个乱世之中，共有四族存在，古巫人族、冰狄魔族，东夷灵族、西戎妖族。
冰狄魔族善于训妖兽，气吞山河，势不可当。
西戎妖族已向强大的冰狄魔族俯首称臣。
东夷灵族擅长精密机关术，闭关锁国，从不与外界来往。
古巫人族有凤魂凰魄守护，太阳真火蕴含可怕高温，几乎对所有的东西都无坚不摧，无物不燃，正是冰狄妖兽的克星。
不久前，冰狄魔族与古巫人族爆发了有史以来最猛烈的战争，两虎相争，一死一伤，古巫法力最高强的巫女临死前那致命重重一击另冰狄魔王重伤不愈。
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中国短篇小说年度佳作2011
阅读2011年的短篇小说，经常能发现一些不太熟悉的名字，这是令我欣喜的事情。与这一欣喜事情相伴随的是，一些好小说都出自年轻作家之手，这真是喜上加喜。为什么我特别看重这一点，因为这不仅关系到短篇小说写作的后继有人，而且也关系到纯文学性的小说能不能存在下去。我们一般将小说分为长篇小说、中篇小说和短篇小说，在我看来，短篇小说是文学性的小说样式。现代的短篇小说从“五四”写起，一直写到二十一世纪，经历了一个世纪的反复磨炼，应该说已经成为一个相当成熟的文体了。二十一世纪前后出现了一系列的社会的和文化的变革，比如市场经济、互联网、建立在高科技基础上的新媒体，等等，这些变革对文学的冲击不容低估。但唯有短篇小说似乎在这些外来的冲击下显得无动于衷。这说明短篇小说这一文体已经成熟为一个相当坚固的堡垒，它代表了传统小说的审美形态，不会去迎合外在的变化。为了适应新的文学生产环境，许多文学样式不得不改头换面，而改来改去无非是两种方式，一是把许多适应当下消费时代的新因素强行往文学里面塞，二是把传统意义上的文学性尽可能地淡化。但文学为了适应消费时代的改变，带来的并不是文学的新生，而是文学的泛化、矮化和俗化。当然，以达尔文主义来看这些会是一个乐观的结论，因为优胜劣汰，旧的文学死亡了，会诞生一个新的文学形态，比如网络文学、手机文学。但我始终认为，文化和文学拒绝进化论。因此，能够将一种传统的文学形态保存完好，将是人类文明的幸事。
