登陆注册
40398400000008

第8章 七夕文化的继承发扬

七夕节的中心文化内涵,是由牛郎织女神话故事引发出来的动人情结,它从萌发到形成、发展,经历了一个非常漫长的过程,在中华大地上逐渐形成了丰富多彩的七夕民俗文化,丰富着人们的精神文化生活。

(一)《天河配》经久不衰

旧时,每逢七夕的时候,各戏院都竞相演出《天河配》,成为近代节日中的民俗性文化活动。

据说,《天河配》编演于清末民初,梅兰芳大师于1921年曾在吉祥茶园演出,剧中设计了摆七巧图、莲池出浴、鹊桥相会等布景。在最后一场,从鹊桥下还飞出成百只鸟雀,一时传为美谈。

《天河配》一剧本无定本,各剧团可以根据自身的条件加以发挥创造。城市中的剧团以“机关布景”“真山真水”相号召,戏中有灵霄宝殿的壮丽场面,吵架分家的喜剧风格,织女下凡的繁重唱段,喜鹊搭桥翻扑跟头的技巧。有的还在欢庆牛郎织女拜堂成亲一场戏中,加入戏中串戏杂耍的表演。

在摆七巧灯中,众多仙童执莲花灯依次摆出“天下太平”的字样。有的还在剧情中加上牛郎的哥哥遭受火灾,到牛郎处借贷求助,嫂嫂悔过认错,牛郎和织女慷慨相助的情节,非常具有人情味。剧情发展,大喜大悲,曲折动人,其中蕴含着反封建的因素,是一出非常优秀的神话戏。

(二)年画中的七夕

在南北各地的年画中,牛郎织女都是一个热门的题材,而且各有特色。其中,年画中经常出现对牛郎抢仙衣与织女成亲和鹊桥相会的画面,很受欢迎。

在现存的年画中,以收藏于日本的苏州桃花坞刻印的牛郎织女鹊桥会年代最久,此画表现牛郎牵着牛,在云端与织女相聚,运用了西洋铜版画排线表现明暗的技巧,是清代乾隆年间的作品,实属难得。

以精致细腻著称的天津杨柳青年画中,《天河配》历年都有新花样出现,其中有一幅以整开大幅表现双星鹊桥团聚,背景上云海茫茫,织女凌空而下,牛郎牵牛携带儿女,鹊鸟在银河上飞舞。

画上还题诗一首,歌颂牛郎织女矢志不渝的爱情:

千里姻缘如绵连,牛郎织女到河边。

鹊羽栖桥助相会,每逢七夕喜团圆。

山东潍县杨家埠的年画《七月七》,特别刻画了牛郎带着儿女们与织女见面时的喜悦。这幅画的人物形象生动突出,鲜艳强烈的色彩把画面烘染成一片喜色。

山东高密年画《天河配》由四幅图画组成,由右至左:一为牛郎还天衣给织女;二为织女穿天衣飞奔而去,牛郎领儿女直追上天;三为王母划银河隔开牛郎织女于河之两岸;四为每年七夕,织女穿华衣与牛郎相会。画的两端分别画荷花一瓶和瓶花喜鹊。形同山东民间剪纸,色调明丽,有极强的装饰味道,是老百姓过节装饰窗顶用的。

河南朱仙镇年画《鹊桥会》,色调浑厚沉着,人物形象质朴,构图饱满,蕴含着古老的文化底蕴。

在近代,上海胶版彩印的月份牌年画流行一时,著名画家杭稚英的《牛郎织女》自问世以来,一直受到人们的喜爱。

杨柳青有一幅《七月七夕乞巧图》,将乞巧风俗和牛郎织女故事绘于一图,上端天空中有牛郎织女喜结良缘和鹊桥相会的画面,下端则细致地表现了成群妇女们以碗盛水投针视影乞巧的生动场面,为古老的风俗留下了形象的资料,非常珍贵。

河北武强年画和山东潍县杨家埠年画,以浓郁的乡土色彩著称,《天河配》年画的样式也最多,最值得重视的是有多种连环画形式的年画。有的数张为一套,武强年画的天河配组画分别画出织女下凡、牛郎之兄离家讨账、其嫂设毒计,吵架分家,天河抢仙衣,拜堂成亲,耕织度日及王母划天河的八个情节。此外,还有四扇屏表现抢衣、拜堂、划河、鹊桥的主要情节,画面较大,人物刻画也比较细致。

山东杨家埠年画,有以吵架分家、天河抢衣成亲、王母划河及七月七鹊桥相会四个画面组成一套的作品。山西木版年画还做成四小幅窗画《天河配录》,艺术上也别有意趣。

现存杨柳青年画中,还有一套贴在炕周围的连环画,其中一幅分别描绘了牛郎追赶织女和鹊桥相会,绘稿刻印及赋色开相都很精美,是七夕年画中的上乘之作。

在这些连环画中,都有老舅分家的画面,可看出戏曲和民间故事中富有人情味和生活气息的创作,在群众中的影响。这些年画在住室中装饰一年供人欣赏,成为大人给孩子讲故事的谈资和进行审美教育的媒介。

(三)剪纸刺绣中的七夕

在民间剪纸和刺绣中,也有表现天河配的作品。河北蔚县彩色剪纸塑造了故事中的多个人物角色,在天河抢衣中表现了碧莲池中织女和同伴沐浴的场景,色调柔美,富于装饰性。

河北供刺绣用的枕头花样剪纸,表现了天河抢衣成亲和鹊桥相会的情节,玲珑剔透,显示出民间工匠的精湛技艺和巧思。

剪纸不仅是民间文化的体现,更是民俗文化的主要载体。陕西省乾县剪纸在民俗生活表现形式上,显露出新鲜、明朗、生动、活泼的特点。

乾县城乡颇为流行“乞巧”活动,妇女们为了乞巧,常常聚会在一起剪花样,赛智慧,通过剪纸活动看谁心灵手巧,这时的剪纸大多是讴歌爱情的戏曲剪纸。

此外,在建筑园林中的彩画、砖石雕刻,民间面塑和泥塑工艺中,也常表现天河配的内容。

(四)七夕节列入文化遗产

2006年5月20日,七夕节被******列入第一批国家非物质文化遗产名录。

七夕节是我国古代传统节日中一个非常重要的节日,因为它始终和牛郎织女的爱情故事相连,后人把这个节日也当作中国的“情人节”。

七夕节与我国的农历二十四节气、中秋节、重阳节、清明节和端午节共同成为了我国最重要的传统节日。

七夕节如今已被一些商家包装成了中国的情人节。七夕这一天,部分商家忙于促销,不少年轻人借七夕的名义聚餐、出游,甚至相亲。

当然,七夕不只是商家的专利。身着汉服、乞巧拜星、对月吟诗、比赛女红、施放孔明灯等是一些七夕粉丝的最爱。

上海、北京、浙江等地的一些民间社团,在七夕之前是忙得不亦乐乎。尽管个别的七夕聚会活动只有一些热心人士参与,但参与其中的年轻人大多认为这样的气氛很不错。

总览各地古往今来的七夕文化,无不内涵丰富,让人向往。七夕节寄托了千百年来广大人民群众对幸福美好生活的向往与追求。

七夕节这一独具中国特色的节日,将伴随着中华民族永远绽放其独有的迷人的光彩,并显示出丰富的文化内涵。

同类推荐
  • 汉末魏晋文人群落与文学变迁

    汉末魏晋文人群落与文学变迁

    《汉末魏晋文人群落与文学变迁》是作者在扬州大学读博期间完成的博士论文,这一选题的直接意图是针对中国古代文人“文学的自觉”而提出的,这是从上世纪初一直延续到今天的文学史老话题。为什麽这个问题一直为学界感兴趣呢?因为“文学的自觉”是中国古代文学史上最重要的一次文学转型。今夭我们所见的文人文学的基本格局,就是由这次转型奠定的。所以,弄清这个问题意义重大,它涉及古代文人文学建构历史过程,同时还隐含着古代文人文化品格建树的若干资讯,许多学者封此感兴趣是有理由的。
  • 甘肃少数民族风俗文化

    甘肃少数民族风俗文化

    甘肃地处黄土高原、蒙古高原和青藏高原的交接处,自古以来就是多民族杂居的地方,也是中华民族的发祥地之一。甘肃历史悠久,,地形复杂,民族文化丰富,风俗独特。
  • 权臣末路(上)

    权臣末路(上)

    中华民族是世界上最古老的民族,中华文明是世界上最悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久,从公元前841年开始,有文献可考的编年史从未间断,至今已近3003年,这在人类历史的长河中是绝无仅有的。世界四大文明古国中,只有中国的历史始终传承有序,从未中断。中国人的文化是崇尚和平的文化,奉行中庸的理想人格。在多种文化相汇时,善于融合,不偏颇、不怨尤,尚调和、主平衡,使中华民族不断发展壮大。中国文化如百川之海,浩淼无垠。
  • 一走就是几万里

    一走就是几万里

    《一走就是几万里》是一部对古典名著《西游记》充满趣味与现实意义的解读。在知名媒体人陈思呈眼中,《西游记》一点不正经,简直八卦感爆棚!满纸的神仙妖怪充满了人间情怀、市井趣味,交织着世故和童心:还是不要和孙悟空做朋友;我们都小看了沙僧;唐长老的真面目不忍直视……相反妖精们则可爱多了,“坐而论道”的妖怪翩翩魏晋风骨,“痴心”的黄袍怪被负心的公主欺骗到死终究没能看透红尘,“草根妖精”白骨精唯有被孙悟空一棍打死,才有机会“中国著名”……认真读完本书的收获:智力5,懂人情世故哦。陈思呈,1976年11月出生,作家。从事专业写作。已出版图书《我虚度的那部分世界》、《每一眼风景都是愉快的邀请》,《神仙太寂寞,妖怪很痴情》等,新书《一走就是几万里》马上上市。在多家主流媒体如《南方都市报》、《美文》、《瞭望东方周刊》等长期开设专栏。“腾讯大家”签约专栏作者,“今日头条”签约作者,文风独特,视角刁钻,均受到读者热烈欢迎。
  • 传染病的文化史

    传染病的文化史

    《传染病的文化史》是一部从传染病入手的社会文化史著作,共九章,分别论述了“传染病与历史:概述”“瘴气、传染和疾病的细菌理论”“微生物学、现代手术及治疗基础”“病毒和病毒性疾病”“卫生革命、公共卫生、清洁运动与流行病防治”“传染病防控的艺术与科学”“新发传染病”“生物武器与生物恐怖主义”“传染媒介与新观念:从慢性病到微生物群”等方面的内容,对传染病与微生物学,作了文化史方面的介绍。
热门推荐
  • 时空魔咒

    时空魔咒

    时间,是人类无法逾越的神圣壁垒,但也不是无法窥见其间的奥秘……如果你不怕失明。
  • 韩娱之从天而降

    韩娱之从天而降

    如果一觉起来,发现身旁的人是少时的leader君,金泰妍,你会......
  • 甜心在妥协

    甜心在妥协

    不知道的是,好多人在打量着自己。“过来。”是国语。曼绯怔怔地往前看,循声而往前看。在拥挤的人群里,那双琥珀色的纯净瞳孔一下子对上了另一双琢磨不透的蓝色冰眸,有一瞬间觉得自己在茫茫的白雪中寻到了百般渴求的一点翠绿。曼绯笑出了声,“顾明锡你等我!”她踩着木屐使劲地跑向前面不远,跑向那个站在人群里抬着冰眸看着自己的顾明锡……命令她过来的是顾明锡。“你踩到我的脚了啊女人!”跑的时候好像真的踩到某人的脚,所以才会听到男的破嗓生气嚷嚷的声音。因为是日语所以曼绯听不懂也就不知道情况。
  • tfboys之十年之约思念如海

    tfboys之十年之约思念如海

    小男孩无意中救了一个小女孩,小女孩却因此而患了后遗症。小男孩与小女孩也因此成了朝夕相处的玩伴。但快乐时光总是不长,两人即将要面临分别,这一别不知何时才能再见。两人约定十年后再见。长大后,小男孩找到了儿时的玩伴,却不想小女孩已经忘记了他······
  • 我在深圳的二十年

    我在深圳的二十年

    因家贫无奈于1997年大学肄业的农家子弟,身无分文,背井离乡,闯荡社会,从一个鼠标都不会用的电脑新手,自学成才成为了一个广告平面设计师,在温州两年后,因一篇给老家市委书记的献言信被书记在当地日报头版头条刊登,由此结识深圳著名作家安子,而后孑然一身闯入深圳,进入一家国有大型医药公司,与药结缘,两年后辞职,白手起家,开启了一个医药代理商的创业故事,风风雨雨,人生冷暖,社会百态,酸甜苦辣,苦尽甘来,达到事业巅峰后,风云再起,然不幸身患尿毒症,尝尽世间苦楚,事业低迷,终兄长义举捐肾,尔恢复健康,从此开始平淡的百姓生活!
  • 我在燕朝当祖宗

    我在燕朝当祖宗

    柏巍穿越到了东汉末年,辛苦奋斗了四十年后却几乎一事无成,最终怀着一份不甘心去世了。死后,柏巍才惊讶地发现,自己居然解锁了一个名为祖宗模拟器的金手指。自己的在天之灵,居然还可以保佑子孙!这是大燕朝期间,柏家从一个小家族逐渐成长为门阀怪物的故事。(本书为《覆汉》同人,纯历史文,无武侠、玄幻元素,故事大概开始于覆汉大结局三十多年后,同时也受到了《祖宗模拟器》与游戏“祖宗保佑”的启发)
  • 堕天心

    堕天心

    神魔体重新降落人间,掌握天地法则,成为世间各大修真门派的劲敌,俗世邂逅爱情,为爱激发潜力,成为主宰,飞升成仙
  • 有种感动叫“守口如瓶”

    有种感动叫“守口如瓶”

    本书稿是一部心灵修养类的图书读物,针对当前社会上一些人一味追求财富、地位与成就而忽视了简单生活带来的快乐的现象,进行客观的分析,并给那些困在迷惘中的人提供一些生活智慧,帮助现代人回归本真,发现生活之美。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 怪夜之谈

    怪夜之谈

    半夜12点,闹钟在滴滴答答的响着,梅子拿出一根蜡烛点笑道:“我们开始吧”