可见富县在古代就是块宝地了，过瘾自然源于它的古物，宝塔、古钟、石窟、秦直道、杜甫故居，数不胜数。
放下背包循着这些古迹游走在“塞上江南”，去捡历史的碎片。
先捡近处扫城，第一站县区的开元寺塔。据《鄜州志》记载：“开元寺在城西北山阿，有白松古柏。城内半山有塔。顺治十二年，僧正兰常修。乾隆四十八年重修罗汉殿。孙之涛砌石为记。”由此可推断，开元寺塔始建于唐代。
开元寺塔坐落在龟山的半山坡上，坐西朝东，塔高32.8米，共11层，空心结构，以前有木梯直通塔顶，如今木梯已荡然无存。
庄严的塔居然让人想起烟囱，并且塔身已经出现倾斜，塔台下贴着告示，此为危塔，禁止游人登塔。并且上塔的台阶也被挡住了。台阶上放着打坐的无头石佛，是唐、辽遗物。雕塑虽已被破坏，但佛像的手和宝座下的兽面雕功了得，精细得让人诧异。登上塔台俯视富县，楼房林立，洛河蜿蜒贴着县城，塔下的山坡上是一些古旧的民居，那里的人过着悠然的生活。
如果能够攀爬，会看到塔身各层均辟有券门。第四层东门两侧饰有假窗。一至六层有斗拱，整个宝塔的构造风格酷似西安小雁塔，古朴庄严，气势宏伟。
从县城出发向西60公里左右，是陕北四大石窟之一的石泓寺，坐落在直罗镇川子河北岸，这里森林茂密，川子河水从寺前流过，是佛门修行的风水宝地。石泓寺建在山崖上，分布着大小七个窟洞，隋大业二年开凿。六号窟是石窟的主体部分，有砖木结构三开间二层楼的藏经楼。坛上有释迦牟尼、文殊、普贤、迦叶、阿难，均叠坐莲花。
更绝妙处在于，窟内石柱上雕满大小造像1331尊，衣纹流畅，神态逼真，或盘坐，或斜倚，或谈话，或沉思，神态自然，雕工精美。另西壁有大小造像1947尊。窟顶刻有几何花纹，书有“香花供养”、“释迦如来”的大字。
身临其境，雕像巍然，极为壮观。每尊造像无论从雕刻还是设计上讲，都有很高的艺术造诣。正如碑文所述，“石泓寺远观者丛林山岩，近视者佛地洞天”，真是鬼斧神工，实为珍宝。
接着，来到杜甫羌村旧居。距羌村四里处有一块巨石，刻有“少陵旧游”四个大字，为明御史中丞王邦俊所题。“寂寞羌村路，少陵不复游。客来山欲暮，人去水休流。遗咏残碑在，录幽太洞留。悠悠无限意，俯仰已千秋。”访羌村，悼杜甫，听这千年的古音。
杜甫早年南游吴、越，北游齐、鲁，过着“裘马颇清狂”的漫游生活。唐天宝五年入长安，求官不遂，困居10年，44岁，勉强得到一个看管兵甲器仗的小官。不久，“安史之乱”爆发，杜甫携妻带女避难到鄜州羌村。从此，这个“涧水空山道，柴门老树村”的偏僻小山村成为诗人及全家寓居之地。
肃宗继位后，杜甫决定北赴灵武，投奔肃宗。但途中被叛军俘获，押送长安。脱险之后，并没有得到肃宗的重视，仅仅授给他一个八品小官——左拾遗。但因上疏劝谏肃宗罢免宰相房琯触怒肃宗，被肃宗诏三司推问，幸得宰相张镐力救，后回乡省亲。
于是，便有了广为流传的《羌村三首》。
短暂的休整之后畅游八卦寺塔群。塔群坐落在张家湾镇八卦寺村北，相传以前有八塔，故称为八卦寺。
不过，现在仅存砖塔三座。北塔结构为八角九级，高9.3米，各层均为砖雕仿木结构，枋头、斗拱四匹砖叠涩出檐。塔顶以砖叠涩收分呈锥形，顶有球形塔刹，塔体实心。
中塔为四角九级，目前残高8.5米，各层均以砖叠涩出檐，檐角稍作起翘，檐中部略下凹。塔顶以砖叠涩收分，以砖砌塔刹。
南塔为八角九级，残高8.65米，塔身各层以砖叠涩出檐。整个塔群造型简洁美观，比例适度，格调古朴庄严。
最后，来欣赏美轮美奂的柏山寺塔。从县城向西北50公里处，便可见直罗镇柏山上的塔，宋代建造，十一级八边八角形密檐式砖塔构造，塔高43.2米，每层檐下有砖雕精密的斗拱。外壁从下至上逐层收敛并敲窗开龛，龛内置雕工精细、造型优美的罗汉、天王圆雕。
