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第22章 老巫师

只见这个老巫师,手拿魔丈,头戴牛角,兽皮为衣,羽翼为鞋,整个人十分怪异,尤其是拖在唇下的一溜白胡子,更是显得苍茫古老,就像山野高人是的……

以他为首,带领大家来到此地之后,只听他号令道;各位乡民,此歌女就在楼上,大家快将阁楼围住,不要让他跑了。

乡民们听闻是急忙行事,而这位老巫师,几乎就像是一个土皇帝一样,乡民对他的话可是言听计从,就连官府见了都是礼让三分,退地三舍。

本来齐国城的百姓是性质勃然的来听韩娥唱歌的,可是莫名其妙的出现这事情了,他们也没心情了,只好纷纷散去了,不过也因此知道了这件事,不过他们实在想不通,怎么韩娥瞬间就变成了解救万民的福星,这话虽然好听,可是要出人命的,试问谁愿意用死来成全别人,,但是这么多乡民连声高喊,他们也没有办法去做理论,必定自己也是一个民众,站在他们的角度也却是无奈之举。

必定他们也是过来人,也体会那些,饥荒之人的苦恼,得知事情后的他们,只好选择不闻不问的家了。

而此次的歌唱表演也就在这样的事情中落幕了,原本又要一展歌喉的韩娥也只能将歌声留给自己了。

当韩娥看到这种局势后,他不知道发生了什么事情,他丝毫没有害怕,而是站起身走到楼阁围栏前,对着老巫师木扎喊道;老人家,你这是为何。

木扎笑了笑,说道;你就是歌女韩娥吧,我们此次前来主要是希望请歌女回去,为河神歌唱,这样河神就可以让我们的村庄再也不用受尽饥荒之苦了,还望姑娘成全。说完木扎协同全体村民立即跪倒在了,西凤楼周围,几乎是围了一圈边呐喊,求求姑娘了,边给韩娥磕头。

对于木扎的话语,和此刻的举动,韩娥开始有些纳闷了,因为他根本就没有听明白。

只听韩娥又喊道;你们村庄的遭遇我很同情,可是你们说的,让我为河神唱歌解你们的危难是什么意思啊,我不理解?

老巫师木扎不好开口,一农夫便站出来说道;就是将姑娘的身躯投入江河之中,这样姑娘也就可以为河神唱歌,那么河神就会显灵,解除我村庄的灾害,还望姑娘成全。

这下韩娥算是明白了,真是哭笑不得,原来搞了半天这伙人是要取自己性命,说的那么好听,都是虚有其表,你说原本一个活生生的人,却听说要被这些无知的村民丢入江河喂鱼,试问谁愿意。

阁楼之上,围拦之前,韩娥听闻,顿时大笑道;老人家,如此荒唐的之事,是不是有些太可笑了,村庄之灾,并不是靠一句蜚短流长的谣言就可以解决的,我觉得要想改变你们村庄的灾害应该是通过大家齐心协力,身体力行的努力而改变的,不是这种慌张的言论就能让灾害消除的,老人家,还是赶紧带着你的人回家好好审视自己去吧,而不是已所不欲,却要勿施于人,我还要继续歌唱呢。

面对韩娥的态度,很明显就是在反驳自己,老巫师木扎是瞬间改变态度,严谨道;姑娘,你亵渎村庄不要紧,但是如果你敢亵渎神灵,那可是要遭天谴的,如今天石为证,岂能有假,岂容姑娘恶意反驳,为了高家庄,所有的百姓,还希望姑娘舍生取义,遵循天意,成全大家。

韩娥生气了,不快道;你们这帮无耻之徒,这分明就是草菅人命,竟然还将话语说的如此好听,我劝你们还是不要胡作非为的好,要不然我就报官相见。

见韩娥口气如此生硬,巫师木扎也就管不了这么多了,本来是看韩娥是一介女流,又是艺术家,应该礼待的,可是面对韩娥的多番生硬的言语,虽然没有辱骂自己,起码也表示了他的本意,所以木扎也就只能来硬的了,只听木扎又道;我告诉你,今天你不从也得从,就算官兵来了我们也不怕。

韩娥听闻看来老巫师是动真格了,内心开始有些慌张了,因为一想到自己要去喂鱼,他的心里都不是滋味,只听他依然颤抖的语气道;如此朗朗乾坤,光天化日,你们竟敢做出此等有伤风化之事,难道不怕别人耻笑吗?为了一块不知哪儿来的破石头上面的几行文字你们就想加害于我,草菅人命,那和禽兽有什么区别。

老巫师木扎依然道;姑娘,我们也不想,可是天意难违,我也没有办法,你就认命吧,回头我们村庄的全体村民一定会记得你的恩德的。

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