第111回遇不到最爱的人
爱情独一无二的，我不懂，排他的唯一外，还会有另一个唯一；对一个女孩，你可以说百分之百地爱她，属于她；对另一个女孩，又可以说千分之千地爱她，属于她；一个人真的可以有分身法术，此一时比一时吗。
人怎么可以这样，林薇因选择了梁思成，而爱的还是徐志摩；徐志摩又爱上了陆小曼，陆小曼爱的却是胡适，胡适则把‘徐志摩和陆小曼’比喻为茶壶和茶杯、把陆小曼比喻成有别于月亮的星星。
在张爱玲的性情等原因，有点鸡对鸭讲，有点热脸来贴冷屁股，那是嫦娥落在人间，头先着地了；可叹，博弈爱，史良觉察后，结束了这段浪漫史，石评梅也拒绝了爱情；王右家嫁给了唐季珊，与张织云和阮玲玉拥有同一个丈夫；可怜，戴望舒以死相逼，施绛年无奈，再次以死相逼，却没能把穆丽娟逼回来；可悲，在休斯爱上了别人的妻子后，普拉斯选择了自杀，妻子永远是别人的好的别人的妻子也步了普拉斯的后尘而选择了自杀，在休斯又爱上了别人之后。
于是，自杀的成为了被讽刺为缺乏自己光辉的月亮；它被征服，被登临，被带回照片和物质的样品，被考察，被分析，被定量与定性，被确认为一个死了的卫星，当然落后于恒星与行星，在宇宙中根本没有它的地位。
胡适娶了小脚太太江冬秀，是旧式婚姻；吴晗爱上身患肺病且瘫痪在床的袁震，是自由恋爱；胡适和别的女人有感情纠葛，更接近人性的常态；博弈爱，吴晗爱情专一，即使袁震因病不能生育也没有丝毫影响两个人的感情，更接近爱情的传奇。
也许吧，徐志摩爱的是林薇因，却还是跟陆小曼在一起了；陆小曼爱的是徐志摩，但是，还是耐不住寂寞，会是因为她恨林徽因吗，因为徐志摩身在曹营心在汉，徐志摩的死也和林徽因有关系，她恨林薇因也在情理之中。
你知道罗素是怎么跟妻子分开的？有一天骑单车，在乡间的小路上，突然发觉再也不爱她。然后，某一天读书读到一半，站起身，出门，如那只因精通归纳法而上了主人的餐桌的鸡一样的，再也没有回头。
张幼仪也恨林徽因，却不是恨她把徐志摩从自己身边夺走，而是恨她骗了徐志摩，爱得卑微，所以，才有了对徐志摩的不离不弃；博弈爱，徐志摩受了罗素的影响，罗素认为没有真爱，就不能有婚姻，没有爱情，那就这个婚姻是不道德的。
只是可惜，徐志摩爱之为之抛妻弃子的，却骗了他，嫁给了别人；他最后选择的，虽然没有结婚，但是，还是选择了别人。
可是，男人可以，不但可以三妻四妾，还可以逛妓院；于是，博弈爱，对于不是配偶的女人，男人倒不在乎她是否是处女，反而希望她都是****才好。
当然，征婚启事公然主张不缠足、离婚、再婚，且出自封建时代一个翰林之手，使人们摇头咋舌目瞪口呆的蔡元培的三妻四妾，李鸿章、张佩纶、孙中山、******的结婚多次，李大钊、帕格尼尼、安徒生、凡高的逛妓院，布鲁诺、莎士比亚、王尔德、金斯堡、爱丁顿的同性恋，更是万万做不到，不可为之的。
徐志摩只有佩服其勇气了。然而，身为‘离婚祖师爷’的他找到了爱情了，找到了灵魂唯一伴侣了。
为了冠冕堂皇的爱情，真的可以舍弃孝道、责任和义务；然而，徐志摩还是找到了灵魂伴侣的，却不是狭义上的灵魂伴侣，而是广义上的灵魂伴侣，却离狭义上的相携到老的灵魂伴侣远去。林薇因说：徐志摩当时爱的，并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林薇因，可我并不是他心目中所想的那一个。
这样的林薇因，却是也够理智的，她知道徐志摩爱的，并不是真正的她；也许，这就是诗人的浪漫吧；她知道金岳霖爱的，是她；最后，对于陆小曼，更多的也是一种心灵的寄托吧，毕竟，徐志摩的家境很好，也许，他是被宠坏了的小孩，所以，没有责任心，只有一颗渴望爱情，博弈爱情的心，浪漫多情，是的，他是诗人，徐志摩是诗人。
这是徐志摩的爱，但是，我不是；假如你是陆小曼，那么，我选择离开；当然，我也做不了托尔斯泰，做不了苏格拉底，做不了林肯。
一辈子遇不到最爱的人，遇到最爱的人却不能结婚，结婚后遇到最爱的人。可叹，林肯说：我却结婚了，那对我真是莫名其妙的事。
也许，我的家境不差，但是，我渴望的并不是托尔斯泰夫人，或林肯夫人，或苏格拉底夫人这样的女人；也许，假如广告是林徽因，那么，我就是徐志摩，是的，我确实可以像徐志摩为林徽因一样的，放弃了很多，但是，我还是做不到的；徐志摩和兰波，虽然在文学的世界是天才诗人，在生活中却成了一个抛妻弃子的丈夫和父亲，兰波选择了别离亲人的流浪生活，他不是在选择冒险，而是选择了不幸；徐志摩是抛妻弃子的，也选择了不幸，但是，我一定要做一个好丈夫和好父亲。
才不要爱因斯坦、林清玄的有过一段失败的婚姻；道不同而不相为谋，张若名之后，金维映之后；而要******、******的幸福美满婚姻；有些人一辈子也不会与另一半的习惯结婚，于是，博弈爱，有很多夫妻每天都会说很多话，但是，彼此却不了解。
你知道被列宁称为‘俄国革命的镜子’托尔斯泰是怎么的吗？82岁时，他再也忍受不住家庭折磨时，在1910年10月的一个大雪纷飞的夜晚，逃离了家，脱离了夫人，而逃出家门，走向了酷寒和黑暗，而不知去向；谁不知道他的夫人可是仙女下凡；人无法脱离金钱生存，也会因金钱而失去原本拥有的一切；但是，金钱更是一种祝福，只有在离开它之后，才能受益。托尔斯泰说：没有钱是悲哀的事，金钱过剩则倍加悲哀。
金钱是有文化修养的标志，也是进入上流社会的通行证；但是，你的生活注定达不到最美满，注定不能进入最上流的阶层，嫁给最富有最英俊的王子。
托尔斯泰临死前的请求是不允许妻子来看他；这是托尔斯泰夫人抱怨、吵闹和歇斯底里所付出的代价；好多年里，夫人吵闹、谩骂、哭叫，因为他坚持放弃他所有作品的出版权，不收任何稿费版税；可是，她希望得到那些作品带来的财富。托尔斯泰夫人在临时前向女儿忏悔说：你父亲的去世，是我的过错。
很难想象，如果没有爱情的滋润，如果不是上天恩赐这一段幸福的婚姻，托尔斯泰是否能够拥有长达10-15年的宁静与安全去完成他的梦想，创作出如此的思想杰作。罗曼罗兰说：托尔斯泰以最大的热情去体验他的家庭幸福，正如他投入其他一切事业一样；事实也证明这幸福是值得享受的；托尔斯泰夫人是如此的称职，她关心丈夫的每一部作品，和他一起努力，为他笔录口述的内容，抄写他的文稿；更可贵的，她本人具有极高的文学才华，可以从艺术上对丈夫发生影响；由于他夫人的心灵与艺术与他的契合，她完全可以成为他难得的秘密合作者；她丝毫无愧于她自己所宣称的，她是一个真正的作家夫人。
许多人认为托尔斯泰夫人配不上她的丈夫；他极端坦诚，他把《日记》给他的未婚妻看，她完全明了他过去的一切包括可耻的事，索菲亚感到一种极端的痛苦；终于，他们结婚了。
高尔基不这样看，他说，以托尔斯泰的丰富情感，他曾遇到过无数有魅力的女人，但是，终其一生，这位伟大的作家只有一个妻子，并相伴始终，这充分说明了托尔斯泰夫人是一位不可多得的优秀女人；真正的夫妻关系和夫妻感情，外人是看不懂的，只凭外在的现象评价一对夫妻，无疑会产生偏见。托尔斯泰说：让这个女人，从我眼前永远消失吧。
他满足不了你，你可以离开；托尔斯泰夫人喜爱奢侈虚荣，是自私的；但是，既然爱她，就应该满足她，托尔斯泰也是自私的；托尔斯泰夫人渴望着显赫、名誉和社会上的赞美，他则轻视鄙视这些，他对这些却不屑一顾。
夫人希望有金钱和地位，而他却认为金钱和地位是一种罪恶，是一种累赘而要放弃的；固步自封，就永远不会进步，成绩已成为过去，今天他要加倍努力，抛掉过去的成绩，他要轻装前行；他把所有的田地给了别人，自己过着贫苦的日子，并有望从此轻装上阵，不必再因种种赫然的戒律而瞻前顾后。拜伦说：宁静的生活不能和物质享受同时存在，欢乐和奢侈结合，两者都遭到破坏。
那么，你呢？我不知道，你要做的是与阮玲玉并列为‘民国四大美女’之二的林徽因、陆小曼，还是托尔斯泰夫人；但是，我知道，假如你是林徽因，我愿意为你做梁思成，最后娶你为妻，哪怕是金岳霖，我也愿意为你做金岳霖，非你不娶，都可以。
但是，假如你是陆小曼，那么，我做不了徐志摩，因为徐志摩最后还是选择了陆小曼；假如你是陆小曼，我是养不起你的，我也做不到徐志摩的，所以，假如我能给你的，却不是你想要的，那么，我选择离开，我不想要徐志摩的结局；博弈爱，那么，你还是做贝多芬的初恋情人吧，或卢梭的‘加引号’的‘初恋情人’也可以，嫁给别人吧。
