第259回现有的亲密关系
男的说，谁说不能预测未来，男人决定姓，至少我能做到以后我的孩子姓什么，可是，你就不同了，你的孩子姓什么还是未知数呢；女的说，那是，但是，女人却可以确定是自己的孩子，我的孩子肯定是我的孩子，而你却不确定是不是自己的孩子，你的孩子就未必了。
男女的情感追溯到最初的原地只有性，演变成现在的模样成了****；人类最早的时候，没有婚姻，只有性；华夏的姓，产生于母系时代；母系时代的男女，只知其母，不知其父；生育便被认为是女人的专利；在这样的情况下，女性的地位凸现了，在整个家族里便拥有了绝对的权力；人的命是生母带来的，人的姓也要从生母，即生母姓什么，子女就姓什么；在母系时代，人与动物有相同的特点，有以母亲为首的群体；在这个群体中，也没有固定的性；从黄帝开始，中国人不再跟母亲的姓了，而是跟父亲的姓了。
男性表示会努力保护自己的自尊；假装喝醉与情敌对峙，会威胁对方，会追求别的女性；女性似乎关注于维护好现有的亲密关系，而男性会考虑离开，通过征服新的恋人来医治受伤的自尊。
除了漂亮的相貌外，男人首要解决的问题，就是避免一不留神当了别人孩子的爹；因为男人不同于女人，无法百分之百地确认孩子身上藏的是自己的一半基因，也就是为了降低戴绿帽的风险；为了降低戴绿帽的风险，一个水性杨花的女子不值得他去爱。
能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人；欲擒故纵，不失为一种好方法，但是，物极必反，若过于讨人喜欢，且来者不拒，那形象将会大打折扣。
不要太过相信眼见为凭，肉眼看不见的更为重要；仅凭我们的肉眼，仅凭我们的感官，我们能看到能感觉的不过是大千世界所呈现的非常微小的局部，却忽略了它背后更为巨大的整体和真相；若更贴近地观察，就会发现在明显的对立关系之下，可能显露出种种促成和谐的因素。
如果我们不能充分了解这一点，而是执着于我们对世界肤浅的认识，有些人知识肤浅，盲人摸象的故事，大家都很熟悉，在某种意义上，我们和故事中的盲人并没有太大区别；那在此基础上产生的观念，其准确程度无疑是值得怀疑的。
男人是视觉动物，总是容易看错，容易被女人漂亮的相貌所欺骗；又是那样不相信自己的眼睛，千百次的给自己理由：会不会看错，会不会有相似的人。
在任何事情上都能理性地对待，不会让情绪去填充事实的真相；虽然你能知道爱人说了什么话、做了什么事，但是，爱人是怎么想的，感受究竟如何，你不能胡乱猜测；很多时候，你的猜测与事实大相径庭。
产生嫉妒心理时，每个人的表现是不一样的；有的人会假装什么事都没有发生，有的人会努力找到问题的根源，并力图挽回感情，也有的人会试图采取比较隐秘的方式消除第三者。
接着，不停不断地打电话，天**漫，有如梦幻似的爱情观，沉醉在爱情梦中的他即使发觉某些地方不对劲，会装作没看到，然后自我催眠一切事情都没发生，两人的爱情仍就像往日那样的美好，只看自己想要看的；并跟了上去，别为你自己和别人下定论，你所看到或听到的，可能只是一面，为这个失去可能的朋友，很不值，千方百计地想去证明，是，还是不是。她出来了。她在找一个僻静的地方，他就是她的地下情人，见不得光。
他问她：你觉得我们两个像什么线？她说：平行线；他说：我以为是相交线；多年后，他结婚前，他问她，你可找到你的相交线？她说：我只要平行线；平行线最可怕，其实，最可怕的是相交线，明明有过交集，却会在以后某个时刻相互远离，且越走越远；相交过后，是远离，终有一天是天涯海角的距离：跟着跟着就慢了，他跟在后面，离的越来越远了。
当男性被放在必须与人初次交谈的环境时，他会借由脚步动作来表现他的不安和沮丧；他可以控制住那些本来就很好控制的非言语行为部位，如面部表情，但是，因为比较不容易察觉到脚步动作，所以，惶惶不安的情绪会从脚部泄底；女性则还会禁止脚做出任何动作。
他的脚，开始不听使唤的，就这样地瘫痪在了那，还有如蜗牛一样地艰难地爬行，或是乌龟追赶着一只兔子，被远远地甩在后面；真的无法相信，竟如此快的就这样结束了。
