你怎忍心留我一人放下我所认为我无法放下的一切
有为向孟博涛辞职时，在他的办公室遇见了天人，恍如隔世的沧桑徒增伤感。沉默着不知如何开口，天人主动离开。孟博涛递给他一张支票，说：“我对玉珏的状况深表惋惜，我已从美国请来最好的外科医生给她治疗。”有为没接支票，只是把辞职申请放在孟博涛的桌子上。这在孟博涛的意料之中，他眼神中有失望有鞭策。与其说有为镇定自若，不如说是心力交瘁无力应对。孟博涛说：“天人刚才指责我是杀人凶手，是杀死她的爱情，玉珏的爱情，毕玺的爱情，你和安无为的爱情，以及你们梦想的的凶手。”他着重强调了凶手二字，发出一声苦笑。“我那女儿，孟天人，竟真的爱你安有为。”孟博涛话音未落，有为就已离开。关门之后，有为见天人蹲在墙边。
在玉珏的照料下，有为带着久病初愈后身的微倦和心的充沛，也有了些许淡淡的中药香。
有自卑，有不甘，有刻骨，回天乏术，天人完全懦弱了。用什么去凭吊，泪吗？
她想转身，连“这一别不知再见何时”都不说了。有为也想都一逃了之，奈何他一抬眼就撞见了她满眼的痛。她掉进了他的怀里，他掉到哪里了？
她抱着他，越来越紧，他的双臂在空中尴尬地悬浮着，他不敢碰她更别说搂紧她。因男人只要起个头，接下来的诺言会由女人自动完成。有为怕天人会因他抱了她，而在林忆莲的“让人失望的虽是恋情本身，但是不要只是因为你是女人”这句歌词中入座。有为生平第一次希望自己是断臂的男版维纳斯，这样天人就会把他当成一棵树，不会因他的双臂没落在她腰间而哭得愈发伤心。
“还没放下？”他的问句几乎没有疑问语气，与其说在问对方，不如说在表达自己。
“正因为我放下了，才敢执念。”
有为不知该沉默，还是该说那就好。
她松开他，“很遗憾我没能让你看着我成长。”
“从胡闹到懂事，从任性到成熟，我已经看到了。”
“两个男人，一个把我宠得越来越坏却不离开我，一个教我独立后离开我，哪个更残忍。”
“无为比我残忍，他也比我爱你。”
“以为你不会离开我，所以无论你带我走到哪里，我都不记路。你带我到这里，说你要离开。你给我指路，告诉我如何独自折返。你话音未落，我的心就碎在了这里。若早知心要碎，不如在来路上就把它们一块块扔下去，这样不用劳烦您指路，我还能寻着碎片找回去。”
“我离你而去，是成全你精神和生活的双重自理，检验我让你领悟的东西。不要一蹶不振，更不要自暴自弃。我并不要求你有智慧，我只希望你能用常识照顾好自己。”
“如果你担心你死后没人照顾我，那就和我生个孩子，你死后让他照顾我。”
有为怔住了，天人笑了，冷笑，苦笑又有微笑。
“逗你的，不要当真，希望给我机会做你和玉珏孩子的干妈，你死后让他来照顾我。”
天人宁愿相信安有为是移情了，他爱过自己。天人甚至希望患难的不是玉珏，是自己，这样有为就可以留在自己身边了，哪怕是出于责任。不依不饶，却不想再一探究竟。有为在爱情这条路上，要么大踏步撤退，要么倒着前进。以为一直欠天人的债，才知道自己欠的竟是自己。她相信他所做过的一切，包括现在和未来，都是为她好。她能懂，于他就够了。
见她起身要走，有为说：“现在是出租车交接班时间，不容易打到车，这么冷，我送你吧。”她犹豫了一下，“那送我去蓝色港湾吧。”
沉默第一次让他尴尬，她也一样，要不她不会随手打开音乐。法国现代音乐大师Olivier Messiaen的《阿门的幻想》之三，《耶稣之苦难的阿门》。虽然这悲怆的曲子是他们情感的出口，但有为不想被煽情。他换到了北京交通广播，FM103. 9MHz，但是路况信息他一个都没听进去。今天的晚高峰尤其漫长。
到了蓝港，他问：“用不用一起吃个饭。”
“还是好兄妹，还没散伙呢。”
有为给天人发了一条短信：我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。——《圣经》
她回了十个字：你是我的天，不用说抱歉。
耶稣之苦难的阿门，用法文表达是Amen de l’agonie de Jésus，英文是Amen of the Agony of Jesus。其中的Agonie和Agony，中文发音似“爱过你”，在法语和英语中表示痛苦至极。
我想做一只眼睛形状的蜡烛，蜡滴就是泪滴。
这样我不仅能照亮你，还能让你把我的泪连同我都捧在手心。
