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第36章 炼器师的地位

张梁扫了眼拜倒在地的张昊天,笑道:“你这皮猴倒是会讨你祖宗我的欢心。我心武宗创立数百年来,能够以武入道,位列真传之人也不超过十人,何况因每人感悟不同所生心根属性也是各异,并不是人人可以修练兵主诀。虽然金属性的心根不是没有,但是能将这些兵器中的道意完全吸收,毫不浪费的只有你一人。你之混沌心根亘古罕有,是我心武宗甚至是方寸教内的未来核心,宗门资源理应向你倾斜,重点培养于你。又怎么会将本就属于你的修炼资源分与他人 ? 你此次所获虽然颇丰但是想要修至元神境界长生久视,所需资源与时间超乎你的想象,这些兵器不过是沧海一粟远远不够。需知大道唯争!若无一颗争锋进取之心怎能脱颖而出,获得古往今来,无数生灵争相追求的长生之果 ? 天予不取,反受其咎。这些兵器便是你走向长生之境的重要资粮,关乎道途,便是你的祖宗也不能相让!昊天你要记住,若想长生,必须刚猛勇进,将对道的追求放在首位,其他一切皆是虚妄!”

张昊天闻言觉得张梁此言很有道理,但他仍有疑问,于是起身道:“孙儿受教,只是孙儿听闻修练之人应清净无为方能得见真我,似乎与您所言……”

张梁闻言打断道:“清净无为不是无所做为,不然与那些有灵无识的草木之属有何区别 ? 其真意是心无杂念还归真我方能得成自在,无为便是无不为。也即是说清净方能无为。而一切对道的追求都不是杂念而是道心,是真我的本性,是大清净,所以唯有刚猛勇进,追道求道,方可破除一切杂念,方能七识清净,无为而无不为。清净是因无为是果,求道是过程!所以大道唯争!”

张昊天听完张梁对清净无为的解读,方知自己对修行的理解不是很全面透彻,有些一知半解。但是他也没有全盘接受张梁的理念,此世他之所以能够修成《坐忘心经》成为修士,便是因为对皇家冷酷无情的规则起了厌倦之心,放下心中执念方才明心见性。成为穿越者后他对于神州大世界,总有一种游戏人间的心态,仿佛世间一切都不执于心,所做所为皆是一场游戏,以这种心态修行他觉得事半功倍。

张昊天没有在张梁面前隐瞒自己的想法,正色道:“诚如太祖所言修士应刚猛勇进,去除心中杂念方可清净无为。但是孙儿认为修行最重要的是遵循本心,方可超脱。芸芸众生其本心各不相同,太祖心根是金性兵灵根,本心自当是锐意进取,与天下争锋。而孙儿之心根为混沌,所以孙儿认为天下万物皆为混沌,故万事万物皆可为我为所用而不挂于心,争与不争皆由本心。如孙儿拜入心武宗,便与心武宗气运相连不分彼此,这二十余万兵器中的灵性道意,是用于宗门,还是化为己用,无有分别。”

张梁闻言没有驳斥而是点头道:“昊天所言有理,大道无量,我辈难窥全貌,所得不过大道一角,如盲人摸象,对道的理解各有不同,道心自然各异。昊天亦是开悟之人,能遵循本心自然再好不过,只是莫要错解道意,消极处世。至于这些兵器,你自己全部炼化吸收才能物尽其用。如你所言,你与宗门不分彼此,你的修为提升便是增强宗门实力。你也忙了一日,如无其他疑问,便抓紧时间打坐修练。”

张昊天拜倒在地:“孙儿谨遵教诲,恭送老祖。”

张昊天再次起身时张梁的分神已回归神牌,于是便舒了口气开始静心修练。

练功室内寂静无声,张昊天之鼻息逐渐微弱,整个人进入定境之中。

良久之后,张昊天从定境中醒来,只觉周身舒泰气足神完。

扭头看了看滴漏,发现已过去两三个时辰,他估计战报已经送到,于是便打开铁门走出练功房。

张昊天走进寝宫书房之时,苏长梅正已等候多时。

“拜见大王,战报已经统计完成。”苏长梅见来人是张昊天急忙起身相迎。

张昊天摆手道:“苏大哥不用多礼,这里没有外人,坐着着说话。”

苏长梅不是迂腐之人,经过几月相处他知道自家妹夫不喜欢繁琐的礼仪,只要不是正式场合又没有外人在场,对自己亲近之人比较随意,完全没有皇室之人的架子,于是便依言坐下。

张昊天见苏长梅上身笔直地坐在自己“发明”的靠椅上,笑道:“孤命人制做的靠椅可还坐得习惯 ? ”

“坐于靠椅之上确实比跪坐更加舒适。大王奇思妙想长于炼器之道,不仅能想出铁甲舰这种战争利器,还能制做出靠椅这种生活用具,惠及天下,实乃我吴国之福。”苏长梅一脸诚恳地恭维。

在神州大世界炼器之道的地位比地球同时期的工匠之道要高得多。

在各国与各教之中炼器师的地位都非常高。

练器大师可入朝为官,九卿之一的少府都是由练器宗师担任。

各教之中也有专门负责炼器的部门,甚至是宗门。如儒教之墨家最善机关之术,道教各宗都设有炼器阁,灵宝宗便是以炼器闻名于世,佛教之多宝如来也是世间顶级的炼器宗师,魔教炼器之法虽然邪异残忍但所炼魔器也是诡异霸道威力不凡。

而方寸教最善炼器之人除了教主,便是武帝张梁。

张氏是源自于姬姓,因其祖张挥发明制做出了弓箭,加强了人族战力,被人皇姬轩辕赐姓为张氏。可以说张氏便是一个源自太古的炼器氏家,吴国张氏也就姬姓张氏。张昊天也可以称为姬昊天。

神州大世界的儒教虽因孔圣而昌盛,却没有如地球上的儒教一般罢黜百家独尊儒术,而是选择将百家融入儒教。前世耳熟能详的法家,墨家,农家,纵横家,都是儒教分支。所以工匠的地位不降反升,被世人称为大师。

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