《定南诗稿》
张宝林
戊子仲秋，参加“中国名家看定南”采风活动，归来赋得小诗数首，略记其事。
一定南印象①
青云山接神仙岭，马尾天光大帽嶂。
百岘连绵千径细，三溪环绕九曲长。
车行沃野鹅龙舞，舟过芳汀凫雁翔。
再访定南惊巨变，新颜不负好风光。
①青云山、神仙岭、马尾山、天光山、大帽嶂、三溪口、九曲河，皆定南山名、河名。鹅公、龙塘，定南乡镇名。
二赣粤高速②
前度难忘路险崎，翻山越岭棘荆披。
忽然一线穿崇岳，恍若三南挂彩霓。
蜜橘北输黄河岸，香猪南抵紫荆畿。
黎民跨上直通道，奔赴小康应可期。
②定南地处山区，交通不便。如今赣粤高速开通，和京九铁路一起极大地促进了定南经济的发展。三南，原为定南、全南、龙南的统称，此处泛指赣南。
三虎形围屋
虎形山下虎形围，虎目圆睁赫赫威。
勘舆名家空指点，施工庸匠屡迂回。
百年一梦终圆满，八闽千楼共旭辉。③
归去犹思其道墓，分飞劳燕口为碑。④
③虎形围明末即请勘舆名师勘查，竟无人敢承建工程。延宕百年，至清乾隆年间始建成楼。虎形围等赣南土楼与福建永定1500座土楼同为客家的建筑奇观和文化遗存。
④方其道，虎形围主家后代。生于1893年。1921年与就读于江西女子师范学校的刘和珍定下婚约。刘在“三·一八”死难后，方曾撰挽联哀悼。方刘故事，如今是导游的介绍重点之一。
四柱石廊桥
孽龙须断化廊桥，廊上神祠耸若碉。
许逊传闻非信史，乡民向背是风标。⑤
从来州县知凡几？无奈官声尽寂寥。
宦海应学牛得草，莫将红薯换民膏。⑥
⑤定南民间传说，三国时，有孽龙作祟，仙师许逊与之斗法，终于降服孽龙，化龙须为桥梁，造福乡里。民众在柱石桥上设祠，世代祭祀。
⑥上世纪八十年代，豫剧《七品芝麻官》上演，牛得草饰演的县令有句名言：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”
五敬老新院⑦
敬老光荣福利院，翁媪六百乐新居。
四围翠岭啁啾鸟，一脉清渠自在鱼。
健体无妨莳果木，休闲最好设棋局。
情投意合当年事，携手重温也燕娱。
⑦近年定南整合资源，将敬老院、光荣院、福利院三家合一，完善了管理体制。院外青山环绕，院内绿水长流，又新建了宿舍楼，增加了工作人员。老人们衣食无忧，安享晚年。让人们欣喜的是，600多位孤老中，已有16对喜结良缘。
六定南图书馆
十万藏书堪斗富，人均占有着先鞭。
厅堂静谧宜研史，座位宽舒好谋篇。
题匾题诗皆京客，捐书捐画有乡贤。
我来助兴频涂抹，寄望南图再拔尖。⑧
⑧定南图书馆藏书近10万册，全县20余万人，人均两人一册。馆名为著名书法家李铎所题。馆内专辟“俊杰书院”，藏有定南乡贤、人民日报文艺部高级编辑、著名文艺评论家缪俊杰先生捐赠图书27000余册。
《定南风物记》
王必胜
提前到站的飞行
江西定南，虽为山区小县，相对中国的诸多县城，不过蕞尔之地，又远离我所在的城市，也不是我家乡的毗邻，本不该为我所关注的。可是，我早就耳熟能详了。这里为中国现代革命的场所赣州管辖，也是众所瞩目的江西客家文化的集中地。
作为一个地名，她没有什么特别的，如同中国许多地名一样，以方位来取名。循名责实，这南，就必然以某一点为坐标，她在赣州之南，安定赣州的重任在于斯。可见，自冠其名后，她就有一个神圣职责。及至，那现代革命兴盛时期的红旗漫卷，就不足为奇了。所以，当人们提及这赣州，这赣南，红色的历史，革命的家谱，也当然被叫得响亮，引人关注。
于我，也还因为，定南与一个人有关。这个被家乡人当作重要乡贤的人物，就是我原来的老领导缪俊杰先生。他对家乡的一往情深，让我们很早也知道了这个客家县城。这次，因为他的热情联络，或者是他的号召力，我们一行在奥运之后的不久，终于亲炙了这方土地。
那两天，正好北方是一个小的冷空气天候。两小时飞行后，华灯初上，降落在赣州机场，天有点阴，气温预报是二十四五度，但没有觉到闷热，倒像有点温暖舒适的感觉，可是，北方与南边的气温差别还在，这差别，想来除了天气自然外，其他也没有特别的感觉。
比如，飞机在北京南苑机场竟能提前十五分钟起飞，也比预定的时间提前一点到达赣州黄金机场。走下飞机，感觉到小雨后的湿润。虽天已黑，从不多的灯火中感觉到机场的轮廓，一个偏远的地级市，有这样的机场，可见其区域位置的重要。现代化的信息快捷，是以行为其标志。有趣的是，飞机晚点为寻常事的时下，当我们从北京出发，竟提前十多分种起飞，提前到达。
还有，一条蜿蜒的高速路，在崎岖的山路中穿行。路，黑黝黝的，平整，分道线清晰，如同新修一样。约两个小时，大巴经过数个长长的隧道，到达了目的地。听说，过去从定南到赣州二百多公里的路，得一天时间，如今也不过大半天工夫，我们还是从两千五百里之外，天上地上兼程，就到了这里。
这就是定南，一个丘陵地带，还有几分乡野气息的山区小县。一个正被融入到现代社会节奏的定南。车从县城过，黑夜时分，两边街中店铺明亮的灯光密密匝匝的，热闹而有生气，细看不少招牌上的名字，很时尚也很有气势。比如多是在大城市才见的“中心”、“典当行”、“发屋”、“食府”、“家私城”之类，而我们下榻的酒店也冠有“国际”的牌子。细节是最好的说明。这些，俨然把一个山区县城的气象，定格在现代化的动感之中了。
初来乍到，这定南的景致就有了异样的感觉。
城中湖
甫放行装，就在住宿的酒店门前，一汪湖水引起了几位的兴趣。夜深人静，微风吹拂，灯光摇曳。各种建筑物和树木的倒影，在湖面神秘而迷离的呈现，颇为招人。同行者中老何是一个运动主义者，他带头沿湖走去。
这是一个圆形的湖。周遭是一条石头路，算周长也就千余米，一圈下来，一刻钟时间。说湖，确切地说是一个塘。一个人工挖掘的水塘。在定南几天，发现这里并不缺少水。在乡下众多水渠交错，保证着这块土地上水田作物的水量，也护卫着人们的收成。而在县城中，却少了一个如赣江那样穿城而过的水系。也少了一份人与山水相亲的和谐、便利。也许这样的一个缺憾，激发了思路，就有了一个城中湖的出现。
没有细问，是何时挖出的这方水面，也不知为何选地于此？包括这水如何保持清澈循环的？想来这定南也算是一个山青水秀的南方城市，既然老天没有恩赐她一个河湖相伴，一方水域绕城。那就因地制宜吧，自我创造吧！这方湖水，让百姓们有了与水亲近的一个去处，可调适小气候，既为百姓办好事，也可以改善环境和自然，决策者功莫大焉。没有问及当地的朋友，想来这个初衷八九不离十的。现在为政者们，都叫喊着牢记为民勤政的宗旨，把改善环境，打造宜居城市，作为社会发展首要，但多是些面子工程和形象措施。定南不需要口号，山里的人，最讲实际。造湖引水，打造宜居，要实干，面子和形象，是要得到百姓们认可的。
清风徐来，湖水清澈，天边的星月在云彩中时隐时现，倒影于水面的涟漪中，四方景物依稀可辨。
东岸的一条街上有五花八门的小吃店、小卖店，支在水边的凉棚下，休闲和消夏的座椅，一应俱全。几个透出灯光的小门面里，已是夜深时分，还有人声喧哗。人影，灯光，市声，杂糅组合，飘散在静静的湖面，也是定南一景。
在灯影绰约中，水面间或有些许的动静，是水上的鱼儿们在嘻戏？是宿鸟的觅食？近处，几棵不大的榕树下，有恋人私语。小城的夜，几分情调，几许宁静。
老何、老张、我三人，沿湖而行，虽长途奔波，大家也没有太多的倦意，都不太说话，静静地尽情地享受着这宁静的夜色，迷离的湖光。湖的右边有一长条的小山，东面是我们下榻的酒店，国际酒店的铭牌高大逼人，屋顶上连排的霓虹灯闪出垂直的光条，呈瀑布状，倒影在湖中，气韵生动。
我思忖，刚到定南，就见识了这块水面，莫非主人是以这方湖水为我们洗尘？
当然，于我是很受用的事，第二天早上，天还没有大亮，就再沿湖走上一圈。九月的南方，秋夏交割之际，一个雾气迷蒙的早晨，红衣绿装以及短衣束身者们，或跑步，或倒行，沿湖一拨拨晨练的人，闲适而安宁的神情，似乎这是世界上最为惬意的一个早晨了。
想想，亲近自然，乐水乐山，不论南方北方，人同此心啊！
老城与古屋
时尚与古典，传统与现代，是一组矛盾体，一个城市，一方水土也即如是。
走近县城市政中心大楼前的草坪花坛，自然感叹这新建筑、新景观的现代意味与巍峨风格；坐在市政中心的礼堂里，看听古老的采茶戏，不由想到，作为一个有着四百四十年历史的古老县城，她的源头与出发点何在？她历史的亮点出之何方？
定南，按方位划，在江西最南端，与广东接壤。主人在介绍时，用最时兴的说法划分时间经济圈，说她南面与广东、福建的发达城市，都是三、二个小时的经济圈距离。而在文化的渊源上，有着悠久而绵长性，可与广东梅州，福建龙岩的客家文化，同源交合。
定南的历史最早追溯到明隆庆三年设县，距今440年。现在，她共有七个乡镇，二十余万人。资料上说，定南人百分之九十五为客家人。绝大多数与古代中原汉族居民南迁有着密切关系。据县内所存谱牒记载，迁入定南的先民，最早见于南宋。以后，世代繁衍。而最早成为定南这个城市的规模的，应当是一个叫“莲塘城”的地方。
阳光强劲，晒得庄稼和树木光鲜明亮。这个有点破败的古村在一片绿色中，极为剌眼。像南方村庄众多的古旧一样，从外表看，并不显出多么特别，好像也没有成为来访者的必去之地。我们是在探访一个点后，顺路来访的。这里，离公路也就三四百米，站在高于村庄的公路上望去，老村像一头大兽，头冲着公路。进村的路也就一车宽，路边还有几户人家，门前田里是青青稻禾。
踏着有点剥蚀的门槛进去，幽深的道路，把两边的房屋分隔成一个长条的小巷。从不同的方位，再分岔为不同的通道，又分隔出几个街巷。现在，村上仍住满人家。时近中午，村头纳凉的人们，以及闻讯而来的人，有不少数。
村干部简单介绍情况，我没有细听。径直去看这些有点损坏的屋宇，从斑驳的木头瓦块，从黑糊糊的窗棂屋檐，从断墙头、旧砖雕，也从整座房屋的基本的轮廓，猜想当时的模样。按推算，说这是一个山区老村特有的建筑，利用有限的地基，以适合于人们群居相助，也是为了人口繁衍增多、家族放大后，便于大家族式的生活和管理，这样一个家族模式下，产生了一座座老村屋场，或者古旧宅地，作这样的估计想来是符合实际的。当时，农耕文化的落后，主人们只能以这种方式，完成祖辈们的期望，保证着最为基本简单的生息条件。这些留下来的生活的痕迹，就成为了现今的历史。这里，说是村庄也可，说是旧城也罢，毕竟记下了古老定南的一段过往。
只是，如今她仍然负重地、以最本能的方式，遮风蔽雨，庇荫子民。有的人惦记着，也有人随意对待着，无论哪样，都是一种自然。不过，些许遗憾的是，难以重复的古旧村落，失去了就不再来，如果有心，可能还会找到比现在更好的办法对待吧！
独自往村中深入了一阵，从介绍中想象当年的古老面貌。回返时，随意进得靠前的几户人家，光线有点晦暗，可见室内摆设陈旧，稍嫌零乱，没有老村古意的东西可触摸，也没有太多现代生活的物件可展示。
我尽力想寻找最古老的遗存，最为原始的状态。当然，也想从现代的发展中，知晓这古村落融入现代文明的过程。好像没能如愿，不无遗憾。但，看到村头休息的老人小孩，也有中年男子，都一副神定气闲的样子，没有在其他地方看到的，紧跟来访者的队伍的好奇和惑然。人们紧挨着坐在一排，寻找凉风通道，抽烟老者摇扇自得，哺乳的母亲旁若无人，这一点，颇感强烈。
车开出不远，在回县城的路上，经过一个像工地一样的场子，有无数的石块砖头，也有些不整齐的房屋。有人介绍，这里原来也是老城旧址。好像比老村稍晚一辈，如果说前面的村子是先人，这里当是后代，属小子辈了。车子没有停，大家只是略微注目了一下。似乎都心理准备不足。来访者的好奇，文人采风者的习惯心态，当事者的习焉不察，以及种种的不经意间，都可能是这样的结果。但，这里毕竟是一个历史悠久的县城旧时的模样，毕竟是一段珍贵的记忆。
还好，如果说这古老的旧城、老村，是一个片断的、凝固的历史的话，那么，保存较为完好的虎形屋，则是活的历史。
这就是定南极富特色的客家虎形屋。
有客家必有围屋，家族性、生活的便捷，以及保守传统的心理等等，产生了这个封闭守成的圆形体。虽然它们有长有方也有圆，形状各异。
资料表明，定南保存各类客家围屋有130余个。“其屋有封火墙和外出立面出檐两种，多以纯黄土夯筑带有四角雕楼的歇山顶大屋檐围屋。”不同于闻名于世的闽西永定客家围屋，定南的虎头围屋突出的是头，即以虎头为门面。所谓虎头围屋，又叫虎形屋。
