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第6章 “得”是本事,“舍”是学问

舍得,虽然意味着放弃和牺牲,但也不失为一种胸怀、一种风度。有的人只知道一味地占有和获得,即便是蝇头小利也要想尽一切办法得到。其实,这样的人只知道得是一种本事,而不明白舍也是一门学问。懂得这门学问的人,才会在一种平和自由的心境中感受人生的幸福。从某种意义上说,舍得是一种境界,是一种自律和大度,也是人格的一种升华。所以,一个人要想得到,就必须先学会舍弃,舍有的时候是为了更好的得。

有一个和尚,他每天的工作,除了诵读经文,就是上山砍柴。这个工作很累,而且还很危险,但是和尚几十年如一日地坚持着,天天重复着那条走了上万遍的山路。如今,和尚老了,马上要有一个年轻的和尚来接替他的工作了。这一天是他最后一天砍柴,他到山上选了一棵又粗又大的树,准备用这棵大树来为自己的砍树生涯画上一个圆满的句号。

他先用斧子砍,然后又用锯子锯,再用铁镐刨着……两个小时过去了,和尚感觉这棵树马上就要砍倒了,还是先坐下来歇一歇吧,于是就找了一个地方休息。正在和尚打算喝点水时,突然刮来一阵大风把树给吹倒了。大树径直地冲着和尚压过来,和尚一时来不及躲闪,双腿就被大树重重地压在下面,顿时鲜血直流。和尚用尽全力挣扎着,可是没用,大树一动不动。他试图喊人救命,可是这荒山野岭的,一个人影也看不见。和尚只能靠自己的力气,把树移走,可是不管怎样挣扎,这种对抗对于大树而言简直微不足道。渐渐地,他一点力气也没有,但是血一直在流。这时,天已经黑了,和尚的神智已经开始模糊不清。他明白,这样下去,他坚持不了多久就会死去的。

这时,他看见自己身边的锯子,趁自己清醒,马上做了一个残酷的决定。他咬咬牙用锯子在自己的腿上用力拉,钻心的疼痛使他一度昏厥,等他清醒过来后就拿起锯子继续拉来拉去……终于他把自己的腿锯断了,脱下衣服把伤口包好,艰难地向山下爬去,身后留下长长的血迹。大约爬了两个小时,他终于看见了来山上寻他的僧人……他失去了一条腿,但却保住了自己的性命。

截肢,而且是自己给自己截肢,这是多么残忍的事情,但是和尚就能在生死关头勇于舍弃,因为他知道,没有了生命,完整的身体就没有任何意义。所以,千万不要为了得到一时的而放弃永久的。

一个冒险家,在茫茫无边的沙漠迷路了,沙漠的阳光似火,酷暑难耐,但是他身上所带的食物和水都已用完了。此时已经两天两夜滴水未沾了,再加上身体的过度疲惫,冒险家感觉到,死神在一步一步向他逼近。但是,冒险家强烈的求生欲望一直激励着他。他相信只要自己坚持,一定能找到水源,走出沙漠的。他艰难地跋涉着……终于有一天,他发现了一块小石板,在小石板的下面还有一个吸水机。他喜出望外,迫不及待地使劲儿抽水,但是无论自己怎么用力,怎么变化姿势,一滴水也吸不出来。正在他心灰意冷、懊丧不已的时候,却意外发现,小石板不远处有一个水袋,这时他体会到了“车到山前必有路”的真谛。他拿起水袋,拔开塞子,准备一饮而尽。就是此时,他忽然发现水袋子上刻有一行字:“朋友你好,由于时间过久,水袋里可能只剩下半袋水了。请你不要喝,把剩下的半袋水倒入吸水管,这样才能抽出水来。切记,一定要把水袋重新灌满水。朋友,祝你好运!”冒险家看后有点犹豫,如果现在喝了这半袋水,虽能解一时之渴,但是以后的沙漠生活依然会像现在一样难耐,如果还找不到水源,也许就要渴死在沙漠了,如果把这半袋水倒入吸水管中,万一还是不能吸出水来,自己岂不是马上会被渴死,但是万一打出水来,我岂不是从此得救了吗……经过一段时间的思考,他最终拿起水袋,按照字条上所讲,把水倒入了吸水机,果然打出来了清冽的泉水,他痛痛快快地喝了个饱,一种说不出的舒服感流遍全身,他把自己的水壶灌满水,又把那个水袋装满水,然得艺术

后又在上面加了几句话:请相信我,水袋上的话是真的,只有先舍得这半袋水,才能打出满壶的甘洌的水来。

“舍”与“得”是紧紧联系在一起的,在人生的长河中,我们常常面临着舍与得的严峻考验。特别是在生死攸关的关键时刻,没有修得“舍得”这门学问,是一件很可怕的事情。

点睛妙语

“得”是本事,“舍”是学问,没有能力的人得不到,没有觉悟的人舍不得。曾有人这样说:品味人生,最大的愉悦莫过于作出选择,最大的痛苦也莫过于作出选择。所以我们每个人都应该去学习“舍得”这门功课,人生就是在做一道选择题,在每一个十字路口,都需要我们作出选择,选择也就意味着舍弃,但是明智的舍弃,会让你收获颇丰。

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