名可名,非常名。“名”在这里不单是指名声、名誉,而是包括利、禄、尊、荣。具体说就是金钱、特权、荣誉、地位、人际关系等。因为在社会上,一个人成名以后,利禄尊荣也就跟着来了,许多事情都好办,名气大的人办事甚至都不用亲自出面。正因为他有这许多好处,所以人们毕生都在追求“名”。成功也有“马太效应”,可以带来更大的成功。大多数人都有功利欲,只有看到你成功了,才会如蚁附膻。一旦你失败了,又作鸟兽散。我们多年的教育形成了“失败是成功之母”的观念,实际上,这对抗挫折能力强的人来说是成立的,对抗挫折能力差的人则不然,一次失败可能是终生失败。“名”既然能给人们带来这么多好处,人们自然做梦都会追求它,因为成名前和成名后,同样的东西其价值是不一样的。比如,一个书法家没有成名前,他的字是很不值钱的,但成名后,可能一字千金。所以孔子说:“君子疾没世而名不称也。”“名可名,非常名”是说名虽然是可以追求的,却不是一成不变的。对于“名”有些人得的快,失的也快。如何才能保住辛辛苦苦得来的名呢?那就要牢记老子说的四不原则:“不自见故明,不自是故彰,不自伐故功,不自矜故长。”意思是不固执己见才能明白事理,不自以为是才能将事情看得更清楚,不自我吹嘘才能保住自己已有的功劳,不自尊自大才能使事业长久。否则,你辛辛苦苦赚来的名就没有了。但人在求名的同时,要谨记“名是公器宜少取”这句名言,因为人“有不虞之誉,有求全之毁。”意思是,人有预料不到的赞誉,也有过于苛求的诋毁。
同类推荐
论语(中华国学经典)
本书是中国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书?艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,以曾参门人为主。中国现代化思想史论(1912—1949)
本书从经济社会、思想文化、个案研究三个维度,对1912—1949年期间的中国现代化思想进行较有系统性的深度研究,聚焦现代化的核心问题。在个案研究方面,重点剖析了章士钊的三农思想、梁漱溟的乡村建设思想、马寅初的温和计划经济思想等。本书认为“以工立国”、社会主义、统制经济计划经济、民族的科学的大众的文化成为主导性思潮。这些现代化共识的形成为中华人民共和国的现代化道路奠定了基础。本书着重从现代化理论角度展开,采纳社会思想史的研究范式,进行社会、思潮、流派、思想家四者的一体贯通研究,深入追究思想后面的社会原因,并大量掌握报刊、文集等原始文献。智慧书
叔本华将其译为德文,赞誉它“绝对独一无二”;尼采则断言:“在剖析道德方面,整个欧洲没人能比葛拉西安更为慎密、更为精细。”而且,它还与《君王论》、《孙子兵法》一同被欧洲学者视为千百年来人类思想史上具有永恒价值的三大智慧奇书。
热门推荐