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第8章 培养如炬眼光:学习是人的终生事业

古人语:“读万卷书,行万里路”“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。是的,书是人类智慧的结晶,它不仅能让我们从中获得大量的知识,还会培养我们有如炬的眼光。

一、放弃学习,就等于放弃成功

做大事业仅凭勇气、毅力、信念这些东西是远远不够的。要想创业成功,创业者就需要拥有较为全面的知识能力,如金融知识、法律知识、专业知识、经营知识、管理知识、心理知识等等。这些知识直接关系到创业者素质的高低,甚至决定着创业者的整个创业过程。

现在,世界已步入了以知识为基础的知识经济时代,知识已成为各种生产要素中最重要最稀缺的要素。可以说,知识就是资本,知识就是未来。有了知识就有了牵动其他生产要素的动力,拥有知识,就能洞察事物的走势;拥有知识,就能牢牢地掌控你创业的方向,控制你创业的全过程;拥有知识,就能创造出新成果,在创业中克敌制胜。

如何才能拥有知识呢?

拥有知识的途径只有一个--学习。

一位名叫彼德·圣吉的管理学家,最近出版了一本风靡世界的著作《第五项修炼--学习型组织的艺术与实务》。该书在研究了众多公司的成败兴衰之后,得到这样一个结论:在当今世界更息息相关、复杂多变时,学习能力显得尤为重要,只有增强学习能力,才能适应多变的时局。他认为,对一个公司来说,唯一持久的竞争优势,就是你要有比你的竞争对手更强的学习能力。

原英荷壳牌集团公司里的高级董事阿里·德赫斯在他所著的《长寿企业》一书中进行了一项研究,研究成果是他发现《财富》杂志评出的全球500家或与之相当的跨国公司的平均寿命只有40年到50年,在70年代被评为“财富500强”的公司到80年代就有1/3消亡了。德赫斯的研究结论是:一个成功的公司是能够有效学习的公司。他认为,知识就是未来的资本,学习意味着准备接受不断的变革,假如公司是一个有生命的物体,那么,该生命体所作出的行为决定来自一个学习的过程。

许多世界著名的管理学家都在他们的著述中论述了学习和知识积累的重要性。我们常常说:学习使人进步。当今社会,竞争空前激烈,对每一个创业者来说他的创业道路上都布满陷阱,埋伏着危机,稍有不慎,就会跌进陷阱,被危机吞噬。那么,平安地避开陷阱,绕开危机的舟筏是什么呢?那就是通过学习拥有更多、更全面、更广泛、更扎实的知识功底,让知识成为你航向成功创业彼岸的舟筏。

正因为知识的积累非常重要,所以那些成功人士都非常重视学习,如武汉红桃K公司就专门成立了儒商学院,负责全体员工的培训和再学习,以提高公司的整体竞争优势。另外,还有一项数据表明,国外知名公司的老总们平均每年读300本书,在我国私营公司老总们的学习欲望也远远超过了国企领导人。

从我们所给出的这些研究报告中,不知作为要做大事者的你是否已认识到了学习和储备知识的重要性,如果你已认识到了,就快快地去学习,去储备你成功的知识吧!千万不要等到创业时再临阵磨枪、临时抱佛脚。“书到用时方恨少”,在你创业之前,你必须储备足够的知识。你千万不要以忙碌、没有时间为借口,那些都不是真正的原因,真正的原因是你太懒惰,缺乏上进心。只要你有心学习,有心要为你的成功积累知识,你就会挤出更多时间,把宝贵的时间应用在学习上。这样不断地学习,才能练就你如炬眼光,待时机来,你的生命便有了转机。

二、不断在工作中学习

专家指出,与一个人事业的成就关系最密切的学习内容有以下几方面。

1.智力学习

智力就是人们通常所说的智慧和聪明。它是保证人们有效地进行认识活动的那些比较稳定的内在心理特征的有机结合。一般来讲,在青年的成才过程中需要培养的智力包括:观察力、记忆力、思维力、想像力、注意力5个方面。

观察力是智力活动的门户。观察力的培养对青年的学习成才十分重要。但观察力的培养并非轻而易举。青年在观察力的学习与培养过程中,既要学会观察事物的全貌,又要学会观察事物的细枝末节;既要观察事物发展的全过程,又要观察事物发展的各个阶段;既要观察事物的相似之处,又要观察事物的细微差别;既要观察事物比较明显的特征,又要观察事物比较隐蔽的特征。世界著名作家莫泊桑说过,要使自己对事物有更深的洞察力,对你所要表现的东西,要长时间很注意地去观察它,以便发现别人没有发现过和没有写过的特点。

记忆力是智力活动的仓库。人们智力结构中的诸要素都离不开记忆力。培养记忆力,首先是要增强记忆力的敏锐性、正确性、持久性和备用性;同时也应当借助思维的帮助,通过思维,加强对知识的理解,建立起必要的联想,这是通向记忆的坚实之路;还要正确对待遗忘,一方面要掌握遗忘的规律,跟遗忘作斗争;另一方面只有遗忘掉那些不必记住的东西,才能牢记那些必须牢记的东西。

思维力是智力活动的核心。失去思维力,观察力、记忆力、想像力和注意力的作用无从发挥。青年在学习的过程中,一定要“善于思考、思考、再思考”。有人曾把青年的学习分为三种不同的水平:记忆的学习水平、理解的学习水平和思考的学习水平。第一种水平只求记住学习的材料,甚至不惜死记硬背。第二种水平则要求弄懂学习材料的意义,力求融会贯通。第三种水平是以问题为中心,通过积极思考,力求发挥自己的创造性,主动去解决问题。在青年的学习中,这三种水平的学习都是客观存在的。就实际的情况来看,还是第一、二种水平的人占多数,第三种水平的人数较少。所以,对处于前两种水平的人来讲,要努力把自己提高到后一种水平上来,否则,成才之路会变得黯淡。因为“思维着的精神”是“地球上最美的花朵”。

想像力是智力活动的翅膀。想像力的作用,在于使人的智力奔放起来,飞腾起来,推动人们去创造。培养想像力,就要不断增强想像的丰富性、新颖性和独创性。但我们又不要去提出那种毫无根据、完全不着边际的胡思乱想。想像,只有同现实紧密联系才富有创造性,才是真正难能可贵的,才是成才所必需的。

注意力是智力活动的维护者。注意力的作用在于使心理活动指向、集中或转移到某种客观事物上。人们的一切智力活动,包括观察、记忆、思维、想像,都只有在注意力的参与下,才能有效地顺利地进行。所以,我们在自己的学习生活中,必须善于掌握和调整自己的注意力。

2.能力学习

能力就是人们通常所说的才能和本事。它是一个人运用知识和智力成功地进行实际活动的本领。

学习是成才的基础。学习贯穿着青年成长的整个过程,并为今后成才打下坚实的基础。实践证明,创造能力与知识的多少是成正比的。“才以学为本”,“非学无以成才”。“学者,学者,学而为智者;不学而为愚者。”这是人类从实践中总结出来的真理。在学习中掌握智力、能力、科技知识、品德、个性等方面的知识,是造就人才综合素质的根本保证。无数成功者的经历都证明了这一论断的正确性。

知识与智能的统一,是青年成才的重要因素。在学习知识和发展智能的问题上,青年中存在着两种片面的倾向:有的人读书较多,涉猎较广,注重智能,喜爱思考,但却或多或少地有些轻视系统知识的学习;而更多人,则习惯于把学习的任务仅仅归结为知识的积累,对智能的培养较少关心。这两种倾向都有一定的片面性。尤其是后一种倾向,将会严重地影响青年的成才速度,要引起注意。克服单纯知识的倾向,重视智能培养,对于青年成才尤其重要。首先,从自身条件看,青年人的大脑发育基本成熟,已经具备一定的生活经验和基础知识,因此,这一时期是一生中发展智能的最好时期,错过了这一时期,就会使自己的潜在智能得不到充分的开发,这对于向更高的人生目标迈进是极为不利的。其次,从长远的发展看,我们生活的时代是科学文化迅速发展的时代,一个人想在高度知识化的时代中有所作为,单靠一二次系统学习是远远不够的,还要善于随时随地学习新知识、掌握新本领,以达到不断增长才干的目的。这一切都需要具有统筹掌握知识,综合运用知识等较高的智能水平。所以,青年的成才中应该特别关注的是智能的培养。

创造能力是青年成才的重要标志。创造能力是一个人知识、智力、能力的综合反映,是表现一个人能发出有价值的新思想、新方法、新成果的本领。高创造力不是每个人都具有的,它是智力“金字塔”尖上一颗闪光的明珠,一个人只有在不断的学习与奋进过程中才能摘取。青年要使创造能力真正发挥出来并促进成才,还要在知识、经验、技能和个性品质等综合素质方面下功夫,培养解决实际问题的能力。

从这个意义上说,学习是成才的基础,而能力的学习比知识的学习更重要。

在青年的成才活动中,应当具备以下4种最基本的成才能力:

(1)自学能力。自学能力就是按照自己的意图、依靠自己的力量主动去获取知识的能力。自学能力包括的内容是多方面的,例如,从实际出发正确制定学习计划,恰当安排学习时间,掌握科学的读书、听课方法,学会积累资料和使用工具,及时总结经验,不断提出新的学习目标,等等。随着社会发展以及对终生教育要求的提高,人们的自学能力就显得越来越重要。无论是现在还是将来,对自学能力的培养,是成才中一项根本性的建设。

(2)创造能力。创造能力,指的是在学习前人知识、技能的基础上,提出创见和做出发明的能力。在成才所应该具备的各项能力中,创造能力是核心。缺乏创造力,只能永远跟在别人。但是,目前我国的学习教育中,对学生的创造力培养是十分薄弱的。一些外国学者在评价中国学生时,也不乏中肯的批评:中国的学生有一个共同的特征,考试能力强,独立精神弱;知识量不少,创造力较低。这话值得我们深思。

(3)表达能力。表达能力就是以口头或书面的方式表达自己的思想、认识和情感的能力。培养表达能力,关键在于提高表达的准确性、鲜明性和生动性。准确是表达的基本和首要的条件,表达不准确,信息就无法从你的口中和笔下如实传递出去,也就完全失去了表达应有的作用。表达也需要鲜明和生动,只有这样的表达,才能更好地排除人们接受信息时的各种障碍,有利于表达目的的实现。

(4)组织管理能力。组织管理能力,是把人群组织起来有效地完成某种任务的能力。这种能力不仅领导者、管理者应当具备,各行各业的从事社会活动的业务人才同样应该具备。在许多业务活动中,常常会遇到一个统一人们的意志、协调人们的行动的问题,没有一定的组织管理能力是根本不行的。因此,青年在学习过程中,要通过各种方式锻炼和提高这方面的能力。

3.科学文化知识的学习

科学文化由三个基本的层次组成:第一个层次是器物层次,例如新的技术、设备和物质产品等。在现代社会生活中,不会使用科技产品和高科技工具,很难在现代社会生活中立得住脚,更不用说有所作为了,第二个层次是制度层次,制度层次的科学文化,主要体现在社会各个领域的体制和组织管理的一系列变革中,其中最重要的就是强调科学人才在各个领域中的比重。制度层次科学文化的深入发展,将为成才者提供制度上的保障。第三个层次是价值观和行为规范层次的科学文化。这一层次的科学文化集中体现在由近代科学技术发展所提倡的科学精神中,比如批判、创新、理性、规范、求真、献身、公平、宽容、效率、协作等科学精神,这些精神不仅为近代科学技术的持续发展提供了重要思想理论基础,也为走向知识经济时代的成功者提供了宝贵的精神基础与思想前提。每一个青年都要努力学习知识经济时代的科学技术成果,全面提高自身素质,迎接知识经济的挑战,在知识经济时代中成才。

4.品德学习

很早以来,史学家、文学家、思想家就提出了德、识、才、学、体是成才的5大内在因素,而“德”为5大因素之首。品德是成才的根本保证,这点古今中外学者都一致认同。“德薄者,终学不成也。”道德作为一种知识,需要在长期的追求中,才能成为人内在的品德素质。人才的品德包括一般品德和劳动品德。一般品德指在日常学习、生活中所表现出来的道德品质,如爱国、爱民、爱公、民主、团结、守纪、礼貌、谦虚、助人、尊重、守信、诚实、勇敢、勤劳、正直、律己等。劳动品德指人才在进行创造活动的过程中所表现出来的道德品质,如为民造福、严谨认真、坚持真理、团结协作、热爱事业、艰苦探索等。这两个方面并不是截然分开的,两者之间相互渗透,共同对人才的成长产生影响。

5.个性学习

个性,是指一个人在生活、生产活动中表现出来的比较稳定的、带有倾向性的特征,比如坚定性、灵活性、敏捷性、严谨性、独立性、主动性、专注性等。人才的成长不仅与智力有关,而且与非智力的个性因素有关。高尔基在《遗传的天才》一书中提出:热情、勤奋等品质是构成天才的重要因素。特尔曼则认为:成就的75%取决于进取心、自信心和坚持力等人格特征。我国学者也认为:成功离不开良好的个性品质,如目标坚定而远大、兴趣广泛而专一、情绪积极而稳定、有好奇心和求知欲、有道德感和美感、有坚持力和自制力、有自信心和进取心、有独立性和创造性、富有幽默感等。个性心理品质虽然有一定的遗传因素,但更多的是在后天的学习中培养出来的。所以,个性学习是一个人成才学习中必不可少的一项内容。

三、从阅读中收获快乐

1.阅读时保持清醒

塞尔弗利(Harry Gordon Selfridge)是很幸运的。有一个青年有自己的图书馆,他愿意请塞尔弗利到他家里去免费看书。

不过有一点不幸的是,每星期他有5个下午可以花3个钟头去读书,然而,每当他想读书时,总是昏昏欲睡。他是喜欢读书的,他有许多书可读,也有充分的时间可读;然而他总是想睡觉。

塞尔弗利就是伦敦一家极大的百货公司的老板,后来他成为菲尔德公司的股东之一和许多普通人一样,他读书时有想睡觉的习惯。不过这种爱瞌睡的原因,很容易找出来,而其治疗法也很简单。任何人都可以像塞尔弗利一样,克制这个不好的习惯。

在克服这个习惯的过程中,他发现了一个很重要的原理:假如你长时间地做一件事,结果一定会感到疲劳乏味的,疲劳乏味就会让人想睡觉。解决的方法便是,要让你所读的书有所变化。

塞尔弗利采用这样的方法:“在看书的第一个钟头,我读一本思想性很强、需要认真思考的书籍;第二个钟头我便开始读传记,传记相对来说要轻松一些,这样可以少费一些脑筋来思考;到第三个钟头人有点犯困,想要睡觉的时候,我就读小说或游记。”

在读书之初,当你大脑清醒时,可以读一些需要专心致志的书籍。然后当你觉得自己心思有点散漫,注意力集中不起来时,便可以调换别的书来读。开始练习阅读时,最好是不到一个钟头就换一本书,总之,不可勉强自己读不感兴趣的或是使你想睡觉的书。

有些人利用读书来作催眠工具。这是一个很坏的方法。你或许真的可以在读书的过程中慢慢地睡着,但同时,你也养成了一种无论在什么时候,只要一读书就想睡觉的习惯。如果你睡在床上读了很刺激的书使你清醒,这多半会造成你失眠,或睡眠不安,因为由书所激起的情绪总是在你头脑中萦绕不休。

如果你想从读书中获得收益,便不可把读书作为催眠的方法。因为,你不能希望在某个时候读书能使你睡觉,而在另一时候读书却能使你清醒。

2.要弄清阅读的动机

如果你想从书中获得更多的益处,便应当在读书的时候,多问自己一些“为什么”。比如你可以问自己“为什么我要读这本书”等问题。你读书的动机不一定是固定的,而你所读的书也是因时而异的。如果你把自己读书的动机弄清楚了,你就可以更有目的性地选择对于自己有意义的书来读。

你想专门研究关于某科目的学识吗?如果这样,你读书的目的便是专门寻求这方面的学识,在确定了读书的方向之后,你就应当尽快地去达到这个目的。你所应该训练自己的读书计划包括一些杂志索引,百科全书、索引、参考书等。同时你只需要读那些与你科目有关的部分,而不必整本书都读。如果一个人研究某一种学识,每本书都是整本地去念,那便是浪费时间的举动,除非那本书是专门讨论他这门学识的。

有一次,爱迪生想要了解一下打字机某一部分的构造,他是怎样做的呢?他告诉他的助手说,到图书馆里去,把凡是讨论这种机器的书全都找出来,送到他的办公室里,于是,他的助手替他找了一堆几尺高的书。

这么多的书,得花多少时间才能读完啊!难道他值得为了这一件事,坐下来花大量时间读完这许多书吗?决不能这样,如果这样做,不知要花多少个星期。聪明的爱迪生只在每本书中选读他所需要的,而忽略无用的。他就这样挑着看,只一下午功夫,他就将他所要了解的,从这些书中找出来了。

如果你是专门研究某门学问的,那么就应当专门选择与此有关的书读,而忽略其他无用的材料。

3.以阅读为乐

或许你被一天的工作弄得筋疲力尽,你想好好休息一下,放松自己。或许你想到森林中漫步,或许想到高山上去散心。如果这些你都做不到,那么,大部分人便以读书来作为消遣。这时,不用非要选择一本有教育价值的书,而是去挑选一本你所爱读的。

比如侦探小说、故事、诗、幽默小品等,总之,尽量选择轻松一点的读物,它能刺激你的情绪,并使你对他产生兴趣。

无论你的兴趣是偏好于哪种读物,在你疲倦的时候,最好是选那些合乎你兴趣的书籍和杂志,穿上宽松的家居服,放松地坐在一张舒服的椅子上,使自己忘掉一切。这种短暂的休养可以调节你劳累的身心,使你重新变成一个新鲜活泼的人。

如果你想看书有味而又能从中得到益处,就要根据你当时所最需要读的是哪一类的书而定。你需要的书籍是刺激理智的还是增进学识的?是讨论休养的还是关于娱乐的?是让你兴奋的还是某种能给予你勇气的呢?在读书之先,不妨征求一下图书管理员,朋友及阅读广泛的人的意见,告诉他们你所想看的是哪一方面的书,认真地听取他们的建议,从而选择合乎你心情的读物。这样,读书对于你,就具有了新的意义了。

据说拿破仑读书的兴趣极广,涉及各种学科门类,如炮兵学(包括它的原理及其历史、战术)、哲学、宪法、历史、传记、财政、犯罪学,天文学、地质学,气象学、人口增长、人口死亡率以及宗教等等。

当然,一个人在短时间内要想对于这许多科目都产生兴趣,自然是不太切合实际的,不过米切尔(CharlesE.Mitchell)告诉我们一个对于读书养成广泛兴趣的方法,他自己就实行了这一方法并且极有效果。他给自己订了一个非正式的计划,规定自己每年必须读几种新科目,不管自己对于这些科目能得多少益处。

一口气是不能吃成胖子的,读书也是如此。对于任何科目,最先应该选择一些浅显易懂的书去读。如果你拿了一本书看不懂,这并不是说这科目对于你太深了,而是这本书太深的缘故。你可以去选一本比较浅显而你又能看得懂的书。你可以诚实地告诉图书管理员,你希望找一本看得懂的书,而不是看后仍云里雾里,不知所云的书。对于一种科目表示无知,并不是可耻的事。在了解一门学科之初,无论是什么人,都应当从最基本的书读起。

4.一本被华盛顿当做好友的书

华盛顿年轻的时候,有一本书对他影响非常之大,他把那本书看成他的私人朋友。他对这本书非常感兴趣,使他得到了不少的帮助,他也以它作为自己终身的指导。或许在别的人看来,这本书并没有什么有趣的地方,不过只要它帮助了华盛顿,它也就起到了它的作用。这是一本很稀奇的小书,书名叫做《青年伴侣》,作者为马德(W。Mather)。现在,这本书在市面上很难看到了,它已成为一件很珍贵的古董了。

在华盛顿眼里,这本《青年伴侣》确实是他的良伴。这书的扉页和书后的背白上都有他的亲笔签名,每一页书上都有他手指抚摸过的痕迹。这本奇书的内容讨论的是如何测量木材和土地,如何做一个上等人,如何种植有用的树木,如何给各种不同阶层的人写信以及如何与他们交往,如何用最少的质料做成墨水,如何汁算利润、如何学习做公文等等。书内的许多内容和例证他都细心地揣摩体会过,以便使自己能够完全透彻地理解它的内涵。书中的许多格言他都烂熟于心。

书籍也和人类一样。有许多书你永远也没有和它们相遇的机会,有一些书你对它们可能只是一些粗略的了解,但还有极少数的书对于有你非同寻常的价值,你和它们也相知最深。每个人都应当有几本像最亲近的朋友一样的书籍。

对你最重要的书不一定要与别人的一样,这毫无关系。我们不也是选择不同的人作朋友吗?我们不必敬佩或羡慕别人的选择,别人也未必敬佩我们的选择。任何选择都应当从你自身的实际情况出发。因为某一本书对你的价值如何,是不是值得你去深入研究,要看它对于你个人的价值究竟有多大。

一定要记住:不可读死书,应当学以致用。譬如,你在读名人传记时,知道了别人在什么情况下会采取什么样的行动,你应该分析他们为什么能处理得很得体。以后自己如果遇到相同的问题时,就应当利用别人的经验来指导自己的行为。这样你借用他们的经验来解决自己的问题,就可以避免在别人曾经摔倒的地方再次跌倒,如果你懂得了他们是如何地应付他们的问题时,甚至你还能比他们做得更好些。

共和钢铁公司(Republiclron and Steel Company)的总经理托宾(JohnA.Topping),由于读了麦科雷(Macaulay)的论文而学到了如何表现自己。托宾的父亲觉得这些论文很有文采,所以就建议他的儿子读一读。他的目的并不是要他读完之后就一味地去摹仿麦科雷,而认为这些论文为他提供了各种去表现自己思想的方法。他说:“我并不希望我的谈吐就完全好像麦科雷所写的一样,我没有必要这么做。不过我能肯定地说,它们确实帮助了我,使我更加容易地学会了用自己的方法去表现自己。

对于你所读过且自己很感兴趣的书,应当就身体力行地说出来、做出来,以此来验证作者对自己所说的话是否有确实的把握。

如果你读了一个故事,再用你自己的话将这个故事讲给别人听,或者是把它简单地默写出来,长此以往,你一定会为这种尝试是如何地帮助了你感到惊奇的。如果你读了一篇非常精彩的论文,就应该试着用自己的话将它说出来。同时学习这篇论文的风格,自己也作一篇辩护或是反驳的文章,以此来检查一下你自己的思想和推论能清楚到一种什么程度。如果你读的是一篇叙述或描写的文章,试一试用自己的口气将这篇文章重述出来。

什么时候都应该牢记:千万不要做一个被动的读者,因为只有把你读过的东西在生活中加以利用和实行,它才能真正变为你内心的一部分。读书时不要像海绵吸水一样,只顾尽量地往里吸,其余吸不进的就让它白白地流掉了,而要把你所读的书、学到的知识想方设法用出来,然后你才能再准备着接收新的东西进来。

四、站在前人的肩膀上发展自己

他人成功的经验和失败的教训,都可以成为我们成功的财富。

古人说:“读万卷书,行万里路。”前者是说,我们要想取得成功,必须从书本里学习大量的文化知识,因为书籍毕竟是前人智慧的结晶。而后者,则要求我们不仅要从书本中获得知识,还要从社会中学习,从“人”身上学习,也就是要培养我们“阅人”或是“读人”的能力,从他人成功或失败的经验教训中汲取财富。

作为社会的一分子,从他人那里获得做人的“坐标系”,或者把他人作为我们自身行为方式的“参照系”,对于我们每一个人来说,都是很有必要的。阅读其他任何书籍,对于优化我们的人生,培养我们的积极心态,都没有“阅人”那样来得直截了当,那样直观形象。

在我们成长的过程中,大多数人更多地把成功者作为我们学习的楷模。教科书和教师也总是给我们提供大量的成功者或者伟人的事迹,以激励鼓舞我们。所以,我们自小就学会了把那些成功者在各方面的成就作为人生的奋斗目标,甚至我们中的一些人还会把成功者的言行作为我们言行的标本。

从成功者的身上学习成功的经验,这的确无可厚非,这样可以充分发挥成功者的模范作用。但是,只从成功者那里汲取经验还是不够,还需要从失败者那里汲取失败的教训,这样的“阅人”似乎更有意义。因为,一个人的成功,是由许许多多主观、客观的因素构成的,甚至还不排除其中的一些偶然因素,更何况,教科书和教师所提供给我们的,也只是一个个“个案”,并非每个都适合我们去学习、去效仿,更不能全盘照搬。

所以,成功者的经验我们要学习,同时,失败者的教训我们也要汲取。这才是“阅人”的正确态度。

无论我们是从成功者那里学习经验,还是从失败者那里汲取教训,“阅人”有两种可用来参考的方式:

1.可以有目的、有选择地“阅读”几位“活教材”。之所以要有目的,是指通过“阅读”既定的这几个人,通过自己与他们的比较,考察自身性格、爱好、兴趣、志向等等的优劣,以及自己所选定的成功目标和目前采取的方式是否正确。之所以要有选择,是指要根据我们自身的价值取向,选定几个与我们自身的前途命运密切相关或者相似的人,以便于我们取得最好的“阅读效果”。例如,你是从事艺术工作的,不妨多“阅读”几个成功的或者失败的艺术工作者,你可以通过对他们的方方面面的研究,了解他们之所以成功或之所以失败的原因,并结合自己所处的时代、自己的智力结构和知识结构,筛选出那些值得借鉴的东西。当然,不是说其他的人就不值得我们“阅读”,但是,为实现我们的人生目标,为了我们人生的成功,这种带有系统性的、有目的、有选择的“阅人”是很有必要的。

2.可以分阶段、有选择地精读几部名人、名家的传记。之所以要分阶段,主要是要针对我们个人人生道路中不同阶段的不同需要来选择名人、名家的传记来读。比如,你正处于人生的十字路口,面临选择自己的职业,你就不妨选择几部在这一方面有较大影响的名家传记。因此要选择,是说主要选择那些与自己的专业有一定关联,同时,还可以选择那些与自己的专业并没有直接关联但会对我们的人生具有指导意义的传记作品。因为,作为“历史”的一个组成部分,传记积蓄了大量的人生精华。在这些传记主人公身上闪现的智慧有许多东西是超越时空界限的。

在科学史上,一些重大理论的创立,往往是一场接力跑。它要靠许多英才前赴后继、不辞劳苦的努力,才能达到成熟的境界。19世纪导致物理学爆发了一场革命的电磁理论,也是如此。从奥斯特。安培发现电流的磁效应开始,经过法拉第的奠基,直到最后理论的完成,前后共经历了半个多世纪。这一理论的集大成者,是英国杰出的数学物理学家詹姆斯·克拉克·麦克斯韦。

麦克斯韦比法拉第小四十岁。法拉第的经历,像一盏明灯,照亮了麦克斯韦前进的道路。他设计了一个理论模型,试图对法拉第的力线观念作进一步探讨。这个模型完全建立在机械结构的类比上,有人称之为“以太模型”,现在看起来相当枯涩。一位英国现代科学史家,用了一整页篇幅也没能说清楚。实际上麦克斯韦在晚期的著作中,也舍弃了这一模型。奇特的是,麦克斯韦竟把它作为跳板,成功地登上了真理的彼岸。

在讨论该模型时,麦克斯韦发现了一个重要事实,引起他极大的注意。为了分析介质的性质,他将电的静电单位与电磁单位相除,比值为一个常数,具有速度量纲。麦克斯韦惊奇地发现:它的数值竟恰好等于光速!

这莫非是偶然的巧合?天下哪有这样的巧事,他兴奋得几天都没睡好觉,妻子仔细地帮他对数据核实了好几遍,确实没有差错。实际上这意味着他算出了电磁波传播速度与光速一样,这是一个非常了不起的发现,尽管他当时尚未完全意识到这一点。几天后,他写信给法拉第报告了这一结果。

麦克斯韦的电磁理论,对物理学的贡献是划时代的。

麦克斯韦的成功,充分说明了一个道理:如果说读史可以使人明鉴,有助于我们从历史的盛衰、王朝的更迭中辨别历史的踪迹,那么,“阅人”则可以使我们彻悟,以他人为镜,体察我们自身的质地,以帮助我们走向成功。

五、条条道路通罗马,学习途径无限多

“条条大路通罗马。”每一门知识,都可以通过不同的途径去掌握它,因此要善于开辟学习途径。一切知识渊博的人,都非常重视利用各种途径丰富自己的知识。聪明者善于去挖掘各种不同的学习途径,愚蠢者即使有多种途径摆在自己面前也视而不见。有些大学生,只信服教授讲课,而轻视其他方面的学习途径;那些没考上大学的人,则认为进大学是唯一的学习途径,因而自暴自弃。这两种倾向都是不对的。大千世界无比广阔,学习途径千条万条,知识大门永远是向善学者敞开的。

1.参加学习班听课

参加学习班(包括入校学习)是学习的主要途径之一,在当今时代,绝大部分成功者都是经历了这条途径才攀上知识高峰的。参加学习班的长处是有利于学习者全面地、系统地掌握某门学科的知识,这是因为讲课的名师一般受过正规训练,他们比较熟悉本学科的基本原理和基本知识,熟悉本学科当前的发展动态,所以能够在较短的时间内,帮助学习者掌握该学科的基本轮廓、基本原理和重点、难点,使艰深的内容一目了然,并在一些重要问题上起“画龙点睛”的作用。这比学习者自己去摸索知识要少走很多弯路。所以,参加学习班能保证知识学习的系统性和科学性。

听课时要有针对性。老师讲课是根据课本和全体学生普遍存在的问题讲解的。每一个学习者,由于知识和智力水平的差异,对老师讲课的理解程度就会不同,应根据自己的具体情况去因人而异的听课。这样,我们可以主动地把“老师讲、学生听”的满堂灌的局面,变为老师根据学生普遍存在的重点、难点讲课;而学生则根据自己特殊的重点和难点听课,使听课的注意力更有针对性。这个针对性包括解决自己在预习中提出的问题;看看自己的思路和老师的思路的区别在哪里,自己的思维方法和老师的思维方法区别在哪里,以取老师之长,补自己所短。

目前社会上提供了各种各样的培训,到底哪一种才是对自己有实际帮助的呢?

(1)选择短期培训。如果你已经有一个满意的工作和职位,但危机感很强,可以选择短期培训。你的取向如果是想学到国际化的先进理念和技术,能适应变化和竞争,就应当特别注意培训的师资和教学内容,是不是和国际接轨,是不是有实际经验的人在教你。

(2)系统学习。如果你需要进入好企业的敲门砖,可以选择能获取文凭、让你改头换面的系统学习。选择这样的教育首先要弄清是谁在办学,他们有怎样的教学质量能保证你学到真东西,他们的证书或文凭在相应的领域中有怎样的位置。当前,我国人才市场比较看中以下几种资格:高学历、海外学位、国际资格认证。

(3)读在职研究生。毕业后想再获取高学历可以选择在职研究生班,但绝大多数在职研究生班申请硕士学位首先需要学士学位。大专学历的人士通过攻读可以获取结业证书,根据有关规定,在职研究生班的结业证书可在评定职称中使用。

如果大专毕业生想要直接攻读硕士学位,选择余地就很小了。目前大专学历可以申请硕士学位只有MBA专业。近一段时间,北京出现了一批针对特色行业开办的研究生班,比如:保险学、房地产投资、物业管理等研究方向的研究生班。同时,还有一些新兴领域研究方向的研究生班,如:网络传媒、项目管理等。

(4)国际资格认证。如果你具备较丰富的资历,更适合你的是相应的国际资格认证。参加国际资格认证考试常常需要一定的职业培训并具备相应的报考资格。在备考的过程中,你就能在职业水准方面获得很大的提高。选择国际资格认证应看该课程是否具备国际先进性,特别是是否具有实用性。

如果你准备攻读海外学位,也有多种学习方式供你选择。为避免国外学习高额的费用,目前,已有一些国外知名院校将教学点开办在中国内地。学生在国内就可攻读专业课程,获得海外学位。

2.广泛阅读途径

阅读途径是学习知识的又一重要途径。一般来讲,听课途径主要被用在人生某一阶段,即求学阶段中。而伴随人一辈子的学习途径正是以阅读途径为主。学习者在阅读途径上探索知识的时间,比听课途径更长久、更艰难。在当今“知识爆炸”时代,从听课途径学来的知识,即求学阶段学来的知识,仅仅是为专业入门打了一个基础。出学校门后,这些知识很快就会老化,尤其是理工科知识,有些不出几年,就老化得不再用了。大量的新知识,必须依靠阅读途径去获得。如果说,我们在听课途径中培养了基本的思维能力、分析能力和解决问题的能力,那么,阅读途径则更能培养人的自学能力和发明创造能力。事业上取得重大成就的人,他们一生中都是孜孜不倦地阅读。阅读途径是获取知识最多的途径。

在一次英语讲座中,一位听者问讲演者:“现在,《疯狂英语》杂志在各高校相当流行,你能谈谈对《疯狂英语》的看法吗?”讲演者笑着答道:“《疯狂英语》我也看过,我并不想具体地评论这本书的优缺点,但是,我想问问大家,你买回的《疯狂英语》自己本身能疯狂起来吗?不,还是靠你自己先疯狂起来,疯狂地去学它,这样你才能有一定的收效。如果你在学习英语时能投入一股疯狂的劲,用什么书你都一样能学好。归根结底最终还是得靠你自己。”

听完这段话,观众中爆发出热烈的掌声。其实,这是一个很简单的道理,可人们似乎总也想不通,至此,才觉得恍然大悟--本书本身的作用是次要的,更重要的是你自己。

对于一本书中的语言的理解,古人早有明见:仁者见仁,智者见智。如何使用书中的理论更是全在自己,因此,一本书真正能否起到它能起到的作用关键还在于你自己。

3.求师途径

古人说:“古之学者必有师。”又说:“名师出高徒”。求师途径是最适合自学者加速学习步伐的途径。

著名科学家麦克斯韦在15岁时,读书无系统,求学不讲循序渐进,杰出的数学家霍普金斯发现了他的弱点,语重心长地说:“如果没有秩序,你永远成不了优秀的数学家”。经霍普金斯教授的指点,麦克斯韦很快改进了学习方法,不到3年,他就成了青年数学家。

求师途径是听课途径和阅读途径所不能代替的。天下学人各有学术高见,各有一套严谨的治学方法,这些都是书本上读不到的,是集体授课制的课堂上听不到的,而只有拜他们为师,和他们具体接触才能亲身感受到。

4.交谈途径

“三人行必有我师。”要利用好交谈途径来学习,就要敢于“不耻下问”、“乐于旁问”。后汉的荀淑,是当时一个有名的学者。一次,他在旅途中遇到了黄宪。当时的黄宪只有14岁,既无名望又无地位,但荀淑从他的谈吐中感到他很有学问,于是就毕恭毕敬地向他请教,谈了整整一天还舍不得离开。荀淑恳切地对黄宪说:“你是我的老师。”

5.电教途径

使用纪录、储存、传输和调节教育信息的电气声光教育技术媒体进行的教育,就叫电化教育。尤其在网络化的今天,电化教育是提高学习效率的一条重要途径。电教手段对于丰富教学内容,扩大学生眼界,引起他们对学习科学、探索自然奥秘的兴趣,增进思考力、想像力和创造力,都是很有好处的。

6.实践途径

一位爱好写作的青年向鲁迅请教“成功秘诀”。鲁迅拉着他的手一起来到海滨,要他下水游泳。这位青年怔了一下,急忙掏出一本《怎样学游泳》的书,坐在礁石上看了起来,只有两只脚丫伸进水面搅来晃去。鲁迅焦急地问:“你以前看过没有?”青年答道:“看过五六遍了,但总觉得没有全部背熟……”鲁迅说:“我来帮帮你!”说着,便把这位青年推进水里,让他在游泳中学会了游泳。

邓拓说过:“从做学问这件事情本身来说,无论是初步追求某一项新的知识,或者是进一步探究事物的本质和发展规律,都必须经过实践,认识,再实践,再认识的过程。”实践途径是学习者到一定的阶段必须经历之途径没有经历这条途径的学习者,不会成为有用之才。比如,要想成为一名新闻工作者,需要掌握的知识无非是两大类:一类是书本知识,即:“有字之书”,一类是实践知识,即“无字之书”。只有把两者紧密结合起来,实践、认识、再实践、再认识,才能不断掌握真知,创造新知,获得成就。而在“象牙塔”里是培养不出新闻工作者来的。学习者必须重视各种形式的实践途径,在实践中拓宽知识面,在实践提高学习能力。

六、方法决定学习成败

学习的方法也是灵活多样的。我们可以根据自身的特点和具体情况,精心选择适合自己的方法,常见的学习方法有:

1.“锥型学习”法

诺贝尔经济学奖金获得者美国的西蒙教授曾提出了这样的见解:“对于一个有一定基础的人来说,他只要真正肯下功夫,在六个月内就可以掌握任何一门学问。”西蒙立论所依据的实验心理的研究成果表明:一个人一分钟可以记忆一个信息,心理学把这样一个信息称为“块”,估计每一门学问所包含的信息量大约是5万块,如果一分钟能记忆一“块”,那么五万块大约需要1000个小时,以每星期学习40小时计算,要掌握一门学问大概需要用6个月。

为了形象地说明,我们把这种学习方法比做一把锥子。知识的专一性像锥尖,精力的集中好比是锥子的作用力,时间的连续性好比是不停顿地使锥子往前钻进。这种学习方法所支配的学习活动,呈现出一种尖锐猛烈、持续不断的态势。

这种原理由一个浅显的事情就可明白:烧一壶开水,如果断断续续地烧,一万斤柴也烧不开;如果连续烧,十斤柴就够用了。

“锥型学习”需精力高度集中。频繁地使用大脑,会不会造成精力衰竭呢?研究表明,人脑潜力是很大的,人的大脑是由150亿个神经元组成的,每个神经元可以接受数千种不同的信息;人脑的功能相当于一台这样的电子计算机,它可以贮存相当于一个人读了300万年书所接受的信息量。以记忆力而言,据有关资料介绍,假定18~35岁的记忆力为100,36~60岁为95%,60~85岁平均85%~80%。过了30岁后,记忆力量开始衰退,但每年衰退还不到1%,虽然记忆力减退,但由于理解力的加深和经验的增多弥补了这个缺陷。

假如一个人的知识是100,那么他的有效知识的百分比是多少呢?他实际需要的知识就是他的有效知识,人的知识面总是大于实际需用的知识,现代人的有效知识大约相当于他总知识的10%。也不妨用电子计算机对学校的教材进行计算,看看教材中有多少是现代科技成果所需要的知识?然后再按有效知识进行教学活动。学习者没有必要面面俱到,应从本职工作出发按创造目标的需要学习知识,这样学习的知识都是有用的,像打井一样,照准一个眼深钻下去你就会取得清澈的泉水。

现代的学习者,你没有必要把一切都往脑子里塞,学习锥子,向时代的深度进军,任何浪潮对你造成的压力不过只是向自由活动的空间挺进。

2.“螺旋上升”式学习法

用什么样的方法,才能在最短时间内,最大限度地获得知识呢?是步步为营的金字塔式,还是孤军奋战的电线杆式?目前一种螺旋上升式的学习方法已经在此时撞击着人们的神经,它告诉我们:现代学习的一种诀窍,就在螺旋上升中前进。

螺旋上升的学习法,就是用一系列的循环知识,来代替平铺直叙的知识积累和阐述。每一循环都比上一个循环更高一层,更进一步。与“金字塔”式的学习方法相比,它能够更快速地理解和获得知识。与“电线杆”式的学习方法相比,它能更广泛地了解所学内容的全貌。这种“螺旋上升”式学习,具有“格式塔”的特征。“格式塔”指的是把许多现象综合为功能单元的一种系统。通俗地讲,是整体大于各部分总和的一种循环。后一循环需要前一循环为基础,而又比前一循环更深、更高。而且后一循环的学习,又使前一循环得到丰富的补充。

“螺旋上升”式学习法,以学习者所感兴趣,或想研究的内容为目标。起点可以是某个基本概念、某个公式、某个实验现象、某个疑难问题,甚至可以是自己的某种设想。从这个起点出发,围绕着中心内容,学习、掌握与中心内容有直接关联的基本知识。同时了解那些与中心内容有联系、但并不直接影响的有关知识。经过一个阶段的学习,使基本概念得到掌握,公式得到理解和运用,实验现象得到分析,疑难问题得到解释,设想得到丰富和完善。与此同时,还了解与所学内容有关的知识领域,领略了所学知识的概貌。在这一循环的学习中,又会遇到新的概念、新的问题再以此为新的起点,进一步循环,进一步学习,进一步开拓视野。同时,为了解决起点所提出的课题,需要认真地钻研、理解、掌握;需要我们去查找书籍、寻求解答根据、说明材料,这不仅仅是掌握知识的过程,也是培养扎实钻研作风的过程,同时还是训练快速查阅书刊文献,有效利用资料能力的过程。由此可说是“一箭三雕”。

“金字塔”式的学习,对具有系统学习条件和充裕学习时间的人来讲,无疑是有利的;“电线杆”式的学习,对于那些聪明颖慧、理解力强的人,也是可行的。而对于那些既无大学学习条件,又不具备超群智力的广大学习者,用勤奋和毅力,借助图书馆的书籍、资料,以“螺旋上升”式方法学习,在“知识爆炸”的今天,一定能够在较短的时间内获得较多的知识。

3.快速学习法

知识的更新越来越快,信息如同洪水一样不断涌来。传统死记硬背的学习方法根本无法对付新知识的洪流。几年前日本出现了一种新的学习方法--“快速学习法”,它能使人们以高于常法五倍的速度灵活、迅速地掌握新知识。

也许人们都有这样的经验,一件难记的事情或一道难解的数学题,若是你有意识地向别人讲述几遍,就能大大地加深印象,易于记住或理出头绪。这是因为当你讲述的时候,为了说明它们,脑筋也紧张地活动,很多概念在“表现”它们的时候得到了强化,化成自己的东西。许多杂乱无章的“因子”在“表现”它们的时候,得到了整理,使它们条理化、清晰化了。“快速学习法”正是根据这个展开学习的。在运用这种方法学习时,先不求完全的理解,也不去听别人的讲述,而是拿到教材后,直接根据书前的目录,动员自己所有的潜在知识(即以前学过的有关知识、概念等),进行一次“自我讲授”。讲完后才打开书本,进行第一次通读。通读时不记笔记,更不问人,只是在不甚理解的地方划上记号。经过这次通读,第一次“自我讲授”的不足之处、谬误所在都会“跃然纸上”,使你体会颇深,受益匪浅。然后你就可以用自己的语言编制出一张精炼适用的“目录一览表”,对照着它进行第二次自我讲授。这次的讲授就比第一次更完善、更丰富,许多模糊之处也会逐渐清晰起来,印象也大大加深。再者,又可以第二次通读教材,这次的通读所获得的感受、心得和体会便会象闪光的亮点一样永远记在心里。当你再进行第三次自我讲授时,就会发挥得更加开阔……这样,经过了四到五个回合自我讲授和通读、精读后,你就能得心应手地掌握了新学问。

七、学习的四项基本技能

1996年,一家闻名全球的会计师事务所在北京大学招聘员工。与大多数人的印象不同,这家专业性极强的事务所所开列的招聘基本条件并不包括会计专业出身或会计实务经验,而是要求英语能力与计算机运用能力要出众。

该公司招聘人员解释说,这并非是因为我们需要英语与计算机专业人才(需要的是会计和审计人才);英语与计算机能力出众只是意味着你已经具备学习的能力。只要具备学习的能力,我们自己可以来培训你的专业技能。因此只有一个条件,你必须具备学习的能力;按我们的理解,英语与计算机的熟练运用在很大程度上并非是老师教出来的,而是学生自己学出来的(当然计算机和英语专业自当别论)。要学好这两项科目,必须具有学习的努力、领悟和坚忍不拔的执着,举一反三的能力,这就是这两种技能成为测量学习能力的标准的原因。

这是一个变革的信号。现在单位招聘新人时问的不再是过去的“你可以做什么”,而是要知道“你可以学什么”,你是否能够学会我们要你掌握的东西。上述这家事务所新员工上班第二天,每人发给一台笔记本电脑和一套财务软件,放假一周,学会后再来公司上班。

具有学习的能力,才谈得上占有和更新知识,接受和处理信息,才能不断地跟上世界知识革命的步伐,也才谈得上对知识的应用。

许多教育学家指出:现代社会的发展对“学会学习”提出了越来越高的要求。未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。这决不是危言耸听。“学会学习”,在这里意味着把握4项最基本的学习技能:读、说、写、作。

1.学会读书

读书之事,由来已久。读书多少为宜?杜甫说:“读书破万卷,下笔如有神。”可赵普却说:“半部《论语》打天下,半部《论语》治天下。”这恐怕是我国最早的一本书主义。显然,这些说法都有些夸张。实际上,读书的数量以适当为界,以人的读书能力为限。

不谈专业的差别,就人才个体来讲,读书宜多不宜滥,恐怕也可以看作是一个原则。宜多不宜滥,就是说读书要有个数量界限。那界限应该根据所学专业和个人具体条件来划定。例如,有的学者就认为作为大学生,应以教材10倍数量读书,比较现实,也比较合理些。那就是说,一个本科生,要学20几门课,就应读与之有关的300书为宜。

读书除去把握读书的数量外,还应该把握读书的技能。我们把读书的技能概括为三个相结合:其一,读与思的结合。读书惟有经过思考、观察和实践,才能“读到糊涂是明白”。对于思考与读书的关系,古人议论很多。张载说:“万物皆有理,若不知穷理,如梦过一生。”朱熹说:“后生学问强记不足畏,惟思索寻究者为少畏耳。”鲁迅先生也说:“倘只看书,便变成书橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了。”因此,为防止读书硬化,甚至逐渐死去,第一就是思索。第二,读与问的结合。提问是解决问题的一半。凡有创造者,无不从发问始,创造者,必然精审细密,却又眼光锐利,他能够看出问题,于是发而问之,无论什么权威,不明的就要问,问不倒的权威才是真权威,问清楚的答案才是真理解。第三,读与做的结合。读书应该与实干相结合。读而不做,时间长了,就会有点呆头呆脑,自己看别人不明白,别人看你也有点奇怪。现代的人才个体,不但要有知识、有文化,而且要有技术、有实际工作能力。如此这般,才能学海无涯,书山有路,将古往今来的优秀书籍化为人生丰富的营养。

2.学会语言

我们知道,就一个国家的文化水平和文化结构来讲,语言是一个非常重要的方面,而社会成员的独白能力如何,又是社会文化进步程度的一个重要标志。独白语言是一个人独自进行语言活动的一种语言形式。我们认为,学会语言就是要学会和掌握独白语言的三要素:立论正确,言之成理;感情真挚,以情动人;讲究技巧。技巧很难一言而尽,从最低的标准讲大致包括:语言完整,晓畅明达,逻辑清晰,首尾相顾,结构合理,节奏适宜,手势得当,声音清楚,还要能够进行即兴发挥以及可以比较顺利地回答问题。

(3)学会写作

写作能力在古代很重要。古人称:“文章能事”。近代以后,专业多了,写作独尊的地位也就没有了,但写作仍然是诸业之首。我国的教育,从小学到大学都设有写作课,就可见其重要。如何学会写作呢?有学者将其概括为:第一,勤写。懒于动笔,是最要不得的事。欲使自己提高写作能力却懒得动笔,这令人不可思议。第二,要有较高的标准。散散漫漫是学不好写作的。目标既不高,要求也不严,错别字也不在乎,文法不通也不重视,结构不好也无所谓,这样写出来的文章是绝对不会让人产生才华之感的。第三,多读名著,精研范文。好文章不多读,脑子里没有相当多的词汇,写起文章来就会语言贫乏,辞藻生涩。而且好文章有一种口不能言的好处,只有烂熟于胸,才能充分体味其绝妙,日后提起笔来,那种写作的神韵也会油然而生。第四,善于改写文章。人说文章是改出来的,古人把它概括为“语不惊人死不休”。现在看来,这仍然是锤炼文字的座右铭。

(4)学会操作

操作技能,指的是对高科技产品的实际操作和对现代科技知识实际应用的能力。这种能力对现代社会生活影响日益显著。曾风行世界的《第三次浪潮》,作者的资料来源主要依靠对各种报纸和杂志的剪裁,通过重新裁剪和编排后的资料,却出现了一个个极精辟的思想,展示给世人一个全新的视野,这就是一种高超的操作技能,一种艺术的创造能力。因此,经济合作与发展组织(OECD)国家,都十分重视促进公众接受多种操作技能的训练,特别注重掌握学习的能力,以提高人力资本的素质。对现代青年来说,掌握这以下技能将是十分必要的。

(1)学会计算机。计算机与我们的日常生活已须臾不可分离,已成为完成日常工作的一个重要组成部分。不懂计算机,将很难在现代社会中立住脚。

(2)学会掌握资料。掌握资料,就能掌握社会的最新发展动态,这对于寻找成才机会将是十分重要的。资料的整理和积累是一门学问。资料本身是客观的,但掌握哪些资料,利用哪些资料,如何整理和编排资料,却体现了一个人对自己专业方向的把握,对掌握有用信息的灵敏以及对资料的综合运用能力。

(3)学会调查研究。在现代社会中,不管是决策还是管理,不管是制定计划,还是处理各类问题,都需要了解情况。了解情况就是调查。因此,调查研究是青年制定学习、生活计划不可缺少的基本功。

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