赵师秀（1170—1220），南宋诗人。字紫芝、灵秀，号天乐。永嘉（今浙江温州）人。是“永嘉四灵”中较出色的作家。诗学姚合、贾岛，尊姚、贾为“二妙”。所编《二妙集》选姚诗121首、贾诗81首，绝大部分是五言诗。
编后小语：
《约客》这首小诗写了一个常见的生活细节：约了客人却久候不至，主人为之焦躁不安。虽然这样的事谁都会遇到，却不是每个人都能状写出来的。诗人捕捉了一个非常典型的细节，把那种待客不至而焦躁的心情和盘托出。一个“闲”字，一个“敲”字最为传神。因为孤独一人，下不成棋所以是“闲敲棋子”，棋子并不是敲的，但用来敲打，正体现了孤独中的苦闷。
《雁荡宝冠寺》为诗人隆冬时路经雁荡宝冠寺所作。“清寒”、“年尽”、“夜分”……这些意象把我们带入一个寒不堪言的境界，诗人原以为到雁荡总能听到雁声，结果却相反。
戊辰即事
刘克庄
诗人安得有春衫，今岁和戎①百万缣②！
从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕③。
【注释】
① 和戎：指与金人议和。
② 缣：古代一种质地细软的丝织品。
③ 吴蚕：品种精良的蚕。
题解：
诗人长期赋闲乡居，对莆田的社会生活、民俗风情有细腻的观察、较深的了解，并将之反映于作品中。
作者信息：
刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村居士，莆田（今福建莆田）人。著述宏富，今存有《后村先生大全集》，其中有诗5 000多首，词200多首。
编后小语：
刘克庄一生正直耿介，爱国忧民，却为当时腐朽的南宋朝廷所不容。所以，他的诗里每每流露出愤世嫉俗的情绪。我们从《戊辰即事》中可见一斑。
诗歌从一个生活细节入手：冬去春来，自应脱下棉衣换“春衫”。但朝廷搜刮百万细绢奉金人，春衫“安得”？于是，诗人顺势迸出下面两句：“从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。”这两句意含讥讽，却又写得含蓄委婉。用诗说理，能达到如此境界，实属难能可贵。
扬子江
文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
题解：
《扬子江》一诗是作者从南通搭海船到浙东转往福州去的路上所作。
作者信息：
文天祥（1236—1283），字履善，一字宋瑞，自号文山，庐陵（今江西吉安）人，宝祐进士（状元），官至丞相，是著名的抗元烈士。有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《吟啸集》传世。
题解：
宋恭帝德祐二年（1276）正月十八日，元军进驻皋亭山，宋主即派使臣奉传国玺、降表至军前请降，元统帅伯颜要宋宰臣出议降事。二十二日，谢太后命文天祥等人去见，伯颜扣留文天祥，因为降表仍书宋号，派人复往易之，并勒索谢太后、幼帝写下招降未附州郡的手诏。此诗大约写的是二十三日或二十四日的早朝情景。
编后小语：
作为宋代的状元丞相，文天祥忠于宋室，他身上一股正气为百世传诵，令后人敬仰，岂偶然哉！“臣心”二句，直抒胸臆，不假修饰，好句子！
醉歌①十首（其三）
汪元量
乱点连声杀六更②，荧荧庭燎③待天明。
侍臣已写归降表，臣妾佥名谢道清④。
【注释】
① 醉歌：取其借酒清愁之意。共有十首。
② 乱点连声：古代每夜分五更，宋代宫中更漏较民间短，五更才抵民间四更，故再打一更方开宫门。杀：结束。这里指更声紧密，宫中一派惊惶气氛。
③ 荧荧：光微弱貌。庭燎：庭中的火炬。
④ 臣妾：古代妇女对君王称臣妾，谢道清是理宗的皇后，帝的祖母，当时的太皇太后，亦是宫中最尊贵的人物。因屈于元兵之威，以宋室“国母”之尊向元上表乞降，自称“臣妾”。“佥”同“签”。
湖州歌
北望燕云不尽头①，大江东去水悠悠。
夕阳一片寒鸦外，目断东南四百州②。
【注释】
① 北望句：五代时石敬瑭把燕云十六州割与契丹，直到北宋统一，这一带仍未入宋版图，其地约当今河北、山西两省北部地区。
② 四百州：指宋朝领土。
作者信息：
汪元量，生卒年不详，字大有，号水云，钱塘（今浙江杭州）人。原是宋宫廷乐师。元灭宋，随三宫被虏北去，亲身体验亡国败家之痛，写过很多纪实诗篇，后回杭州为道士。有《水云集》、《湖山类稿》传世。
题解：
湖州歌，原共有98首，写南宋君臣被元兵押送燕京事。其背景与《醉歌》相同。
编后小语：
国破家亡之时，事事可哀，大厦将倾之日，处处可痛。诗者，史也。后人读之不免有余痛，而况当年亲历者？然而，朝代兴替，沧桑变幻，又有多少统治者能从中汲取教训呢？
出都①
元好问
春闺斜月晓闻莺，信马都门半醉醒。
官柳青青莫回首②，短长亭是断肠亭③。
【注释】
① 都：指金朝都城汴梁（今河南开封）。此诗作于宪宗五年（1255），时诗人重游汴梁，距金亡已21年。
② 官柳：官道上的杨柳。
③ 短长亭：古代五里置一亭称短亭；十里置一亭，称长亭，供行人休憩或饯别。
作者信息：
元好问（1190—1257），字裕之，因自号遗山山人，世称元遗山。太原秀容（今山西忻县）人。金宣宗兴定五年（1221）进士。金亡后不仕，以著述为事。他论诗主张天然淳朴，提倡豪放刚健，反对堆砌雕琢、纤弱柔靡的诗风。是金元之际最有成就的诗人。有《遗山集》传世。
编后小语：
整首诗写得委婉凄伤，所有景物织成一片春愁，寄托了诗人对故国深深的思恋之情，不事雕饰而真情自现。
岳鄂王墓①
赵孟
鄂王墓上草离离②，秋日荒凉石兽危③。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜④悲。
【注释】
① 岳鄂王：岳飞，字鹏举，汤阴（今属河南）人。历官少保兼河南北诸路招讨使，屡败金兵，后被秦桧以“莫须有”罪名杀害。宋孝宗时谥武穆，宁宗时追封鄂王。墓在浙江杭州西湖边栖霞岭下。
② 离离：草木繁盛的样子。
③ 危：高峻貌。
④ 不胜：不尽。
作者信息：
赵孟（1254—1322），字子昂，号松雪，湖州（今属浙江）人。宋宗室，宋末官真州司户参军。宋亡，元世祖征至朝，历官集贤直学士、翰林学士承旨。他是元代最享盛名的书画大家，亦以诗文名，惜为书画所掩。所作诗古体仿效陶谢，近体得唐法，尤学杜诗。有《松雪斋集》传世。
编后小语：
以宋室后裔而出仕元朝，其矛盾痛苦、无可奈何之情可以想见。于是为表达故国之思、表达心中之痛，只能借助于题咏古人，无限低徊，伤心不已之情，道出了遗民的共同感受。传说当时题咏岳王墓者不下数百首，唯以赵松雪此诗为著名。什么原因？不妨想一想。
挽文山丞相①
虞集
徒把金戈挽落晖②，南冠无奈北风吹③。
子房本为韩仇出④，诸葛宁知汉祚移⑤。
云暗鼎湖龙去远⑥，月明华表鹤归迟⑦。
不须更上新亭望⑧，大不如前洒泪时。
【注释】
① 文山丞相：即文天祥。
② 金戈挽落晖：《淮南子·览冥训》载，鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而挥之，日为之反三舍。这句话说宋朝仿佛西坠的太阳，灭亡已成定局。文天祥力图恢复，犹如鲁阳挥戈，以延长宋朝国祚。
③ 南冠：指囚犯。此指文天祥被囚禁。北风吹：指北方元朝势力南侵。
④ 子房：即汉时张良。
⑤ 诸葛：即诸葛亮。以上二句以张良未能复韩、诸葛亮未能复汉，譬文天祥未能挽救宋朝灭亡。
⑥ 鼎湖龙去：据《史记·封禅书》，黄帝铸鼎荆山下，鼎成，有龙来迎，黄帝乘龙上天而去。后人因名其地为鼎湖，以鼎湖龙飞指皇帝死去。此句谓宋末帝投海死，宋亡。
⑦ 华表鹤归：《搜神后记》载，辽东人丁令威学道灵虚山，后化鹤归家乡，止于城门华表柱上。有少年举弓欲射之，鹤乃飞，回翔空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累？”这句话说迟迟不见文天祥英魂来归。
⑧ 新亭：在今江苏南京市南。《世说新语·言语》载，晋南渡，朝中才彦每至美日，辄相会新亭。有一次，周候（）突然感叹说：“风景不殊，正自有河山之异。”皆相顾流泪。丞相王导愀然变色说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”
作者信息：
虞集（1272—1348），字伯生，号道园，世称“邵庵先生”。四川仁寿人，侨居崇仁（今属江西）。大德年间以荐授大都路儒学教授，历任多种官职。他的诗苍劲老到、端严齐整，七律学杜甫，又以文章知名。有《道园学古录》传世。
编后小语：
整首诗呈一种凄凉哀伤的格调。汉人在元朝作官，难免有故国之思，又不能直抒胸臆，故借古人杯酒浇胸中块垒。
石湾陶艺《文天祥》
归舟①
揭傒斯
汀洲②春草遍，风雨独归时。
大舸③中流下，青山两岸移。
鸦啼木郎庙，人祭水神祠④。
波浪争掀舞，艰难久自知。
【注释】
① 诗作于延祐七年（1320），时揭傒斯官应奉翰林文字同知制诰，谒告在家，该年春赴庐陵访友毕，乘舟顺赣江而下，返家乡丰城。
② 汀洲：水中小洲。
③ 舸：船。
④ 木郎庙、水神祠：均为乡村民间私祀的神庙。
作者信息：
揭傒斯（1274—1344），字曼硕，龙兴富州（今江西丰城）人。延祐初以荐授翰林国史院编修。被后人称为“元诗四大家”之一，诗风清丽婉转，有李白之风，近体诗尤著名。有《揭文安公集》传世。
编后小语：
一船顺流直下，两岸青山不断掠过船舷，回家的喜悦之情由斯可见。在动态中包蕴自然静穆之美。读了此诗你有没有一种“人在画中行”的感受？是不是想到李白诗——“两岸青山相对出”？
燕姬曲①
萨都剌
燕京②女儿十六七，颜如花红眼如漆。
兰香③满路马尘飞，翠袖短鞭妖滴滴。
春风澹荡④摇春心，锦筝银烛高堂深。
绣衾⑤不暖锦鸳梦，紫帘垂雾天沉沉。
芳年谁惜去如水，春困着人⑥倦梳洗。
夜来小雨润天街⑦，满院杨花飞不起⑧。
【注释】
① 题一作《杨花曲》，为乐府旧题。燕姬：燕地女子。
② 燕京：指元大都，今北京市。
③ 兰香：指女子身上散发的香气。
④ 澹荡：舒缓荡漾。
⑤ 绣衾：绣了花纹的被子。衾，大被。
⑥ 着人：使人。
⑦ “夜来”句：用韩愈《早春呈水部张十八员外》：“天街小雨润如酥。”天街，京城的街道。
⑧ “满院”句：暗喻女子容貌衰老，盛时已过，隐用参寥《口占绝句》“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂”诗意。
作者信息：
萨都剌（1272—？），字天锡，号直斋，回族人。泰定四年（1327）进士，为元代著名诗人。他的诗长于言情。清丽委婉，尤以乐府宫词闻名。词作风格豪迈，独步一时。有《雁门集》传世。
编后小语：
此诗用南朝乐府民歌体，通过外形的描摹和心理活动的揭示，辅以暗示、象征等手法，层层深入，揭示了燕姬内心复杂的情感，含蓄而不露。犹如白居易之《琵琶行》，可谓“同是天涯沦落人”。盖伤人者，自伤也。
