许多时候，你只是遵从着现实所安排的维持生计的原则，随波逐流地在社会中浮浮沉沉，追求着下一个工作所带来的新鲜感和在薪金上的倍增，生活中有些名牌加入进来，特别是新鲜的爱情加入进来，我就乐意过这样的生活。每当夜深人静时，当自己躺在床上，关掉所有的灯，只让音乐在整个房间浓浓的弥漫。就是想看看自己，用真实而坦诚的内心。我茫然若失。我忘记留最多的空间给自己的生活，以往的岁月就像一盘改革开放后的大杂烩，色彩艳丽，乱乱纷纷。人生本来该是简单纯的事，应该已最间接的线条勾勒一个清晰的轮廓一种生命个体曾存在过的平凡有朴素的线条。不求动人，只求自我感动。
这是我想象的人生，我来不及勾勒这条朴素的线条就去了阴间，看着芮儿坐在自家的凉台上眺望紫竹园的景色，任那只黑猫在身边窜来晃去，我就是在阴间也生出了几丝向往，如果房间里再多一个东子的话，这样的生活就是我理想的十全十美了。没有朱小燕的存在，没有谭楚楚叫爸爸的声音，东子就会全心全意地为我们爱情而存在于紫竹园的景色之中。
芮儿收回了投向紫竹园的目光，她坐回电脑边，她又开始整理那些我和东子之间的文字，这次是东子写的《东子作文》的一些在我那里的片段。
题目：你能在虚幻的外衣下存留多久
通过衣服读你：解读保罗福塞尔或人生
容貌
漂亮从来都是一种致幻剂。一种误会。一种财富资本。一级向上攀援的阶梯。一条通往幸福或灾难的唯一通道。
微笑定理
与财富成反比。世界是由石头泥土血铁冷酷组成。微笑不合时宜。
身高
心灵的高度。尺子从来都是人类的梦魇。并与战争有关。是想女人证明自己不矮或更矮的良好手段。譬如拿破仑和希特勒。甚至克林顿。
体重
一种手势。是男人炫耀幸福的手势。是女人炫耀痛苦的手势。
衣着
一种社会的温度计。只测量心灵。
颜色
内心的符号。它决定你是否快乐。
质地
手工制作开始是一种生活方式，现在是一种标记，一种贵族的标志。
易读性恤
各阶层的写字板或宣言。品牌是一种心理安适。覆盖你之后，信心也就此沦陷了。
整洁或怀旧
缅怀过去，如同缅怀逝去了的回声。怀旧，是一种对现实的恐惧或回避。人，无法把握未来，只拥有过去，只好躺在回忆的树荫之下，让遥远的阳光，穿过记忆的叶子，拼贴或间接渐渐远去的背影。远去的日子，也被打磨得异常光亮，崭新的人生诞生了，你不再支离破碎。好。就是这样。也只能这样了。
注：欣儿姐 东子弟永恒或美好。二倍或平方的傻与高贵。纯净。
这一天是5月17日。
被报刊爆炒的保罗福塞尔在他的格调中这样说：
之所以把另类人归到某一“类”而不是哪个阶层，是因为你不可能生下来就是一个另类，你的出身以及成长必然带有贫民或中产阶级的烙印。你只能通过转变而成为一个另类，或者，说得更清楚些，只有当你艰难的发现自己具备了另类的一些特质，尤其是好奇心和独创性这两种特质时。你才取得成为另类的资格。
……
另类是“自我培养”的人。
……
另类通常自己给自己制造规章制度，因此就摆脱了社会习俗的束缚，这就意味着他们当中很多人都是作家，正如戴安娜特里林所言，“如果人人……都想成为作家，这不仅仅是因为当作家可以使人出名，还因为艺术家的生活自由自在，你可以自己制定准则。”
保罗福塞尔尽管换了一个名头，可他的这些都还是尼采的那些东西。所谓“另类”其实就是尼采的“超人”的翻版。我觉得很搞笑，但还是喜欢他的这些东西；你有时不得不喜欢那些剽窃来的东西，比如那些被叫做“香奈儿”之类的香水衣物包包等。
在我们生存的社会，太多的行走坐卧笑着骂着生生不息的人们，明里暗里的盼望着把自己的黑眼球就修改成金钱的形状。但很幸运，作为另类的作家们仍乐此不疲的在他们的房间里按着他们自己制定的规章生活着，并且不断地把他们的故事或领悟透露给我们。尤其是近来大行其道的随笔，让人们可以在经过白天的生计跋涉之后，静静的坐在那么一片树荫下与自己的生活乃至生命做个沉静的面对。它们会时时提醒人们：生命是造物主教到我们手中的一种权力，不要忘记了生活。
现在的作家们越来越愿意写些随笔了，包括那些一直喜欢为我们讲故事的作家，一小说的形式设定一个场景塑造些人物，再把自己的观点态度隐隐的透过这一切告诉人么真实意见复杂有不够爽快的事。随笔在随意的笔触中可以直接甚至是有些个人化地关照世界和人生。或者，这更符合当今社会自由的气氛和日日凸现的人格吧。
这些另类们，白天睡觉，晚上写字，在家里光脚穿这双拖鞋，偶一出来也只是布衣布裤休闲一鞋，在街上东一下西一下的。他们游游在现实生活之外，坐着各种各样的静观和默想，本着他们自己的原则。以他么自己对生活乃至生命的理解，按着他们自己创造或选择的方式，用他们所拥有的生命丰富着我们这个以生存为要义的世界。
是的，是“自我培养”。并且予人。这就是存在的意义，就是选择的魅力。
自然，有独特风格的演员，带动潮流的音乐天才，有性格魅力的艺术家或者只是有特殊生活方式的默默无闻的人。他们都属于“这个社会游离出来的另类”。他们得职业不再仅仅是谋生的手段，他们之所以选择此种而非别种职业仅仅是因为他们喜欢并且可以将自己的聪明才智发挥到最多甚至是极至。通常金钱与他们的成就是恰成正比的。这也正说明了我们所处的社会的合理性，或者说：世界对于参与进来的人从来是公平的。他们只想创造并将之做到他们所能达到的最好，如此而已。
在这里，我只想说，另类，其实更是一种心理状态外化的表象结果，它有时甚至都与所从事的职业无关。好像我们惯常所见的同一种职业，甚至在同一个单位或团体里，不同的人都以不同的方式对待着。另类，它是一种对待生命和生活的方式，它更尊重生命和生活，它试图以一种最合理或者是一种最理想的方式使用它的生命过它的独到而有质量的生活。它的职业可以比较固定贯穿，也可能不断变换。只要它发现它所处的位置和环境不适合它。它就会断然走开，去寻找一种更好的更合乎它的位置。它的形式可以使多变的，但它内里的自我原则是恒常的。另类，它对自身和外在世界都充满了求索欲和好奇心，并且迷恋与创造创新。有时，他们甚至忽略了自己所处的时代或人群，只以人本身与自己的内心做参照，做着他们认为有能力做并有意义的事，但是他们仍执著而为。当发现行不通，他们并不会过分地哭天喊地，怨天尤人。它们会停下来，调整一下脚步，重新选择一个方向往前走。他们要将其生命富裕更多的意义，要再有生命可以在这个世界上存在时按自己独有方式留下条无法重复的轨迹，这轨迹无所谓深浅，只要它不可重复，那么他们时不枉此生了。
如果普遍的人们都紧紧只满足于把自己的这个螺丝钉拧牢在社会这部大机器上，并且十分配合的将自己地棱角打磨干净，变成那么一群互相难以区分的圆滑滑地部件。那么另类则恰恰相反，他们的目标是不断的改造和培养自我，以便将自己从那相类似的一群超脱出来，变成一个不可雷同不可学习的一个单个的存在，如果世界上多一些这样的个体，这些可贵的另类，这个世界不是更加丰富多彩？上帝造人的初衷不是更加神圣？活着不是更加生动和充满乐趣？生命更可以创造更多的奇迹。
于是，我想说，另类，是人性的回归。甚至是最积极的人生。
